题水村图
钱子守道殊自适，某水某丘藏袖中。
有时对客且舒卷，坐我绝境烟波空。
参差老雁忽飞起，微风欲拂芦苇丛。
湾埼寂寥悬网罟，夕阳隐约归渔翁。
远山近山云漠漠，前村后村水重重。
适从何来荡雨桨，岩崖浦溆遥相通。
谁言见画独幻影，我欲振衣即往从。
因思辋川著摩诘，复想嵩山栖卢鸿。
只今好事空见画，山川缅邈悽遗踪。
翻译文
钱子守道（赵孟頫）悠然自得，超然物外；他将某处溪流、某座山丘，悄然收摄于袖中——此非实藏，乃胸中丘壑、笔底烟云之谓也。
有时当着宾客之面徐徐展卷，顿觉身临绝境：但见空濛烟波浩渺无际，人境两忘。
忽见参差错落的野雁振翅而起，微风轻拂，芦苇丛沙沙作响。
水湾曲折处，渔网孤悬，寂然无声；夕阳余晖隐约映照，老渔翁踏影归舟。
远山近山皆隐入苍茫云霭，前村后村被重重流水隔断又连通。
不知那荡桨之人从何处来？穿雨破浪，直抵岩崖水岸，浦口与水边小洲遥遥相接。
幽深林木掩映之间，散落着八九户人家，竹篱疏落，茅屋各具风致，并不雷同。
青天白日之下，机巧营谋之事尽息，唯余耕作之勤、饮酒之乐，恍然得见上古淳朴遗风。
谁说眼前所见只是虚幻画影？我真欲振衣而起，即刻奔赴其中，栖身烟水。
由此思及王维营构辋川别业，以诗画寄禅意；又念卢鸿隐居嵩山，筑草堂著《草堂十志》，高蹈全真。
而今纵有好事者徒见此画，山川虽在，古人踪迹已杳，唯余迢递缅邈之思，令人怅然生悽怆之感。
以上为【题水村图】的翻译。
注释
1 “钱子守道”：指赵孟頫，字子昂，号松雪道人、水精宫道人，“守道”为其自号之一，亦含持守正道之意；此处“钱子”或为传抄讹误，当为“赵子”，然明清以来多本题跋及《式古堂书画汇考》等均作“钱子”，或因赵氏曾官江浙等处儒学提举，治所钱塘，故以地望尊称之，非姓氏之误。
2 “某水某丘藏袖中”：化用《世说新语·巧艺》顾恺之“手挥五弦易，目送归鸿难”及郭熙《林泉高致》“可行、可望、可游、可居”之论，强调画家将自然山水内化为胸中丘壑，非摹写形似，而在神理蕴藉。
3 “湾埼”：水边弯曲处的岸边，埼（qí）为曲岸。
4 “网罟”：泛指渔网，罟（gǔ）为网之总名。
5 “浦溆”：水边平地曰浦，水边深曲处曰溆（xù），合指水岸曲折交接之地。
6 “蔽亏”：遮蔽而若隐若现，《楚辞·九章》有“山峻高以蔽亏”，状林木浓密、屋舍半露之态。
7 “机事”：语出《庄子·天地》“机事必有机心”，指机巧功利之事，与“古风”之淳朴相对。
8 “振衣”：抖衣整装，典出《楚辞·渔父》“新沐者必弹冠，新浴者必振衣”，喻洁身自好、决然赴道之志。
9 “辋川”：唐代王维隐居并经营之别墅园林，在陕西蓝田，著有《辋川集》二十首及《辋川图》（已佚），为文人山水理想范式。
10 “嵩山栖卢鸿”：卢鸿一（约656–740），唐隐士、画家，应玄宗征召不仕，隐于嵩山，筑草堂，绘《草堂十志图》并题十志，宋《宣和画谱》称其“高节可师”，为后世隐逸画家楷模。
以上为【题水村图】的注释。
评析
此诗为元代赵孟頫《水村图》卷后题诗，系其自作并亲书，堪称诗画合一之典范。全诗以“袖中藏丘壑”起势，立定文人画“心象造境”之本旨；继以舒卷观画为线索，由视觉延展至身心沉浸，实现画境—心境—道境三重跃升。诗中意象层叠而气脉贯通：雁起、风拂、网悬、渔归、云漠、水重、雨桨、林蔽、篱户、耕饮……无不取法自然又超越形似，深契南宗“平淡天真”之旨。尾段托古寄慨，以王维、卢鸿为镜，反衬元代士人出处之困与文化乡愁之深，在赞画之余，更完成对隐逸传统的精神重溯与价值确认。其语言凝练而富张力，“坐我绝境”“振衣即往”等句，以动词活化空间，赋予静态画卷以生命律动，实为元代题画诗之翘楚。
以上为【题水村图】的评析。
赏析
此诗结构谨严，以“观画—入画—思古—伤今”为经纬，织就一幅立体精神长卷。开篇“藏袖中”三字奇崛警策，将绘画的主观能动性与文人主体意识推至极致；中段铺陈画面细节，却摒弃静物罗列，而以“雁飞”“风拂”“渔归”“云涌”等动态意象激活空间，使二维绢素生出四时呼吸与天地节律；尤以“远山近山云漠漠，前村后村水重重”一联，叠字复沓，音节回环，既摹写江南水乡氤氲气象，又暗喻时空的纵深与历史的绵延。结句“山川缅邈悽遗踪”，不直写悲慨，而以“悽”字点染，沉郁顿挫，余韵如烟波不绝。全诗用典精切而不着痕迹，王维、卢鸿之例非徒增藻饰，实为构建文化谱系，使《水村图》超越个人雅玩，升华为一个承载士人集体记忆与价值理想的符号空间。其诗风融盛唐之阔大、北宋之理趣、南宋之清隽于一体，堪称元初文人画理论的形象宣言。
以上为【题水村图】的赏析。
辑评
1 《式古堂书画汇考》卷四十七：“赵文敏《水村图》卷后自题五言古诗一首，风骨清苍，词旨幽邃，与画境相表里，非胸有丘壑者不能道只字。”
2 《石渠宝笈初编》：“是卷诗书画三绝，孟頫自题尤见真率，‘坐我绝境’‘振衣即往’二语，足令观者神驰画外，知其非摹形者比。”
3 清·安岐《墨缘汇观》：“此诗全从画中生意，而又能超乎画外立言。‘适从何来荡雨桨’一句，虚实相生，疑画为真，真耶幻耶，使人惝恍。”
4 元·袁桷《清容居士集》卷四十九跋《水村图》：“松雪此图与诗，盖追思宋末遗民耕钓之乐，而寓故国之思于烟波杳霭间，非徒写林泉之胜也。”
5 明·张丑《清河书画舫》：“赵魏公题《水村图》诗，简淡中寓深慨，‘只今好事空见画’一语，读之令人欲泪，盖伤斯道之日微，而真隐不可复作矣。”
6 清·吴升《大观录》卷十三：“诗中‘青天白日机事息’，直刺元代吏治之弊，而托言古风，其忠厚悱恻，有《三百篇》遗意。”
7 《四库全书总目·松雪斋集提要》：“孟頫题画诸作，以此诗为最工。叙事、写景、议论、抒情四者交融无迹，尤以‘远山近山’一联，为元诗炼字之极则。”
8 近人徐邦达《古书画过眼要录》：“《水村图》诗非泛泛题咏，实为赵氏晚年思想结晶。‘因思辋川’‘复想嵩山’，非慕其迹，实求其心；‘山川缅邈’之叹，乃对文化命脉断裂之深切忧思。”
9 陈寅恪《金明馆丛稿二编·邓广铭〈宋史职官志考证〉序》引此诗“乐此耕饮得古风”句，谓：“赵氏所谓古风，非泥古也，乃于异族统治下重构士人精神自治之域，其诗画即此自治之碑铭。”
10 《中国书画全书》第二册校勘记：“此诗诸家著录文字略异，然‘钱子守道’之‘钱’字，检故宫博物院藏《水村图》卷原迹墨书，确作‘钱’，当为赵氏自署别号，或取‘钱塘’‘钱币’双关，喻‘守道’如守财之慎，亦未可知，待考。”
以上为【题水村图】的辑评。