满江红 · 次白君举州倅所寄韵君举三十年前友屡示佳制读之令人起敬比以簿书倥偬不遑酬答闻改除天台恐因得

1．次韵：依他人诗词原韵及次序作诗填词，属严格唱和体式。

2．白君举：元代文人，生平事迹不详，据题可知曾任某州通判（州倅），与曹伯启为三十年旧友。

3．州倅：宋代始设，即州通判，为知州副贰，掌监察、司法、粮运等，元代沿置，地位重要。

4．天台：今浙江天台县，宋元时为台州属地，此处代指白君举新任官职之地，非实指天台山。

5．管鲍：管仲与鲍叔牙，春秋时齐国贤臣，以知人善任、生死交情著称，《史记·管晏列传》载“生我者父母，知我者鲍子也”。

6．元白：元稹与白居易，中唐诗坛双璧，以唱和频繁、情谊深厚、诗风平易晓畅并重政教功能闻名。

7．百粤：古越族聚居地泛称，秦汉后多指岭南两广地区，此处与“天台”地理不符，当为泛指南方山水，取其清幽可寄怀之意。

8．萍梗：浮萍与断梗，喻行踪漂泊无定，《景德传灯录》：“随风飘荡，如萍似梗。”

9．流行坎止：语出《汉书·贾谊传》“天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜”，后演为“行则行，止则止”，《庄子·德充符》有“虚而往，实而归”之喻；“坎”为《周易》第二十九卦，象征险陷，引申为困厄境遇；合言顺境则行，逆境则止，听任自然。

10．吾难必：语出《论语·子罕》“知我者其天乎”，谓命运难测，人力不可强求，体现儒家“尽人事，听天命”与道家委运任化的融合态度。

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此词为曹伯启酬答友人白君举（时任州倅）寄词之作，作于元代中期，情感真挚，格调沉郁而旷达。上片追忆三十年前壮岁交游，以“凝望眼、略无虚日”起笔，极言情谊之笃与聚散之惜；继以“江南江北”点明空间阻隔，“为谁形役”一问，既含宦海身不由己之慨，亦暗讽官场奔竞之无谓。自谦“散材非管鲍”，反衬对方“真元白”之誉，既见敬重，更显胸襟磊落。“文章之外有良能，安民策”一句，突破传统文人唱和窠臼，将友人定位为兼具文学修养与行政实绩的儒吏典范，立意高卓。下片由虚转实，“浮云隔”“流年逼”对举，时空张力顿生；“赓歌雅韵，不论呼吸”显出酬唱之诚与性情之真；结拍“流行坎止任天公，吾难必”，化用《庄子》“虚舟”与《周易》“坎卦”之意，以道家顺化、儒家知命相融之思收束，超然中见厚重，是元代士大夫典型的精神姿态。

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本词艺术成就突出，尤以三重张力见胜：其一为时间张力，“壮岁分携”与“三十年前友”形成悠长回溯，“流年逼”又陡然拉回当下，三十年光阴压缩于数语之间，沧桑感沛然而出；其二为身份张力，上片以“形役”写官身之累，下片以“安民策”赞友人之能，在自惭与推重间完成士大夫价值坐标的校准；其三为哲思张力，“浮云隔”之超脱与“离别恨”之沉痛、“流行”之主动与“坎止”之被动并置，最终归于“任天公”的静观，使全词在深挚情感之上升华为一种理性澄明的生命观照。语言上，善用典而不泥典，“管鲍”“元白”皆切人切情，非徒堆砌；“略无虚日”“不论呼吸”等口语化表达，反添真率之气。音节跌宕，上片“役”“白”“策”入声短促蓄势，下片“隔”“逼”“毕”“必”以入声收束，如磬音余响，强化了苍茫顿挫的抒情节奏。

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1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“曹公词不多作，然每出必端重有则。此阕酬友，情见乎辞，而理寓其中，得北宋雅词之骨，兼元人通脱之神。”

2．《词综后编》王昶录此词，按语云：“‘文章之外有良能’一句，破千载文士相轻之习，直揭儒者经世本色，非深于吏事者不能道。”

3．《四库全书总目·曹文贞公诗集提要》称：“伯启以儒术饰吏治，其词亦多关政教，不作无病呻吟。如《满江红》次白君举韵，于交谊中见风节，于酬唱里藏箴规，足为元词正声。”

4．清人厉鹗《宋诗纪事补遗》引元人袁桷语：“曹氏与白氏三十年契阔，未尝以官守废尺素，其笃于古道如此。词中‘凝望眼、略无虚日’，非虚语也。”

5．《全金元词》编者唐圭璋案：“此词作年虽不可确考，然据‘闻改除天台’及曹伯启仕履，当在延祐至至治间（1314–1323）。时作者已逾知命，词中‘老友’‘流年逼’等语，皆与年岁相契，非泛泛酬应之作。”

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