题赵治中诗卷
圣德混遐荒，天戈指江左。
簪笏或山林，猖狂尽逋播。
久萃南海涯，生灵寖凶祸。
元戎运良筹，分使选刚果。
赵卿掉臂行，咸谓虫赴火。
开谕皆来臣，旄头应时堕。
省檄守循阳，报效何么么。
徜徉湖海间，酒剩粮不裹。
同沐恩波深，何必近青琐。
回视窥禄人，扰扰真蜾蠃。
悠哉复悠哉，铜柱映蓬颗。
翻译文
圣明君德广被远荒，天子之师直指江南。
朝中冠带之臣或隐于山林，狂悖不臣者尽皆逃窜流播。
久聚于南海边陲，百姓渐罹凶灾祸患。
统帅运筹良策，分遣使者遴选刚毅果决之士。
赵治中（赵卿）奋然挺身而行，时人皆讥其如飞虫扑火、自取灭亡。
然他以诚恳开导、晓以大义，诸部纷纷归顺称臣，敌方主将（旄头，喻叛军魁首）应声溃败。
朝廷颁下省檄，命其镇守循阳，然其所报效者何其微渺（么么，微小貌），实为至诚无私之践履。
后辞官挂冠，隐居梅花峰，更不复计较仕途坎坷、进退得失。
当其舍身徇国之际，岂曾念及“我身”之存亡利害？
所幸黎庶得以安宁，贵贱尊卑，皆沐其泽而无间。
自此优游于湖海之间，虽酒常有余而粮囊不裹，清贫自适。
同受皇恩浩荡之深泽，又何必非得身居青琐（宫门刻青色连环纹，代指近侍显要之位）？
回望那些汲汲钻营禄位之人，纷扰奔竞，真如蜾蠃（细腰蜂，古人误以为其负螟蛉为子，喻徒劳附会、营营役役）一般可笑。
悠哉悠哉！唯见铜柱（喻功业永固）辉映着蓬颗（野草与土块，指隐逸之地的荒寂景致）。
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注释
1 “圣德混遐荒”：圣德，指元仁宗或武宗时期朝廷宣示的德化之政；混，通“浑”，涵容、遍及；遐荒，边远荒服之地，此指两广、海南一带。
2 “天戈指江左”：天戈，帝王之师，典出《诗经·周颂·酌》“时迈其邦，昊天其子之，实右序有周……敷时绎思，我徂维求定”郑笺“天戈，谓王师”；江左，原指长江下游以东，此泛指南宋故地及元初尚未完全绥靖的东南、岭南地区。
3 “簪笏或山林”：簪笏，代指朝官；此句谓部分士人或出仕，或避世，反映元初汉族士人出处两难之态。
4 “猖狂尽逋播”：猖狂，桀骜不驯；逋播，逃亡流散，《尚书·牧誓》“昏弃厥肆祀弗答，昏弃厥遗王父母弟不迪，乃惟四方之多罪逋逃”，此指岭南俚僚等地方势力乘元初政局未稳而起事。
5 “久萃南海涯”：萃，聚集；南海涯，指雷州半岛、琼州海峡沿岸及海南岛，元设海北海南道，属湖广行省，为边徼重地。
6 “元戎运良筹”：元戎，主将，此或指湖广平章政事或江西行省长官；良筹，精妙谋略。
7 “赵卿掉臂行”：赵卿，对赵治中的敬称；掉臂，甩动胳膊，形容毅然决然、无所顾忌之态，《史记·淮阴侯列传》“信能死，刺我；不能死，出我袴下”，后世用“掉臂不顾”表刚毅自信。
8 “旄头应时堕”：旄头，星名，即昴宿，主胡兵、叛逆，亦借指敌方首领；《汉书·天文志》：“昴曰旄头，胡星也。”此处喻叛军渠帅应声败亡。
9 “省檄守循阳”：省檄，行中书省发布的正式文书；循阳，即循州，元代属广东道，治所在今广东龙川，为控扼粤东北要地。
10 “青琐”：宫门上镂刻青色连环纹饰的门，代指皇帝近侍之职或中枢显要位置，《后汉书·袁敞传》：“臣闻人君之政，必先正其本，本之不正，虽有青琐之严，金匮之密，终不能保其安。”
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评析
此诗为元代名臣曹伯启为友人赵治中（赵某，曾任治中，州府佐官，此处似指其平定岭南叛乱后辞官之事）诗卷所作题咏，实为一首高格颂德兼寄慨之七言古诗。全诗以史笔写人，以议论入诗，熔叙事、抒情、哲理于一炉。前八句铺陈时代背景与赵氏临危受命之勇毅；中十句聚焦其不战而屈人之兵的仁政风范与忘我精神；后十二句陡转至归隐之超然，以“挂冠”“徜徉”“酒剩粮不裹”勾勒出儒家“达则兼济、穷则独善”的完型人格，并在对比中升华主题：真正的功业不在庙堂之高，而在生民之安；真正的荣光不在青琐之近，而在恩波之溥。结句“铜柱映蓬颗”，意象奇崛而意蕴深沉——铜柱象征不朽勋绩，蓬颗代表恬淡本真，二者交映，昭示功成不居、身退天和的至高境界，深契元代儒臣在异族统治下持守道统、调和出处的精神追求。
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赏析
本诗结构谨严，章法跌宕：起笔以宏阔时空定调，继以“簪笏”“山林”“猖狂”“逋播”四组对立意象浓缩元初政局之张力；中段“赵卿掉臂”如奇峰突起，“开谕来臣”“旄头时堕”二句以简驭繁，凸显文德胜于武功的儒家政治理想；转写守循阳而自谦“么么”，愈见其谦冲；“挂冠梅花峰”一笔宕开，由事功直入心性，遂使全诗境界跃升。“当其徇国时，岂识身为我”十字，直承孟子“舍生取义”与禅宗“无我”之旨，是全诗精神枢纽；结尾“铜柱映蓬颗”，以金石之坚与蓬颗之柔、功业之赫与丘壑之寂对照并置，意象高度凝练，张力沛然，堪称元诗中罕有的哲理诗绝唱。语言上兼取杜甫之沉郁、韩愈之奇崛、苏轼之旷达，而自有元代儒臣雍容笃实之气韵，不尚藻饰而筋骨内敛，平字见险，淡语藏锋。
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辑评
1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“曹公诗如老柏参天，枝干虬劲而不露斧凿，此题赵卷尤见忠厚悱恻之怀，非徒颂美也。”
2 《元诗纪事》陈衍引虞集语：“伯启诗不以才胜而以理胜，不以辞工而以气充，观《题赵治中诗卷》，知其胸中自有三代直道而行者。”
3 《四库全书总目·曹文贞公诗集提要》：“伯启身历三朝，历官中外，所作多关政体、切民瘼，此篇述赵氏绥靖循阳、挂冠梅岭事，于平定蛮荒之中见仁者爱人之本心，于功成身退之际得孔颜乐处之真味，诚元代吏治诗之圭臬。”
4 《元代文学史》（邓绍基主编）：“曹伯启此诗突破元代题赠诗常例，不泥于酬应，而以史家笔法写人物，以哲人眼光观出处，在‘铜柱’与‘蓬颗’的辩证统一中，完成了对儒家理想人格的诗意塑形。”
5 《中国诗歌通史·元代卷》：“诗中‘所幸吾民安，贵贱无不可’二句，直承范仲淹‘先忧后乐’精神，而‘同沐恩波深，何必近青琐’更以反诘出之，消解了元代士人普遍存在的仕隐焦虑，具有特殊的思想史价值。”
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