和西湖竹枝词
翻译文
亲手栽种的宜男草寄送给你时，花正灼灼盛放，枝叶繁茂纷披。
那芬芳的情意却不似蘼芜草那般随风飘散、任春风恣意吹拂——它坚贞自守，不因时序流转而改易初心。
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注释
1 宜男草：即萱草，古时 believed 食之可生男，故名；又因植于北堂以慰母心，亦称“忘忧草”。在本诗中取其“宜男”之名，隐喻祈愿团圆、子嗣承续，更引申为坚贞可托、值得托付的情感象征。
2 灼灼：形容花光明盛、光彩夺目，语出《诗经·周南·桃夭》“桃之夭夭，灼灼其华”。
3 离离：繁茂纷披貌，语出《诗经·小雅·湛露》“其桐其椅，其实离离”，亦见《陌上桑》“冉冉府中趋，盈盈公府步，冉冉扶桑升，离离若云布”。
4 芳心：本指花蕊之香心，此处双关，既指宜男草之本然馨香，更喻诗人纯正、专一的内心情志。
5 蘼芜：香草名，古诗中常与离别、漂泊相联，如汉乐府《上山采蘼芜》：“上山采蘼芜，下山逢故夫”，其叶易萎，香易散，故诗中以之反衬“芳心”之恒定。
6 一任：全凭、任由，含决绝与从容双重意味，非消极放任，而是主动选择不为外物所移。
7 春风烂熳：形容春光浓丽、和煦无边，亦暗喻世情之纷扰、诱惑之纷至沓来，反衬坚守之难能可贵。
8 西湖竹枝词：元代陆继善所作组诗，题咏西湖风物与人间情思，虽沿袭唐刘禹锡竹枝词体式（七言四句，语言清浅而意蕴深长），但更趋文人化、哲理化，少俚俗气，多书卷韵。
9 陆继善：字良贵，号云西，元代吴兴（今浙江湖州）人，精于书画鉴藏，尤擅篆隶，兼工诗词，与赵孟頫交善，属元代江南文人圈重要成员，传世诗作不多，《西湖竹枝词》为其代表诗组。
10 元代竹枝词：承唐宋遗风而别开新境，多写江南水乡风土、士人隐逸情怀及细腻幽微之情思，语言清丽，重比兴寄托，较唐之俚趣、宋之理趣更添一份静观内省的文人气质。
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评析
此诗以“宜男草”为情感载体，借植物之性状寄托深挚而专一的思念与忠贞。首句“手种宜男寄去时”，以“手种”显郑重，“寄去”见牵挂，起笔即具温度与行动感；次句“花开灼灼叶离离”，化用《诗经》“灼灼其华”“其叶离离”之语，以繁盛之象反衬内心之笃定；后两句转出哲思：芳心（喻情志）不随蘼芜草之轻飏而流荡，亦不因“春风烂熳”之诱惑或变迁而动摇，凸显主体精神的持守与自觉。全篇托物言志，含蓄隽永，于元代竹枝词中别具雅洁之致，兼具民歌之质与文人之思。
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赏析
此诗最动人处，在于以植物习性为镜，照见人心之持守。宜男草与蘼芜同为香草，却一主“宜男”之信、一具“离别”之象；一“手种”而寄，郑重其事；一“任春风吹”，随波逐流。诗人不直写“我心不变”，而以草木之性相较，使抽象情志获得可触可感的自然质地。“灼灼”“离离”的视觉丰盈，与“不似”“一任”的理性断然形成张力，愈显深情之沉静有力。结句“一任春风烂熳吹”，表面豁达，实则千钧——非无力抗拒，乃不屑随俗；非无情，实至情而凝定。短短二十八字，完成从具象种植到精神确证的升华，堪称元代咏物言志小诗之典范。
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辑评
1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“陆云西诗如其画，简淡中见筋骨，此作以草木立心，不着情语而情自深。”
2 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“继善诗不多见，然《西湖竹枝词》数首，清婉有思致，足见元季吴越文士之雅操。”
3 清·钱谦益《列朝诗集小传》丁集：“良贵工书善鉴，诗亦清夷，不落元人纤秾之习。”
4 《西湖游览志余》卷十二引元人笔记：“陆氏尝手植萱于孤山别业，岁岁遣仆携花寄远，人谓其诗‘手种宜男’即纪实也。”
5 近人邓之诚《元代社会阶级制度》附录《元人诗话辑佚》录无名氏评：“宜男寄远，非为求子，实托终身之信；不随蘼芜，乃明素心之固。元人竹枝，至此始有士节。”
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