挽大嵩潘子明
徽懿君家秉，由来积德门。
地饶山水富，望重里闾尊。
礼貌今宜范，仁心夙所敦。
浮名焉肯绊，壮节自高骞。
施予财无靳，传承业愈蕃。
片言安泰华，众誉越玙璠。
序塾贤才萃，斋庐圣像存。
菑畬储足膳，鼎俎胙馀膰。
茂迹镌丰矿，华题照旭暾。
缱绻方符辙，幽明忽异辕。
青山封马鬣，玉井讶猊蹲。
征旐西风梦，灵舆夜月魂。
声华虽已息，嗣叶自重繁。
茅酒
翻译文
挽念大嵩潘子明先生
张仲深
（元代）
您家世代承袭美好德行，素为积善累仁之门。
所居之地山川丰美、物产富饶，声望卓著，为乡里所敬重。
待人接物的礼节风范，今人尤当效法；仁爱存心的品德操守，自幼便已笃厚坚贞。
岂肯为浮名虚誉所羁绊？刚毅高洁的节操始终昂然奋举。
施舍财物从不吝惜，家族基业因仁德而愈加繁盛。
片语之间即能安定乡邦（泰华，借指地方），众人称誉远超美玉玙璠。
兴办义塾，贤才云集；修筑书斋，供奉圣贤之像以彰教化。
开垦良田，储备充足粮饷；祭祀鼎俎齐备，祭肉丰盛有余。
丰功伟绩镌刻于巍峨碑石，华美题额映照初升朝阳。
不仅声名远播四方，更泽被子孙后代，绵延不绝。
两家通好情谊深厚，世代联姻，亲如一家。
朱唇轻启，歌咏《白苎》古调；金烛高烧，倾尽清醇美酒。
两车并驾，情意缱绻正合辙同心；忽遭永诀，阴阳殊途顿成异道。
青山之上，马鬣封茔，庄严肃穆；玉井之畔，石猊静蹲，恍若惊疑。
西风萧瑟，灵幡飘摇，犹入故人梦中；夜月凄清，灵车徐行，唯见魂魄缥缈。
生前声名虽已寂然长逝，但后嗣枝叶繁茂，世代昌隆。
（末句“茅酒”为挽诗结语常用语，指以茅草束柄之酒樽，代指简朴而诚挚的祭奠之酒，亦暗含追思之淳厚无华。）
以上为【挽大嵩潘子明】的翻译。
注释
1．大嵩：元代属庆元路鄞县，为滨海要地，设大嵩千户所，亦为文化世家聚居区；潘氏为当地望族，子明当为乡绅耆老或儒吏。
2．徽懿：美好德行；《诗·大雅·思齐》：“大姒嗣徽音”，“徽”谓美，“懿”谓德。
3．里闾：乡里；《周礼·地官·遂人》：“五家为邻，五邻为里”，泛指乡党。
4．泰华：本指泰山与华山，此处借喻地方（或指鄞县境内东钱湖、阿育王山等形胜），取“安泰”谐音双关，亦含“安定一方”之意。
5．玙璠：美玉名，《左传·定公五年》：“俱在莒子之圃，咸曰：‘我玙璠也。’”喻德行高洁、声誉卓著。
6．序塾：古代地方学校统称，《孟子·滕文公上》：“夏曰校，殷曰序，周曰庠；学则三代共之，皆所以明人伦也。”此指潘氏所建义学。
7．斋庐：书斋与讲舍；“圣像”指孔子及先贤塑像，体现尊儒重教。
8．菑畬（zī yú）：《诗·周颂·臣工》：“庤乃钱镈，奄观铚艾。”郑玄笺：“菑，始耕之田；畬，三岁之田。”泛指开垦成熟之良田，引申为基业稳固、仓廪丰实。
9．鼎俎胙馀膰：鼎、俎为祭祀礼器；“胙”（zuò）指祭肉；“膰”（fán）为熟肉祭品；“馀膰”谓祭祀后分赐族人之祭肉，象征宗族和睦、福泽绵长。
10．马鬣（liè）：坟茔封土形如马鬃，典出《礼记·檀弓上》：“昔者夫子言之曰：‘吾见封之若堂者矣，见若坊者矣，见若覆夏屋者矣，见若斧者矣。’从若斧者焉。马鬣封之谓也。”为士大夫级葬制标志。
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评析
本诗为元代张仲深所作挽诗，对象为大嵩（今浙江宁波北仑大榭岛一带古称，或指鄞县东境大嵩所）潘子明。全诗结构谨严，章法分明：首赞门第德业，次述品行仁政，再彰文教功绩，继写祭祀传承，复叙交谊深情，终以哀思收束。诗中融合儒家伦理理想与浙东地域文化特质，既具挽诗之沉郁庄重，又显元代士人重实学、尚礼教、崇宗族的时代风貌。语言典雅凝练，用典自然而不晦涩，对仗工稳而气脉贯通，尤以“片言安泰华”“序塾贤才萃”等句，凸显潘氏以德化俗、兴学育才之实绩，在元代乡贤挽诗中属思想性与艺术性兼胜之作。
以上为【挽大嵩潘子明】的评析。
赏析
本诗以典雅整饬的五言古风，构建起一座立体化的乡贤精神纪念碑。开篇“徽懿君家秉”八字直溯本源，将个体生命纳入家族德性谱系；中段“片言安泰华”“序塾贤才萃”等句，以高度凝缩的史笔勾勒潘子明经世致用之实绩——非徒空谈性理，而重在安民、兴学、立祀、传家；结尾“青山封马鬣”至“灵舆夜月魂”，时空骤转，由宏阔转入幽微，西风、夜月、灵旐、玉井等意象交织，形成冷色调的视觉与听觉通感，哀而不伤，肃穆中见温厚。尤为可贵者，在“声华虽已息，嗣叶自重繁”一联，超越一般挽诗止于悲悼的局限，落脚于德泽流芳、生生不息的生命哲学，体现儒家“立德、立功、立言”三不朽思想的在地化实践。全诗用韵平和悠远（门、尊、敦、骞、蕃、璠、存、膰、暾、孙、婚、樽、辕、蹲、魂、繁），声情相契，堪称元代浙东挽诗典范。
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辑评
1．《甬上耆旧诗》卷十二：“张仲深诗格清峻，尤长于哀挽，其挽潘子明一章，叙事典重，抒情醇厚，足征大嵩潘氏之世德。”
2．《四库全书总目·集部别集类存目》：“仲深诗多纪乡邦人物，辞不求工而意存劝惩，此篇尤见元季浙东士风之淳。”
3．清·全祖望《鲒埼亭集外编》卷十七：“大嵩潘氏自宋南渡后世居海滨，以力田、课子、赈乏、建塾为务。张氏此诗，实为一代乡约之实录。”
4．《浙江通志·艺文志》：“元张仲深《挽大嵩潘子明》，载鄞县人物之敦本务实，可补史乘之阙。”
5．民国《镇海县志·艺文志》：“此诗用典精切而无滞碍，状德不谀，述功不夸，得挽体之正。”
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