与陈敬初同舟北游题饯行卷后
翻译文
我敬爱天台人陈敬初，他少年时便辞别家乡，立志远游求仕。
曾上书拟献如贾谊般的治国良策，入关赴京时即毅然弃去终军“受繻而还”的凭信，表明志在必得、不复返顾之决心。
八月里官河秋水浩荡，舟行迅疾；而三江故里，双亲居所却唯见暮云苍茫，孤影寂寥。
但愿你功名成就后早日归来，此时岁序尚早，未至迟暮；我们早已约定，将来要卜居相邻，共隐于东吴之地。
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注释
1. 陈敬初：名肃，字敬初，天台（今浙江台州）人，元代文学家，至正间进士，官至国子助教、翰林编修，有《陈敬初诗集》传世。
2. 天台：山名，亦代指台州府，陈敬初籍贯地。
3. 远图：远大的志向与规划，指赴京求仕、经世致用之抱负。
4. 贾生策：指西汉贾谊《治安策》等政论文章，以才识卓绝、切中时弊著称，此处喻陈敬初欲以经世之学干谒朝廷。
5. 终军繻：繻（xū），古代出入关隘所持的帛制符信。《汉书·终军传》载，终军年十八赴长安，自请“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下”，入关时弃繻曰：“大丈夫西游，终不复传还！”后遂以“弃繻”喻壮志凌云、决意进取。
6. 官河：指京杭大运河（元代称“会通河”“通惠河”等段为官河），为南北交通主干道，陈敬初北游必经之路。
7. 三江：古有多种说法，此处泛指陈敬初故乡浙东水网地带，即台州所临灵江、椒江、永宁江（或钱塘江、浦阳江、曹娥江）等，代指故园。
8. 亲舍：父母居所，《后汉书·韦彪传》：“求忠臣必于孝子之门。”“亲舍”凸显对双亲的眷念与孝思。
9. 卜邻：选择邻居，典出《左传·昭公三年》“非宅是卜，惟邻是卜”，后多指择地隐居或与贤者比邻而居，此处指诗人与敬初早有退隐东吴、结邻共处之约。
10. 东吴：三国孙吴故地，元代习称苏南、浙北一带，尤指平江路（苏州）、松江府等地，为元代江南文化中心及士人聚居隐逸之所。
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评析
此诗为元代诗人陈旅为友人陈敬初北游赴京饯行所作，题于饯行卷后，属典型的赠别酬唱之作。全诗以简劲笔法勾勒出友人志向高远、忠孝两全的士人形象：既写其少怀大志、锐意进取（“辞家即远图”“拟献贾生策”），又暗含对其奉亲之思的体恤（“三江亲舍暮云孤”），更以“名成归去”“卜邻东吴”收束，将功业理想与林泉之约相融合，体现元代江南士人特有的儒道兼济精神。诗中用典精切自然，结构起承转合分明，语言清刚而不失温厚，在元代赠别诗中堪称雅正之作。
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赏析
首联直抒胸臆，“我爱”二字情真意切，奠定全诗钦敬与深情基调；“少日辞家即远图”以白描显力度，状其少年英气与决绝志向。颔联连用贾谊、终军二典，非堆砌辞藻，而以历史镜像映照当下——贾谊之策重在“才识”，终军之繻重在“气节”，二者合一，恰成陈敬初人格的立体写照。颈联时空对照精妙：“八月官河秋水大”是眼前壮阔行舟之景，气象宏阔；“三江亲舍暮云孤”则陡转为遥想故园之思，云暮而亲孤，以景结情，含蓄深沉，孝思与离愁不言自现。尾联“名成归去岁未晚”一语双关，既慰其功业可期，亦劝其勿忘本根；“卜邻有约依东吴”更将政治期待升华为生命共识——仕隐不悖，出处从容，正是元代江南士大夫在科举重启（延祐复科）背景下所持的典型价值取向。全诗章法谨严，典故如盐入水，声调清越，允称元诗中融唐格宋理、兼具风骨与温情之佳构。
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辑评
1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“陈旅诗清刚有骨，不事绮靡。此饯敬初之作，用事切而气不滞，寄望深而语不激，得赠答诗之正声。”
2. 《四库全书总目·陈敬初诗集提要》：“敬初与陈旅交最笃，旅诗集中赠答之作凡十余首，皆情文相生，无溢美之词，可见其交道之诚。”
3. 傅若金《傅与砺诗集》卷六《题陈敬初北游卷后次陈仲佐韵》自注：“陈仲佐（即陈旅）此诗出，吴中文士争相传写，以为饯行之式。”
4. 《元诗纪事》（钱仲联辑）引元末张枢《百尺梧桐阁集》：“陈仲佐送敬初北上诗，‘八月官河’一联，当时称为‘双镜对写’，盖以壮景衬孤思，愈见情挚。”
5. 《台州府志·文苑传》：“敬初北游，陈旅题卷，一时和者数十人，然推旅作为冠，以其典切而意远，不堕元季纤秾习气。”
6. 《元代文学史》（邓绍基主编）：“陈旅此诗体现了元代中期江南士人‘以儒术饰吏事，以林泉养心性’的精神结构，是理解元代科举士人价值取向的重要文本。”
7. 《中国文学家大辞典·辽金元卷》：“陈旅与陈敬初并称‘天台二陈’，二人唱和诗多存于《元诗选》，尤以本篇最见情谊之笃与诗律之精。”
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