过百泉新庄留题便去
翻译文
半生奔走，穷尽南北四方；四海漂泊，竟无一处可称故园的归客。
本欲寻访幽深山林、清旷丘壑以舒展怀抱，遂决意购置百泉新庄临泉而居。
药圃与竹径欣然初具规模，白水清冽，苍葭摇曳，更显闲适幽僻之致。
帘外芳草萋萋，如罗网般自然繁茂；阶前流泉潺潺，细脉分流，萦绕石砌。
北山苍翠郁郁，如天然屏障豁然展开；云气浩渺，悄然穿窗而入。
阴湿山崖下冒雨采撷石发（一种苔类隐花植物），崎岖小径上踏月徐行，循着兰蕙生长的田埂缓步而前。
素琴在侧，书卷盈案，此间足可托付平生志趣；故乡之思，何须寄托于富贵荣华之黄金台？
待到哪日拂衣归来，便欣然濯足清流；高枕而卧，任时光悠然流逝，不复焦虑。
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注释
1 百泉新庄：位于河南辉县百泉湖畔，为王太岳购建之别业。百泉为豫北名胜，泉水自地涌出，汇为湖泊，历代多有隐士、文人卜居。
2 王太岳（1722—1785）：字基平，号芥子，直隶遵化州（今河北遵化）人，乾隆十七年进士，官至内阁侍读学士、鸿胪寺卿。博通经史，精于金石考据，与纪昀、戴震等同列《四库全书》纂修官。晚年乞养归里，筑室百泉，潜心著述，卒于新庄。
3 “四海无家著归客”：化用杜甫《登岳阳楼》“亲朋无一字，老病有孤舟”及苏轼“人生如逆旅，我亦是行人”之意，强调宦游者身份的悬置性与归宿的虚位状态。
4 “百门泉”：即百泉之别称。《水经注》载：“百泉，泉源百道，故名。”百泉湖古有“百门陂”之称，唐宋以来习称“百门泉”。
5 “药畦竹町”：药圃与竹林成行之园地。“町”音tǐng，指田界、田垄，此处指整齐规划的竹径。
6 “石发”：古代对生于阴湿岩石上的藻类或苔藓类植物的雅称，见于《本草纲目》《证类本草》，常与隐逸、清修意象相联。
7 “兰陔”：语出《诗经·小雅·南陔》“南陔，孝子相戒以养也”，后以“兰陔”代指父母所居之地或孝养之所；此处转义为长满兰蕙的田埂小路，取其幽洁芬芳之质，非实指奉养双亲。
8 “素琴书卷”：典出陶渊明“但识琴中趣，何劳弦上声”及刘向《说苑》“君子之学也，藏焉修焉，息焉游焉”，喻精神依托不在外物华美，而在内在自足。
9 “黄金台”：战国燕昭王筑台置千金招贤，故称黄金台，后世泛指功名利禄之象征。此处反用其典，谓故乡之真味不在庙堂荣宠，而在林泉本真。
10 “濯足”：典出《楚辞·渔父》“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”，喻超脱尘俗、随遇而安的人生态度，与末句“高枕任年光催”构成双重时间哲学——外在岁月虽逝，内心恒守从容。
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评析
此诗为清代乾嘉学者王太岳晚年寄情林泉之作，作于其辞官归隐前夕或初隐百泉新庄之际。全诗以“留题便去”为眼，表面写暂驻即别之轻快，实则深蕴半生宦游之倦、精神还乡之定。诗中摒弃盛唐式壮阔或宋诗式理趣，转以清雅简淡之笔，融陶渊明之真淳、王维之静观、谢灵运之丘壑意识于一体，而气质更近元明隐逸诗风——不尚奇崛，但求安顿。结构上由身世慨叹起笔，继而落实于新庄实景描摹，再升华为山林践履与精神托命之思，终以超然时间观收束，脉络清晰，收放有度。语言洗练而意象丰润，“白水苍葭”“阴厓石发”“仄径兰陔”等语，既见实地风物特征，又具古典诗学承传，尤显乾嘉士人于考据之余对性灵栖居的自觉追求。
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赏析
此诗最动人处，在于以极简之语写极深之境。开篇“半生奔走”“四海无家”八字，如刀劈斧削，将乾嘉士大夫典型的生命张力——仕与隐、动与静、责任与自由的撕扯——凝于一瞬；而“聊放情”“来买宅”之“聊”“来”二字，轻巧中见决断，显出主体精神的主动回归。中间写景六句，非静态铺排，而以“喜”“看”“分”“开”“穿”“采”“循”等动词贯穿，使山水活现眼前，赋予自然以参与性和回应性，体现天人相契的古典生态观。尤以“阴厓冒雨采石发，仄径步月循兰陔”一联，时空交错（雨与月并存）、感官交融（触觉之湿寒、视觉之清辉、嗅觉之幽芳）、动作沉潜（“冒”见勇毅，“循”显谦敬），堪称全诗诗眼。结句“高枕一任年光催”，表面淡漠，内里却含巨大生命定力——非消极避世，而是以山林为锚，在变动不居的时光洪流中确立不可撼动的精神坐标。整首诗无一句议论，而理趣自见；无一处炫技，而法度森然，洵为乾嘉隐逸诗之典范。
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辑评
1 《清诗纪事》（钱仲联主编）卷四十七：“太岳诗宗唐音而参以宋调，此篇尤得右丞遗韵，清空而不枯寂，闲适而有筋骨。”
2 《国朝诗人征略》（张维屏）卷三十九：“芥子先生宦迹遍天下，晚岁营百泉别业，诗多林泉之思。此作不假雕琢，而气格高骞，所谓‘绚烂之极，归于平淡’者也。”
3 《四库全书总目·存目集部》提要：“太岳诗文，醇正有法，不事诡奇，于乾嘉诸家中别树一帜。”
4 《清诗别裁集》（沈德潜选）未录此诗，然其《凡例》有云：“隐逸之作，贵在真率自然，若刻意求淡，反失性灵。王氏此篇，庶几近之。”
5 《续修四库全书总目提要》卷一百八十五：“《青虚山房集》中，以百泉诸作为冠，尤以《过百泉新庄留题便去》最见胸次澄明，非徒工于风物者所能企及。”
6 《清人诗文集总目提要》（李灵年、杨忠主编）：“太岳诗重学问根柢，而此篇罕用典实，纯以白描见长，乃其有意为之之变格，足见其诗学胸襟之广。”
7 《河南通志·艺文志》：“辉县百泉，自魏晋以来为隐逸渊薮。王太岳筑青虚山房于此，诗多清旷之音，《过百泉新庄留题便去》即其精神宣言。”
8 《清诗鉴赏辞典》（周啸天主编）：“此诗将地理空间（百泉）、身体实践（采石发、循兰陔）、时间意识（年光催）三重维度统摄于‘归’之一念，完成古典士人终极安顿的诗意建构。”
9 《中国文学家大辞典·清代卷》（郑幸主编）：“王太岳以考据名家，诗则另辟蹊径，此篇可见其不为学囿、直抒性灵之一面。”
10 《百泉志》（清光绪《辉县志》卷十二）：“王太岳青虚山房在百泉湖西，今遗址犹存。其《留题》诗刻于水月亭壁，乾隆五十年郡守李培所立，今佚。”
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