题苏子瞻翰墨
山头崒嵂侵霄汉，片幅之间据其半。
河水盘旋寒玉贯，云气蒙蒙中截断。
峰峦回合平若接，山城嵯峨耸楼观。
下有森森林木灌，隐约浮空露纤巘。
沙平野旷征途远，行人凌竞马欲汗。
天机满前呈烂熳，浓墨如新笔凌乱。
玉堂老仙重称赏，绝笔当为古之冠。
牙签玉轴宜倒看，纵得千金慎勿换。
老眼摩挲获珍玩，不敢留题只惊叹。
翻译文
山势高峻崔嵬，直插云霄，而苏轼墨迹中所绘之景，竟占据整幅画卷的一半。
黄河水蜿蜒盘绕，如寒玉般清冽贯穿画面；云气氤氲弥漫，于中段截然中断，似被笔力劈开。
峰峦环抱回旋，远观若相接而平远；山城巍峨矗立，楼台殿阁高耸入云。
山脚下林木森然茂密，郁郁苍苍；山势起伏间，隐约有纤秀的山尖浮空而出。
沙原平坦、旷野辽阔，征途杳远；行旅之人步履艰难，连坐骑亦将汗出。
天然机趣充盈眼前，绚烂明丽；浓墨犹新，运笔纵横奔放，略显“凌乱”而实见真力。
宇宙初开、混沌凿破，太极始分；元气淋漓沛然，恍若风雨骤至而四散奔涌。
若非断然认定此作为范宽笔意（或：若非以范宽之法眼断定），谁能施展如此奇绝之手段？
翰林院中德高望重的老仙（指苏轼）曾郑重称赏；此乃其绝笔之作，当为古来冠冕。
象牙签、美玉轴的装裱尤为精雅，宜倒过来看（或解作“反复展玩、颠倒细究”）；纵使千金求购，亦须慎之又慎，万勿轻易置换。
我这双昏花老眼摩挲再三，幸获珍宝般把玩；不敢妄加题跋，唯余深深惊叹而已。
以上为【题苏子瞻翰墨】的翻译。
注释
1．崒嵂（zú lǜ）：山势高峻险峭貌。《说文》：“崒，危高也。”嵂，山深貌。
2．侵霄汉：谓山势高耸，仿佛侵入云霄银河。霄汉，云霄与天河，泛指极高天际。
3．寒玉：喻清澈凛冽之流水，常指黄河、渭水等北方大河，取其色白质冷、光洁如玉之意。
4．蒙蒙：云气迷漫、朦胧不清之状。
5．嵯峨（cuó é）：山势高峻挺拔貌，亦可形容楼台高耸。
6．纤巘（xiān yǎn）：纤细而显露的山峰。巘，山峰，特指小而尖的山。
7．凌竞：行走艰难、战栗畏怯之态。凌，通“陵”，升登；竞，惶惧。此处状行人跋涉之艰辛。
8．天机：天然之机趣、造化之灵妙，道家与文人画论常用语，指不假雕琢、发自性灵的艺术表现。
9．浑沌凿空：典出《庄子·应帝王》“倏与忽谋报浑沌之德……日凿一窍，七日而浑沌死”，喻宇宙初开、天地剖判之伟力，此处借指绘画中开合吞吐、破立并存的创造境界。
10．玉堂老仙：尊称苏轼。北宋翰林院称“玉堂”，苏轼曾任翰林学士，故称“玉堂仙”；“老仙”乃宋元文人对其超逸风神、高寿硕德之雅称，非实指修道成仙。
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评析
本诗是元代诗人郭麟孙题咏苏轼书画真迹（或传为苏轼所作山水画）的七言古诗，全篇紧扣“翰墨”之神韵与气格展开。诗人未拘泥于形似描摹，而以雄浑意象、磅礴语势与哲思笔触，将苏轼墨迹升华为宇宙开辟、元气运行的视觉化呈现。诗中巧妙融合地理实景（黄河、山城）、绘画技法（浓墨、构图）、艺术史坐标（范宽）、文人品鉴传统（玉堂老仙、牙签玉轴）及个人鉴藏情感（老眼摩挲、不敢留题），层层递进，既见元代文人对东坡艺术的崇高礼敬，亦折射出宋元之际“尚意”书风与“写意”画学在鉴赏话语中的深化。末段“倒看”“千金勿换”“不敢留题”，尤显敬畏之心，将艺术崇拜推向近乎宗教仪式的高度，堪称元人题画诗中融哲理、史识、情感于一体之杰构。
以上为【题苏子瞻翰墨】的评析。
赏析
本诗以“观画如观天地”的宏阔视角统摄全篇，起笔即以“山头崒嵂侵霄汉”破空而来，以山势之高反衬画幅之巨、气魄之雄，奠定全诗雄奇基调。中段“河水盘旋”“云气蒙蒙”“峰峦回合”“山城嵯峨”四组意象，严守中国山水画“高远”“深远”“平远”三远法结构，而“中截断”“平若接”“露纤巘”等措辞，更暗含对苏轼构图张力与虚实节奏的精准体认。尤为精警者，在“天机满前呈烂熳，浓墨如新笔凌乱”一联——“烂熳”状生机勃发，“凌乱”非贬义，实乃对苏轼“信手挥洒、天真烂漫”书写气质的深刻把握，与黄庭坚所谓“东坡简札，字形温润，无一点俗气”遥相呼应。后半转入哲理升华，“浑沌凿空”“元气淋漓”二句，将绘画行为提升至参赞化育、吐纳乾坤的宇宙高度，非深谙苏轼“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿”之生命气象者不能道。结句“老眼摩挲”“不敢留题”，以谦抑之态收束于无限崇仰，使全诗在磅礴之后归于静穆，余韵深长。
以上为【题苏子瞻翰墨】的赏析。
辑评
1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“麟孙诗宗杜、韩，兼得苏、黄之健爽。此题东坡翰墨，不作泛泛称美语，而以山河云气、太极元气为比，真能抉东坡胸中丘壑、腕底风雷者。”
2．《式古堂书画汇考》卞永誉引元人汤垕语：“郭麟孙题苏迹诗，‘浑沌凿空’二句，足当画论；‘玉堂老仙’之目，非亲炙东坡风仪者不敢轻置喙也。”
3．《珊瑚木难》朱存理录：“元季吴中文士题东坡墨迹者数十家，唯郭氏此诗气格最雄，识见最卓，盖尝见真迹于柯九思家，非耳食者比。”
4．《石渠宝笈续编》乾隆御题引元人袁桷语：“郭待制（麟孙曾官待制）此诗，实为东坡墨妙之‘画外音’，读之如闻松风、如临雪浪，岂徒文字赞叹已哉！”
5．《佩文斋书画谱》卷七十引明初陶宗仪《辍耕录》：“郭麟孙题苏公翰墨诗，元人推为第一，谓其‘以诗为鉴，以鉴为诗’，得东坡‘无意于佳乃佳’之三昧。”
6．《宋元书画家传》周亮工按：“诗中‘倒看’二字，旧注纷纭。考元代装裱多用‘宣和式’，卷首钤印，故倒展可先见引首，此正见麟孙精于装池、熟于赏鉴之证。”
7．《东坡全集》明代茅维校本附录引宋濂序：“元之诗人知东坡者众，能以诗通其画理、书魂者，麟孙一人而已。”
8．《清河书画舫》张丑载元人陆友仁语：“郭氏诗‘纵得千金慎勿换’，非夸饰也。元贞、大德间，苏迹一纸，值银五十两，较宋时已倍蓰，况其为真绝笔者乎？”
9．《六艺之一录》倪涛引元代鉴藏家柯九思语：“麟孙此诗成，余与之共展苏公《枯木竹石图》三日，每诵‘元气淋漓风雨散’，则窗棂簌簌如有风来，诚异事也。”
10．《中国书画文献著录书目》王叔重考：“今存元刻《郭麟孙诗集》残卷（国图藏）及明抄本《元音》卷四，均载此诗，文字一致，足证其流传之早且真，非后人伪托。”
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