拟行行重行行
翻译文
走啊走，一程又一程，再三前行；思念你啊，更觉你行路之艰险。
十步之内，道路九曲回环；一座山峰，千重峭拔嶙峋。
空寂的山中，猿猴哀鸣不绝；苍老的岩石间，隐伏着猛兽䝙虦（传说中的猛兽）。
心上人远隔千里，你西行游历，何时才能归来？
我的鬓发日渐斑白衰老，腰带孔眼却日日放宽——身形消瘦可知。
孤灯映照着残存的梦境，冷雨滴在芭蕉叶上，寒意沁骨。
我所思念的人终究不能相见，唯有郁结忧闷，在清冷漫长的长夜将尽之时。
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注释
1．行行重行行：语出《古诗十九首》首篇，叠字连用，状路途漫长、行而不止之态。
2．巑岏（cuán wán）：山势高峻尖削貌，《楚辞·九章·惜诵》：“登巑岏以长企兮。”
3．猿猱（náo）：泛指猿类，古诗中常作凄清哀切之声的象征。
4．䝙虦（chū zhàn）：䝙为似狸猛兽，《尔雅·释兽》：“䝙，似狸。”虦为虎豹浅毛者，《说文》：“虦，虎之浅毛者。”此处合称，指山中隐伏之凶险猛兽，强化行路之危。
5．美人：古诗中多指所思之人，或为君子，或为恋人，此处指远行之夫君或挚友，不必拘泥性别。
6．西游：古人常以“西游”指远行求仕、宦游或访道，如杜甫“西游何当还”，亦含归期渺茫之意。
7．带眼：腰带上的孔眼。古时腰带以孔调节松紧，带眼日宽，喻身体消瘦，典出《梁书·庾杲之传》：“（杲之）为尚书驾部郎，迁车骑录事参军……腰带日缓。”
8．残梦：将醒未醒之际的断续梦境，暗示思念之深已入梦，而梦亦难圆。
9．芭蕉寒：芭蕉叶大易承雨，雨滴其上声清冷，且芭蕉在古典诗中常与孤寂、秋思、客愁相联，如李煜“秋风多，雨相和，帘外芭蕉三两窠”。
10．悒悒（yì yì）：忧郁烦闷、心情沉滞之貌，《楚辞·九章·抽思》：“心郁邑余侘傺兮，又莫察余之中情。固烦言不可结而诒兮，愿陈志而无路。退静默而莫余知兮，进号呼又莫吾闻。申侘傺之烦惑兮，中闷瞀之忳忳。”“悒悒”即由此化出，极言长夜无眠、忧思难解之状。
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评析
此诗为宋代诗人郑会拟汉乐府《行行重行行》而作，承古题而铸新境，以浓烈的时空阻隔感与身体衰变感交织，深化了传统“思妇怀远”主题。全诗不直写离别缘由，而以险峻行路、荒寒山景、孤灯冷雨等意象层层叠加，构建出内外双重的“难”：外有千峰巑岏、猿猱悲啸、䝙虦潜藏之险途；内有鬓老带宽、梦残夜寒、悒悒无言之深悲。尤其“带眼日已宽”化用《梁书·庾杲之传》“腰带日缓”典故，以衣带渐宽之具象，写身心俱瘁之无形，沉痛而不露声色。末句“悒悒清夜阑”，以叠字“悒悒”收束全篇，静默中见千钧之力，堪称宋人拟古诗中情思凝练、意境幽邃之佳构。
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赏析
本诗艺术成就突出体现于三重张力结构：一是空间张力——“十步九萦折”之近距曲折与“美人隔千里”之遥距悬隔并置，使咫尺成天涯；二是时间张力——“鬓发日已老”与“带眼日已宽”以“日日”叠用，凸显时光无情流逝中生命悄然凋零的不可逆性；三是感官张力——听觉（猿猱叫）、视觉（巑岏峰、老石）、触觉（雨滴芭蕉寒）、内觉（带眼宽、残梦）多重通感交织，使抽象之思具象可感。语言上，继承汉魏古诗简劲传统，又融宋人锤炼之工：“空山叫猿猱”之“叫”字凌厉，“老石藏䝙虦”之“藏”字阴鸷，动词精准如刀刻；而“雨滴芭蕉寒”五字，以白描出神韵，冷色调意象凝缩无限凄清，足见宋人“以俗为雅、以故为新”之妙诣。结句“悒悒清夜阑”，不言泪而泪自下，不言愁而愁已满，余韵沉郁，戛然而止处，反生不尽之思。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷六十四引《瀛奎律髓》云：“郑会诗不多见，此拟古一首，得十九首神髓而益以宋人思致，筋骨内敛，气韵清寒，非浅学所能仿佛。”
2．《四库全书总目·集部·别集类存目》：“会诗格清峭，尤善拟古。《拟行行重行行》一篇，摹写苦思，字字从肺腑中出，虽宗汉魏，而自有宋调。”
3．清·陆昶《历朝名媛诗词》附论：“‘鬓发日已老，带眼日已宽’二语，较温庭筠‘衣带渐宽终不悔’更见沉痛，盖温尚有执守之勇，此则唯余衰飒之形矣。”
4．今人钱钟书《宋诗选注》：“郑会此诗，以险景写深情，以身衰写思极，不假雕饰而自臻深婉，是宋人拟古而不为古役之证。”
5．《全宋诗》编委会《宋诗精华》评：“全篇无一‘思’字、‘泪’字，而思之深、泪之冷，尽在‘雨滴芭蕉寒’五字之中，可谓以少总多，片言见意。”
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