朔方歌
朔方大野何寥哉，悲风惨淡从天来。
初如巨壑吼阴浪，忽似晴空行怒雷。
严风吹霜石为裂，淅沥飞沙砭人骨。
万里书生二十馀，匹马来为朔方客。
朔方之人胆如斗，不斗才华斗身手。
无复悲歌慷慨声，犹能使气屠鸡狗。
昨夜燕山雪作团，散落飞花汉宫里。
朔方猛士气凌云，白首防边未策勋。
马上相逢泪如泻，嗟我何为朔方野。
翻译文
朔方广袤的原野多么空旷寂寥啊，悲凉的寒风惨淡萧瑟，自天而降。
起初如深谷阴壑中巨浪奔涌怒吼，忽然又似晴朗高空中惊雷疾驰奔腾。
凛冽寒风催霜飞落，坚石为之迸裂；细密沙砾淅沥扑面，刺骨砭人。
万里之外而来的书生，年方二十有余，单人匹马，远赴朔方为客。
朔方之人胆气如斗，不比诗才文采，专较身手勇力。
再无昔日燕赵慷慨悲歌之音，却仍能凭一股刚烈之气，徒手屠鸡杀狗。
登高仰望太行山，山色空濛，紫霭翠岚缭绕其间。
日月自东方升起、西方沉落，在此吞吐不息；古今烟云亦在此往来不绝。
太行山脉之势至西而尽，西山（指北京西山或泛指太行西延诸峰）继而崛起，如凤凰起舞、巨龙盘绕，神采雄伟。
昨夜燕山大雪纷飞，团团如絮，飘散飞扬，竟似飞入汉宫之中。
朔方勇猛之士志气凌云，白发苍苍仍守边未得封赏建功。
马上偶然相逢，不禁泪如雨下；可叹我为何也流落在这荒远朔方之野？
以上为【朔方歌】的翻译。
注释
1 朔方：古九州之一，汉代设朔方郡，辖今内蒙古河套地区及宁夏北部，后世泛指北方边塞之地。
2 寥哉：空旷辽远的样子。“哉”为语助词，加强感叹语气。
3 砭人骨：刺入骨髓，形容寒冷彻骨。“砭”原指古代用石针治病，引申为刺、刺入。
4 朔方客：指作者自谓，即远赴北方边地的游历者或幕僚。陈泰曾应诏北上，参与修纂《经世大典》，途经朔方。
5 胆如斗：形容胆量极大。《史记·淮阴侯列传》有“项王喑噁叱咤，千人皆废，然不能任属贤将，此特匹夫之勇耳”，而“胆如斗”更强调血性刚烈，为北方民风写照。
6 屠鸡狗：非实指杀生，乃用夸张笔法状其勇悍果决之气概，语出《史记·刺客列传》“荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市”，“狗屠”即屠狗者，象征底层豪侠之气。
7 太行山：中国东部重要山脉，纵贯晋冀豫三省，为华北平原与黄土高原分界，诗中取其雄峙中原、气象磅礴之象征意义。
8 西山：此处当指太行山向东北延伸之支脉，即今北京西山（小西山），元时属大都近畿，亦为燕山山脉西段。
9 凤舞龙蟠：形容山势起伏蜿蜒、气势非凡，典出诸葛亮《隆中对》“高祖因之以成帝业……沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业”，后多用于赞山川形胜，如杜甫《咏怀古迹》“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”，此处化用其雄伟动态。
10 汉宫：非实指西汉宫殿，而是借古喻今，以“汉宫飞雪”典故暗用《艺文类聚》载“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”之意，兼取李贺《十二月乐辞》“燕山雪花大如席”之奇想，营造时空错综、古今交融之境。
以上为【朔方歌】的注释。
评析
本诗是元代诗人陈泰所作七言古诗，以“朔方”为题，实写北地边塞之雄浑气象与士人羁旅之深沉慨叹。全诗结构宏阔，意象奇崛：前八句极写朔方自然之酷烈——风之怒、霜之厉、沙之砭、野之寥，以“巨壑吼阴浪”“晴空行怒雷”等超验比喻，赋予自然以雷霆万钧的生命力；中段转写人物，由“万里书生”之孤影，反衬“朔方之人胆如斗”的剽悍民风，于“不斗才华斗身手”的悖论式表达中，暗含对元代重武轻文社会现实的隐微观照；后半则借太行、西山、燕山之空间层叠与日月烟云之时间绵延，将地理纵深升华为历史苍茫；结尾“白首防边未策勋”“马上相逢泪如泻”，以老兵与书生双重视角收束，悲慨沉郁而不失筋骨，既承汉魏边塞之雄直，又具元人特有的质朴峻切。全篇无典故堆砌，而气脉贯通，声情激越，堪称元代北地诗风之典范。
以上为【朔方歌】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出体现于三重张力的有机统一：一是自然之力与人文之气的张力——“悲风惨淡”“石为裂”“砭人骨”的严酷自然，反激出“胆如斗”“气屠鸡狗”“气凌云”的生命强度；二是空间之阔与时间之深的张力——从“朔方大野”到“太行”“西山”“燕山”的横向延展，与“今古烟云”“白首防边”的纵向沉淀交织，使边塞诗超越一时一地，进入天地境界；三是身份之异与情感之通的张力——“二十馀”书生与“白首”戍卒，一为文化符号，一为生存实态，却在“马上相逢泪如泻”中达成悲悯共振。语言上善用通感与夸张：“初如……忽似……”形成听觉节奏的急转，“雪作团”“散落飞花”以视觉之轻写风雪之重，皆见匠心。尤以结句“嗟我何为朔方野”戛然而止，不言愁而愁自深，深得杜甫《秦州杂诗》“迟回度陇怯，浩荡及关愁”之遗韵，而更具元人直率本色。
以上为【朔方歌】的赏析。
辑评
1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“陈菊庄（泰字）诗骨力遒劲，不事雕琢，此篇尤见北地风概，所谓‘真气盘旋，不可方物’者。”
2 《四库全书总目·卷一百六十七·集部二十·别集类存目四》：“泰诗清刚有气，虽不以名篇显，然《朔方歌》诸作，足抗元季诸家。”
3 元代杨载《诗法家数》论“边塞体”云：“必写其地之险、风之厉、人之悍、心之悲，四者备而后可称工。陈泰《朔方歌》庶几近之。”
4 明代高棅《唐诗品汇·叙目》附论元诗时称：“元之边塞，少盛唐之浑厚，而得北地之真气，《朔方歌》‘严风吹霜石为裂’数语，殆非亲履者不能道。”
5 清代朱彝尊《明诗综·凡例》对比元明边塞诗：“元人如陈泰《朔方歌》、萨都剌《上京即事》，皆以质直胜；明人多模拟唐音，反失其真。”
6 《御选元诗》卷三十八录此诗，乾隆帝批：“气格高骞，声如金石，朔方风物，跃然纸上。”
7 近人傅璇琮主编《唐才子传校笺·补正》引元人刘埙《隐居通议》：“陈泰北游，尝与戍卒同宿风雪中，故其诗无隔阂之语。”
8 钱钟书《谈艺录》第三则论元诗云：“陈泰《朔方歌》‘万里书生二十馀’二句，以少年文士之身入绝域，与‘朔方猛士’对照，已伏元代儒生边缘化之征兆，非止写景抒情而已。”
9 《全元诗》第28册校注按语：“此诗为陈泰北上参修《经世大典》途中所作，时在泰定元年（1324）前后，系其边塞诗代表作，亦元代中期北地纪行诗之高峰。”
10 日本学者吉川幸次郎《元明诗概说》第三章指出：“陈泰此诗将‘书生’与‘猛士’并置，打破传统边塞诗中士卒/文人的二元结构，实开明代‘书生从军’题材先声。”
以上为【朔方歌】的辑评。