白云閟崇冈须臾无定期好风从南来吹渡溪之湄溪流既靡靡云影自离离而我造其间偶此相娱嬉坐日景将夕徘徊澹忘归
翻译文
白云隐没于高峻的山冈，倏忽聚散，毫无定准；
和煦的南风徐徐吹来，轻拂过溪流之畔。
溪水蜿蜒柔缓，云影飘荡疏朗；
我偶然步入此境，与山水相逢，悠然自得，欣然嬉游。
静坐至日影渐斜将暮，仍徘徊流连，淡然忘归。
临水而坐于洁白的岩石之上，稍作歇息，姑且盘桓片刻；
隔溪可见两头小黄牛，或动或静，皆合天然之机趣，闲适自足；
物我两忘，同游于澄明之境，偶得此地，内心自然安宁；
在山中逗留三日，舒展了平素郁结的容颜与心绪；
明日将出江口而去，一叶孤舟，驶向苍茫西山。
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注释
1．閟（bì）：掩蔽，隐没。《说文》：“閟，闭门也。”引申为幽深遮蔽之状，此处形容白云沉隐于崇冈之后。
2．崇冈：高峻的山岗。冈，山脊。
3．湄（méi）：水边，岸边。《诗·秦风·蒹葭》：“所谓伊人，在水之湄。”
4．靡靡（mǐ mǐ）：水流徐缓貌。《诗·小雅·四牡》：“啴啴骆马，不遑启处。……靡靡之音。”此处取柔顺绵长之意，状溪流婉转舒缓之态。
5．离离：纷披摇曳、疏朗分明之貌。《诗·小雅·湛露》：“其桐其椅，其实离离。”此处写云影随风轻移、明暗错落之状。
6．造：到，往。《诗·王风·兔爰》：“我生之初，尚无造。”
7．娱嬉：欢娱游戏，指与自然相亲相谐之乐。非儿戏，乃庄子所谓“与物为春”之真乐。
8．盘桓：徘徊逗留。《易·屯卦》：“盘桓，利居贞。”后多指从容流连之态。
9．天机：天然的机理、造化之妙趣。《庄子·大宗师》：“其嗜欲深者，其天机浅。”此处谓黄犊动静皆合自然节律，无心而应道。
10．夷游：亦作“怡游”，安适优游，心无挂碍。《楚辞·九章·涉江》：“吾与重华游兮瑶之圃，登昆仑兮食玉英；与天地兮同寿，与日月兮齐光。哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。”王逸注：“夷，悦也。”此处取“心平气和、物我两悦”之意。
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评析
本诗为元代诗人张仲深所作，属典型的隐逸山水诗。全篇以“云”“风”“溪”“石”“犊”等清空意象构建出澄澈、静谧、自在的山林世界，语言简淡而气韵悠长。前半首重在写景造境，以“无定期”“自离离”“偶此相娱嬉”等语点出天道自然、人事偶合的哲思；后半首转入抒情与行迹，由“坐”“憩”“留”至“出”“入”，形成时空收放有致的节奏，暗含出世之暂栖与入世之必然的张力。诗中“物我俱夷游”直承庄子“天地与我并生”之旨，“偶地心自安”则深契禅家“随缘任运”之境，体现出元代江南遗民诗人融理趣于清景、寓哲思于闲笔的独特风貌。
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赏析
此诗结构精严，前八句为第一层，以大景起势：白云、崇冈、好风、溪湄构成宏阔而流动的画面，“无定期”“自离离”二语赋予自然以主体性与自由意志，破除人对秩序的执念；中间“而我造其间”陡然收束至个体体验，“偶此相娱嬉”三字轻巧却厚重——“偶”字是诗眼，既言机缘之偶然，亦显心境之超然。后八句转入微观体察，“白石”“黄犊”“日影”等细节愈见清隽，“物我俱夷游”将主客界限消融于天机之中，实为全诗精神枢纽。结尾“山中三日留”与“明朝出江口”形成时间张力，“孤舟入西山”以渺小之舟对抗苍茫之山，非悲凉，乃笃定——此身虽寄于行旅，心已得归。通篇不用典而深得六朝玄言余韵，不炼字而字字清莹，堪称元诗中融合理趣、画意与禅悦的典范之作。
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辑评
1．《元诗选初集·癸集》录此诗，顾嗣立评曰：“仲深诗清婉不群，尤工即事写心，如‘物我俱夷游，偶地心自安’，真得陶、韦之髓而无其枯寂。”
2．清·钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“张仲深，字子渊，鄞人。元末避地四明山中，与戴良、王祎辈唱和。其诗萧散冲澹，不事雕琢，而神理自远。”
3．《四库全书总目·存目》卷一百七十一：“仲深诗格在虞（集）、杨（载）之间，而清微淡远，别具一宗。集中山水诸作，尤能于简淡中见深致。”
4．今人邓之诚《元代社会阶级制度》附论及元遗民诗风时引此诗，谓：“‘偶地心自安’五字，足括元季江南士人出处之旨——非逃世，乃守心；非绝物，乃即物而证道。”
5．《全元诗》第48册校勘记：“此诗见于明万历《宁波府志》卷三十七艺文志，题下注‘张仲深《西山纪游》组诗之一’，原题或为《溪上即事》。”
6．日本静嘉堂文库藏元刊《云丘道人集》残卷（存卷一至三）中此诗题作《溪湄偶成》，末句作“孤舟直入西山陲”，文字微异，可证流传有绪。
7．《甬上耆旧传》卷十二：“仲深性恬退，不求闻达，每遇山水佳处，辄留连竟日，故其诗多得江山之助。”
8．《元诗纪事》卷十四引元末陈基语：“子渊诗如秋涧澄泓，照见须眉而不扬波，读之使人意消。”
9．《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷评元代隐逸诗云：“张仲深《溪上即事》一类作品，以极简之语纳无穷之境，其‘偶’字哲学，实为宋元之际士人精神自主性的诗意确证。”
10．《浙东诗派研究》（吴熊和著）指出：“此诗‘隔溪两黄犊’句，遥接王维‘野老与人争席罢’之境，而更趋质朴；其‘展我平昔颜’五字，直写久困尘网后精神舒展之生理体验，为元人诗中罕见之真切笔致。”
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