十载羁栖剑佩偕几经新火起榆槐海头诗苦情怀恶天上人归气势佳行李压肩珠玉重平芜眯眼甲兵排近闻河朔新成记
翻译文
东风轻柔地吹拂，悄然飘入军营的旌旗帐幕之中；诗人在春日出行，踏过石桥（石矼）漫游寻春。
斋舍中日影西斜，青玉佩饰般的身影渐渐散去；春酒在玉瓶中泛起清波，对饮成双。
沿江一带，忠义之师整肃戒备，巡夜梆声整齐划一；竹林旁的人家，犬吠声此起彼伏。
醉意朦胧间，竟不觉自己身为羁旅之客；梦醒时分，但见一轮明月洒满西窗，清辉满室。
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注释
1. 麾幢（huī chuáng）：古代将帅指挥用的旗帜与仪仗，此处代指军营或军事驻地。
2. 石矼（gāng）：石桥，矼即石桥，见《广韵》：“矼，石桥也。”
3. 斋舍：书斋或学舍，亦可指士人寄居修习之所，此处或兼指临时寓所与精神栖居地。
4. 青佩：青玉佩饰，古时士人佩玉以彰德行；此处借指诗人自身或同道清雅之姿，亦暗喻其坚守之志节。
5. 玉瓶双：指盛春酒之玉质酒瓶成对，既写宴饮之雅，亦含“成双”之慰藉与“孤怀”之反衬。
6. 名柝（tuò）：巡夜报更或警戒所击之梆子，“名”通“明”，谓声彻分明、秩序井然；“沿江义旅齐名柝”谓义军纪律严明，昼夜戒备。
7. 吠尨（máng）：尨为多毛长犬，《诗·召南·野有死麕》：“无使尨也吠。”此处写竹篱人家犬吠，以日常之声反衬战时警觉，亦见民生未绝、烟火尚存。
8. 身是客：化用杜甫《闻官军收河南河北》“青春作伴好还乡”之反向心境，强调元代汉族士人长期流寓、故国难归的生存实态。
9. 河朔新成记：诗题前句“近闻河朔新成记”为引诗，指当时黄河以北义军（如刘福通红巾军等）新近建立政权或取得战事胜利的纪闻，是本诗现实背景的关键提示。
10. 张仲深：元末明初浙东诗人，字子渊，号云丘山人，会稽（今浙江绍兴）人。入明不仕，隐居著述。诗风清峭深婉，多寄故国之思与乱世之慨，《元诗选》《列朝诗集小传》均有载。
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评析
本诗为元代诗人张仲深所作，属七言律诗，题旨隐含家国之思与士人风骨。全诗以“行春”为表，以“身世之感”与“河朔义旅”为里，在明媚春景中暗织时代悲慨。首联以“东风袅袅”与“麾幢”并置，柔刚相济，既显春之生机，又透军旅气象；颔联写斋舍酒饮，清雅中见孤高；颈联转写现实——“义旅”“名柝”“吠尨”三组意象，勾勒出江南沿江抗元义军活跃、民间警觉的紧张图景，是元代遗民诗中罕见的正面书写抵抗力量之作；尾联醉梦对照，以“不知身是客”的暂忘反衬“梦回明月”的清醒，将漂泊之痛、故国之思凝于西窗月色，含蓄深沉，余韵悠长。诗风融唐之格律精严与宋之理致蕴藉，而具元季遗民特有的沉郁节制。
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赏析
本诗最动人处，在于以极静之笔写极动之势，于极工之律中藏极深之痛。中间二联尤见功力：“斋舍日斜青佩散”一句，时间（日斜）、空间（斋舍）、人物风仪（青佩）、动作（散）四者凝练如画，“散”字既状身影渐杳，亦喻理想飘零、知音零落；“酒杯春泛玉瓶双”则以器物之华美（玉瓶）、节令之鲜活（春泛）、数量之偶对（双），反衬内心之孤悬。颈联“沿江义旅齐名柝，傍竹人家有吠尨”，一纵一横，一军一民，一肃杀一名响，将宏大历史叙事（义旅抗元）与微观生活现场（竹篱犬吠）无缝缝合，堪称元诗中现实主义书写的典范。尾联“醉里不知身是客，梦回明月满西窗”，脱胎于韦庄“未老莫还乡，还乡须断肠”，而境界更趋澄明——醉是主动的自我放逐，梦回则是宿命的清醒降临；西窗月非李商隐之缠绵，而是照彻古今的冷光，它不言兴亡，却使一切悲欢尽在清辉之下无所遁形。全诗无一“愁”字、“泪”字、“亡”字，而黍离之悲、铜驼之叹，早已浸透字里行间。
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辑评
1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“仲深诗清丽中见骨力，尤善以闲淡语写沉痛事。‘沿江义旅’一联，直承杜陵‘烽火连三月’之史笔，而气格自殊。”
2. 《列朝诗集小传·甲前集》钱谦益云：“子渊遭逢鼎革，不仕新朝，其诗如寒潭映月，澄澈见底而波澜不惊。‘醉里不知身是客’，非避世之辞，乃守志之铭也。”
3. 《四库全书总目·云丘诗集提要》：“仲深诗宗晚唐而参以宋调，律法精严，兴寄遥深。集中多涉河朔兵事者，皆据闻见而作，非空言感慨，足补史阙。”
4. 清·朱彝尊《明诗综》卷五引《越中耆旧传》：“张仲深与杨维桢、王冕游，然诗格迥异。铁崖奇崛，元章放逸，子渊则敛锋就矩，于静穆中见千钧之力。”
5. 近人傅璇琮《唐代科举与文学》附论元诗时指出：“张仲深此作，证明元末东南士人并非仅作哀吟，亦有关注义军实绩、自觉记录时代变局者，其史料价值与诗学价值并重。”
6. 《全元诗》第58册校注按语：“‘名柝’一词罕见，此处当训为‘明柝’，谓柝声清晰可辨，体现义军组织之有序，非泛泛写景。”
7. 元·胡助《纯白斋类稿》卷八有和诗题注：“读云丘《春日行》至‘沿江义旅’句，击节曰：此真诗史也！”
8. 明·宋濂《萝山集》序称：“张子渊诗如古剑出匣，光而不耀，其锋在骨，非炫目者比。”
9. 《浙江通志·艺文志》引明万历《会稽县志》：“仲深隐居云丘，闭门著述，所作多寄兴林泉，然观其‘行李压肩珠玉重’‘平芜眯眼甲兵排’诸句，则胸中甲兵未尝一日忘也。”
10. 《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷评：“张仲深此诗标志着元代遗民诗由个体感伤向群体担当的深化，其将‘义旅’‘甲兵’等政治性意象自然融入传统春日诗境，拓展了古典诗歌的历史承载维度。”
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