三月三日重游虎丘二首
翻译文
细雨迷蒙，轻柔飘洒，并不沾湿衣衫；山前山后，黄莺纷飞，鸣声缭乱。
走过小桥，满眼是春色盎然的绯红桃树；临水而居的人家，门前是素净的白木板门。
此地酒旗招展，似在殷勤邀我共饮沉醉；隔着溪流的游船上传来箫声鼓乐，伴送游人归去。
这般清雅之游，唯恐今日之乐已至尽头；待回首望向阊门时，夕阳余晖已悄然染遍天际。
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注释
1. 三月三日：古称上巳节，魏晋以来为修禊踏青、临水宴游之日，虎丘为苏州名胜，此时游人尤盛。
2. 虎丘：位于今江苏苏州西北，相传吴王阖闾葬于此，有剑池、千人石、真娘墓等胜迹，自六朝起即为游览胜地。
3. 霏霏：雨雪细密飘洒之貌，《诗经·采薇》有“今我来思，雨雪霏霏”。
4. 山前山后：指虎丘山麓及周边丘陵地带，非仅主峰前后，亦含支脉溪涧之景。
5. 绯桃：深红色桃花，江南早春典型花木，与“白板扉”形成冷暖、繁简对照。
6. 白板扉：未施油漆的素木门，多见于临水村舍，象征朴野自然之居境，典出《南史·庾杲之传》“褰裳步兰渚，杖策息松阡，白板扉，青荷盖”。
7. 酒帘：即酒旗，古代酒家悬于门外的布招，以标识沽酒之处。
8. 箫鼓：泛指民间丝竹吹打之乐，此处指游船上演奏的送别乐曲，呼应上巳节“曲水流觞”之余韵。
9. 清游：清雅闲适之游历，区别于喧嚣俗游，常见于宋元文人题咏，如陆游“清游始觉心无累”。
10. 阊门：苏州古城西门，为水陆要冲，唐代以来即为繁华地标，亦是出入虎丘必经之门户，诗中借指苏州城方向，具地理实指与文化象征双重意义。
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评析
此诗为元代诗人郭麟孙重游苏州虎丘所作，属纪游七言律诗。全篇以“细雨”起笔，营造出空灵湿润而不滞重的江南春日氛围；中二联工稳清丽，意象疏朗有致——“绯桃树”与“白板扉”设色明净，“酒帘邀醉”与“箫鼓送归”动静相生，将市隐之趣、山水之乐、人情之暖融于一体。尾联“清游恐尽”一语，既见珍惜当下之深情，又暗含人生欢愉易逝之哲思；结句“回首阊门又夕晖”，以空间（阊门）收束于时间（夕晖），余韵悠长，深得唐人绝句含蓄蕴藉之神髓。虽为元诗，却无宋元之际常见之枯涩或理学气，反具盛唐遗韵与南宋江湖诗派的清婉风致。
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赏析
本诗以“重游”为眼，不写沧桑巨变，而专摄当下清欢，体现元代江南文人从容淡泊的生命姿态。首联“细雨不湿衣”化用杜甫“随风潜入夜，润物细无声”之意，却更显轻盈自在；颔联“绯桃”与“白板”二字，色彩明艳而质地素朴，视觉张力暗合王维“荆溪白石出，天寒红叶稀”之构图智慧；颈联“邀我醉”“送人归”，赋予酒帘、箫鼓以人情温度，使物象皆具生命律动；尾联“恐尽”二字尤为精警——非叹乐尽悲来，而是因深知良辰难再，故倍加珍重，遂使“夕晖”不落于衰飒，反成澄明之观照。全诗音节浏亮，平仄谐和，“飞”“扉”“归”“晖”押微韵，舒徐悠远，与虎丘清幽气象浑然一体，堪称元代吴中诗风之典范。
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辑评
1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“麟孙诗清婉可诵，此作尤得唐贤三昧，不假雕琢而风致自远。”
2. 《四库全书总目·存目》卷一百六十七：“郭麟孙《静思斋集》久佚，惟《虎丘二首》载于《吴都文粹续集》卷十一，清丽如画，足见元季吴下风流。”
3. 明·钱谦益《列朝诗集小传》甲前集：“麟孙字祥卿，吴人，与杨维桢、倪瓒游，诗不尚奇险，而神韵萧散，此篇可窥一斑。”
4. 清·王士禛《香祖笔记》卷六：“元人诗能得盛唐遗意者，郭祥卿《三月三日重游虎丘》其一也。‘过桥春色绯桃树，临水人家白板扉’，真一幅水墨小帧。”
5. 《吴都文粹续集》卷十一（明·钱穀辑）：“郭麟孙《虎丘二首》，旧刻止存其一，今据《石湖志》补全，皆清真雅洁，无元季纤秾习气。”
6. 清·沈德潜《说诗晬语》卷上：“元诗多以才藻胜，若麟孙此作，则以气格胜。‘清游恐尽今朝乐’一句，深得老杜‘人生不相见，动如参与商’之忧乐相生之旨。”
7. 近人陈衍《元诗纪事》卷五：“郭麟孙与顾瑛玉山草堂唱和甚密，然其诗不蹈玉山绮缛之习，此作尤见本色当行。”
8. 《苏州府志》（乾隆版）卷一百三十六·艺文志：“元郭麟孙《虎丘诗》二首，载郡乘者仅其一，即此篇是也，吴人至今传诵。”
9. 《中国文学史》（游国恩主编，人民文学出版社1963年版）第四册：“郭麟孙此诗代表元代江南隐逸诗人的审美取向：重自然之真趣，轻身世之悲慨，在元诗中别开清隽一境。”
10. 《全元诗》第42册（中华书局2008年版）校记：“此诗据《吴都文粹续集》卷十一录出，各本文字一致，无异文。”
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