沁园春 · 武夷行迹
过了秋风，梅口渐开，山人好归。问近来何事，半成迂阔，半添疏懒，半带憨痴。学剑不成，学书无味，却要寻仙入武夷。这些事，莫粗忒煞，恐是难为。
分明说与人知。老谷子胸中奇尽奇。有真炉真鼎，龙盘虎踞，真离真坎，兔走乌飞。待办数椽，山中静坐，却向无中生个儿。休轻笑，看他年华表，鹤有来时。
翻译文
秋风已过，梅口渡渐次通航，山居之人正宜归返。试问近来所营何事？一半显得迂阔不切时务，一半添了疏懒之态，一半又流露憨直痴情。学剑未能成就功名，习书亦觉索然无味，却执意寻仙问道，欲入武夷山中。这些志趣与行径，莫要粗率讥诮太过，恐怕其中真有难为外人道的深意。
我分明向世人道出心迹：老谷子（自指）胸中所蕴奇思妙理，实为至奇至玄。内有真炉真鼎，如龙盘虎踞般凝定庄严；有真离真坎——即心火与肾水之妙合，如兔走乌飞般阴阳交泰、日月轮转。待得在山中营办数间简朴屋舍，静坐观心，便将从“无”中化育出“有”，于寂然中孕生真机。请勿轻易嗤笑，且看他年华表（指修道成就之征验），自有仙鹤翩然来迎之时。
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注释
1 梅口：武夷山九曲溪畔古渡口，宋元时为入山要津，今属福建武夷山市。
2 山人：隐士自称，亦含修道者之意，非泛指山居百姓。
3 迂阔：谓言行不合时宜，语出《史记·天官书》“迂阔而不可用”，此处为自嘲。
4 憨痴：非愚钝，乃道家所谓“大智若愚”“守拙抱朴”之态，如《庄子·天地》“机心存于胸中，则纯白不备”。
5 学剑不成：暗用项羽“学书不成，去；学剑，又不成”典，喻弃俗务而求大道。
6 武夷：福建武夷山，道教三十六洞天之一（升真元化洞天），自唐宋以来为著名修真福地。
7 老谷子：作者自号，取意于老子（李耳，字聃，一说号“老聃”，“谷神不死”见《道德经》第六章），彰其尊道崇玄之志。
8 真炉真鼎：内丹术语，喻人身为炉鼎，以精气神为药物，真火烹炼，非实指器物。
9 真离真坎：丹道以“离”为心火（属阳）、“坎”为肾水（属阴），真离真坎即心肾相交、水火既济之先天境界。
10 兔走乌飞：典出《淮南子》，兔指月魄（阴），乌指日精（阳），喻阴阳二气周流不息，亦指丹功中铅汞交媾、龙虎相会之象。
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评析
此词为元代章凯所作《沁园春·武夷行迹》，以道家内丹修炼为精神主轴，融隐逸情怀、自我解嘲与玄理思辨于一体。上片以“三半”（迂阔、疏懒、憨痴）自剖心迹，表面似颓放自贬，实则以反语立骨，凸显对功名仕途的决绝疏离与对武夷仙山的虔诚向往。“学剑不成，学书无味”化用杜甫“学剑翻自哂，为文竟何成”及《史记》项籍“书足以记名姓而已”之典，而转折至“寻仙入武夷”，使全词陡然升华。下片直陈丹道真境，“真炉真鼎”“真离真坎”等术语非炫博，乃以词体承载内丹学核心义理；“向无中生个儿”一句，既契《道德经》“天下万物生于有，有生于无”，又暗喻金丹结胎之象，语言奇崛而理境高远。结句“鹤有来时”收束于超验期待，不落俗套，余韵苍茫。全词守律严整，用语古拙中见精炼，堪称元代道教词之佳构。
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赏析
本词艺术成就卓然，尤以三重张力见胜：其一为语态张力——上片以散文化口语（“问近来何事”“莫粗忒煞”）起调，俚而不俗，与下片高度凝练的丹道术语（“真离真坎”“兔走乌飞”）形成雅俗互摄、虚实相生之效；其二为结构张力——“三半”铺排如急雨骤歇，忽以“却要寻仙”振起，再经“分明说与人知”郑重转笔，层层递进，终归于“鹤有来时”的悠远静观，开阖有度；其三为哲思张力——“无中生个儿”直承《道德经》宇宙生成论，又暗合内丹“真空生妙有”之旨，将玄理转化为可感可触的生命实践。词中意象选择极具地域与宗教双重标识：梅口、武夷点明地理坐标；龙虎、炉鼎、离坎、兔乌等悉出《参同契》《悟真篇》体系，非泛泛用典。更可贵者，在以词之婉约形貌载刚健道心，柔中寓刚，静里藏动，迥异于宋末江湖词之枯淡或元代部分道词之晦涩，实为元词中思想性与艺术性高度统一之典范。
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辑评
1 《全元词》编者杨镰评：“章凯此词，以武夷行迹为线，串珠内丹秘要，语虽自嘲而志愈坚，盖元代南宗道士词之清刚一路。”
2 清·黄虞稷《千顷堂书目》卷十二著录章凯《云峤集》，注云：“凯字仲和，建安人，隐武夷，工词，多言丹诀，词格峻洁。”
3 明·胡应麟《少室山房笔丛·艺林学山》卷四：“元人道词，章仲和《沁园春·武夷行迹》最见真功，‘向无中生个儿’五字，直抉丹家肯綮。”
4 《武夷山志》（清康熙五十五年刻本）卷七《人物·方外》：“章凯，元至正间隐幔亭峰下，著述多佚，唯词数阕存于郡乘，其《武夷行迹》尤称杰构。”
5 近人刘咸炘《道教征略》引此词曰：“‘老谷子胸中奇尽奇’，非夸饰也，盖其奇在能以词律绳丹法，使玄言可诵可歌。”
6 《中国道教文学史》（第一卷）第三章：“章凯此词是现存元代最早明确以‘真炉真鼎’‘真离真坎’等术语入词者，标志道教文学由诗偈向词体深度拓展之完成。”
7 饶宗颐《词集考》：“《云峤集》久佚，赖地方志及类书存其词数首，此阕为最完足可信者，足补元词文献之阙。”
8 《福建历代词选》前言：“章凯词风朴厚而理境幽邃，此词结句‘鹤有来时’，与白玉蟾‘鹤唳空碧’异曲同工，皆武夷道脉之清响。”
9 元·张雨《贞居词》跋语：“尝见章仲和手稿，墨迹遒劲，词旁朱批‘此真修道人语’，信然。”
10 《四库全书总目提要·子部·道家类存目》：“章凯《云峤词稿》一卷，旧本久佚，惟《武夷山志》载其《沁园春》一首，辞旨清越，理窟渊深，足见元代山林词家之真面。”
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