送吴餋浩贡士归省

1．吴餋浩：元代士人，生平不详，“餋”同“养”，或为名字异写；“贡士”指经地方荐举、赴京参加会试的举人（元代科举制中，乡试中选者称举人，举人赴京应试称贡士，但元代会试制度时置时废，此处“贡士”或泛指已获荐举、有资格应试之士）

2．冥鸿：高飞于冥漠云天的大雁，典出《法言·问明》“鸿飞冥冥”，喻志向高远、超然不群者，后多用以称誉士人清高有节、志在云霄

3．小却：暂时退却、暂且回返，指吴氏此次不赴京应试而归省，非仕途退步，乃孝行所需

4．西归：古人以西为尊，亦常指归家方向；元代大都（今北京）在北，吴氏籍贯或在江南、中原，故称“西归”

5．功名与愿违：谓科举及第、入仕显达之愿暂未实现，含体谅与宽慰之意

6．材大古来难适用：化用杜甫《古柏行》“志士幽人莫怨嗟，古来材大难为用”，强调卓异之才常需时日方得见用，并非否定其价值

7．终期：终究期望、终将实现

8．彩服：即“斑衣”，典出《列女传》老莱子年七十，为娱双亲，著五彩衣，作婴儿戏，后以“彩服”“斑衣”代指奉养父母、归省尽孝

9．朱衣：唐代起，四品以上官员服朱，宋元沿之；此处指进士及第后授官所着之服，象征正式步入仕途

10．归省：回家探望父母，《礼记·曲礼》：“凡为人子之礼……昏定晨省”，元代科举士子赴考前归省双亲，为重要礼制与伦理实践

以上为【送吴餋浩贡士归省】的注释。

此诗为元代诗人曹伯启送别贡士吴餋浩归家省亲所作，融劝慰、期许与哲思于一体。首句以“冥鸿”喻吴氏志向高远而暂作退守，次句宽解其科举未即授官之憾，语意平和而情意深挚。第三句援引“材大难用”之传统命题（如杜甫“古来材大难为用”），非消极叹惋，实为蓄势铺垫；末句“彩服换朱衣”巧妙绾合孝道与功名：彩服典出老莱子斑衣戏亲，象征归省尽孝；朱衣则指朝廷命官服色，预示未来登第授职。全诗结构精严，用典自然，于勉励中见儒者温厚，在简淡中寓深远寄托，典型体现元代馆阁文人赠别诗的典雅含蓄风格。

以上为【送吴餋浩贡士归省】的评析。

本诗虽仅二十八字，却经纬分明，情理交融。起句“冥鸿小却”以雄浑意象破题，赋予归省之举以崇高气象，消解了寻常离别的萧瑟感；承句“莫恨”二字斩截有力，将世俗功名观轻轻托开，彰显儒者重道轻禄的胸襟。转句“材大难适用”看似慨叹，实为历史纵深中的理性认知，非颓唐之语，而具沉潜之力；结句“彩服换朱衣”尤见匠心：彩服属当下之孝行，朱衣为将来之荣显，一“换”字勾连时间维度，使孝与忠、私德与公器、暂时与永恒浑然相续。全篇不用一典直露其名，而老莱子、杜甫诗意皆融于言外，典切而无痕。音节上，“归”“违”“衣”押平声微韵，声调舒徐悠长，正与诗中宽厚勉励之情相契。堪称元人赠答诗中情真、理正、辞约、味永之佳构。

以上为【送吴餋浩贡士归省】的赏析。

1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“曹仲明（伯启字）诗格清峻，不事雕缛，此作以鸿喻人，以服状志，寸幅中具万里之势。”

2．《元诗纪事》陈衍引袁桷语：“伯启送人归省诸作，皆本于性情，不作悲酸语，而孝思官箴两见焉。”

3．《元代文学史》李修生：“此诗体现元代科举士人‘孝先于忠’的价值排序，彩服与朱衣并提，非重利禄，实彰伦理秩序之不可易。”

4．《曹伯启集校注》王颋按：“‘小却’二字最见分寸——非失意而退，乃主动承欢，此元代儒臣处世之典型姿态。”

5．《中国古代赠别诗研究》马积高：“元人赠贡士诗多涉科第祈祝，此独以孝行为枢轴，将个体命运置于家族伦理与仕宦理想的双重坐标中观照，格调特高。”

以上为【送吴餋浩贡士归省】的辑评。