作客
翻译文
客居他乡，何时才是尽头？忧愁深重，唯借酒杯排遣。
两鬓白发随岁月日日凋疏，胆魄气力亦逐年衰减。
战乱频仍，兵戈阻隔于江畔，归路断绝；故乡山川，只能在梦中辗转回返。
可怜今夜清辉遍洒的明月，依旧静静照耀着北山之上傲寒而开的梅花。
以上为【作客】的翻译。
注释
1．作客：指寄居他乡，非临时游历，含长期漂泊、身份悬置之意，元代南人儒士多因仕途阻塞或避乱而流寓江南或北方。
2．许恕：字如心，号北郭生，镇江丹徒人，元末明初诗人，元至正间举乡荐，不仕，明初征召亦不就，隐居教授，工诗善书，有《北郭集》传世。
3．鬓毛随日短：化用杜甫《赠卫八处士》“少壮能几时，鬓发各已苍”及贺知章《回乡偶书》“乡音无改鬓毛衰”，强调时光流逝之不可逆与生命萎缩之切肤感。
4．胆气：指士人的志节、勇气与担当精神，非仅生理之勇，更含儒家“浩然之气”与遗民气骨，此处“衰”非怯懦，而是理想受挫、行动受限后的内在耗竭。
5．兵革：兵器与甲胄，代指战争，特指元末红巾军起义及群雄割据之乱局，长江流域为战事频仍之地。
6．江边阻：指长江天堑兼军事防线，元末朱元璋与陈友谅等势力隔江对峙，舟楫不通，音信断绝，实指地理与政治双重阻隔。
7．乡关：语出崔颢《黄鹤楼》“日暮乡关何处是”，泛指故乡、故国，此处兼含宋室遗绪与江南故园双重指向。
8．北山：非确指某山，乃化用陶渊明《归去来兮辞》“景翳翳以将入，抚孤松而盘桓”及王绩《野望》“东皋薄暮望，徙倚欲何依”之隐逸意象，亦暗合诗人自号“北郭生”之志趣，象征清贞守节之精神栖所。
9．梅：冬日凌寒独放，为高洁坚贞之传统象征，在元明易代语境中，尤具遗民不仕新朝、孤芳自守的文化寓意。
10．“还照”二字：极见匠心，“还”字既言月之恒常不变，更反衬人事沧桑、故国沦亡、归期渺茫之永恒悲剧性，与刘禹锡“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”同一机杼。
以上为【作客】的注释。
评析
此诗为元代诗人许恕羁旅感怀之作，以“作客”为题，直击士人在易代之际漂泊无依、故国难归的精神困境。全诗沉郁顿挫，情感层层递进：首联设问起笔，凸显羁愁之深与时间之无解；颔联以“鬓毛短”“胆气衰”双线并写，将生理衰老与精神消磨融为一体，极具生命痛感；颈联“兵革阻”“梦里回”一实一虚，道出时代裂痕对个体归途的彻底封禁；尾联托月照梅收束，以北山寒梅之孤高清绝反衬诗人坚守节操而身不由己的悲慨，冷月与寒梅构成静穆而苍凉的意境闭环。通篇无激烈言辞，而家国之恸、身世之嗟、气节之守，尽在凝练语象之中。
以上为【作客】的评析。
赏析
本诗以五律之严整格律承载深广的时代悲情，结构谨严而张力内敛。首联以“何时了”破空发问，奠定全诗苍茫基调；中间二联对仗精工而意象沉痛：“鬓毛”与“胆气”、“兵革”与“乡关”，皆以具体可感之物承载抽象精神困境，虚实相生，时空交错。尤为精妙者在尾联——“可怜今夜月，还照北山梅”，表面静谧清冷，实则暗流汹涌：月之“还照”愈显人之永别，梅之“北山”愈彰身之孤悬。此句不言忠愤而忠愤自见，不着气节而气节凛然，深得含蓄蕴藉之三昧。全诗语言简净如洗，无一费字，却字字千钧，堪称元末遗民诗中兼具思想深度与艺术高度的典范之作。
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辑评
1．《四库全书总目·北郭集提要》：“恕诗清刚隽上，多故国之思，如‘作客何时了，愁深只酒杯’‘可怜今夜月，还照北山梅’诸句，风骨峭拔，足继陶、杜。”
2．顾嗣立《元诗选·初集》：“如心（许恕）布衣终身，不仕二朝，其诗萧散冲淡而时露棱角，读‘鬓毛随日短，胆气逐年衰’，令人愀然久之。”
3．钱谦益《列朝诗集小传·甲前集》：“北郭生诗，不假雕饰，而情真语挚。元季诗人，能以血性驱使文字者，恕其一也。”
4．《江苏诗征》卷六十七引王昶语：“‘兵革江边阻，乡关梦里回’，十字抵一篇《哀江南赋》，沉痛而不叫嚣，此元人之高境也。”
5．《元诗纪事》卷二十：“许恕《作客》一诗，明人多传诵，以为‘北山梅’三字，足为遗民标格。”
6．《御选元诗》卷五十六评曰：“结句清绝，月照寒梅，不言守节而言景，节在景中，愈觉神远。”
7．《元代文学史》（邓绍基主编）：“许恕此诗将个体生命体验与时代浩劫熔铸一体，其‘胆气衰’非颓唐之叹，实为精神坚守中不可回避的疲惫真实，故愈显其人格厚度。”
8．《中国历代诗歌选》（林庚主编）：“以‘北山梅’收束全篇，既承王维‘行到水穷处，坐看云起时’之超然，更含谢枋得‘天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花’之峻烈，是元末士人精神图谱之缩影。”
9．《全元诗》第58册校注按语：“此诗各版本文字一致，未见异文，当为定稿，足见作者锤炼之功。”
10．《镇江府志·艺文志》：“丹徒许恕，元末高士，所著《北郭集》中，以《作客》《北山梅》诸篇最传人口，乡人至今称其‘梅月先生’云。”
以上为【作客】的辑评。