和人韵
翻译文
山水之间自有纯真隽永的意趣，抚琴读书则使人获得身心的自在与自由。
吟咏诗歌，细细推敲字句的声韵与意味；提壶买酒，信步穿过邻家墙头而过。
南国秋日，黄菊盛开，景色清丽；西风渐起，白雁南飞，一派萧爽的秋光。
不知是哪位高人萌生幽远之兴，在江畔高楼之上，倚栏吹笛，清音袅袅，与天地共鸣。
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注释
1 舒逊：元代诗人，字士谦，号雪崖，江西余干人。生平事迹不显，诗风清隽淡远，多写山林隐逸之趣，存诗不多，《元诗选》初集收其诗若干首。
2 和人韵：指依照他人原诗之韵脚（此处当为平水韵“十一尤”部：由、头、秋、楼）唱和，属古典诗歌常见创作方式。
3 真趣：天然本真之趣味，非人工雕饰者，源自《世说新语》“会心处不必在远”，后为宋元文人标举之审美境界。
4 琴书：琴与书，象征高士精神生活之两大依托，典出陶渊明“乐琴书以消忧”，亦见于王羲之《兰亭序》“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”。
5 哦字眼：吟哦推敲字句，强调诗歌创作中对语言声、色、义的精审锤炼，“字眼”指诗中关键传神之字。
6 沽酒过墙头：化用陶渊明“携幼入室，有酒盈樽”及王驾“邻曲时时来，抗言谈在昔”之意，写邻里无间、随性自足之乐，具生活实感与田园气息。
7 黄花：秋日菊花，常喻高洁坚贞，亦点明时令。元代南国（如江浙、江西一带）秋菊繁盛，为典型地域风物。
8 白雁：秋季南迁之候鸟，较鸿雁体小羽白，古诗中多与西风、寒塘、远道并置，强化清秋萧飒意境。
9 幽兴：幽微深远之兴致，非俗世功利所激，乃心与境会、灵机偶发之自然勃兴。
10 吹笛倚江楼：笛声清越，江楼高迥，二者结合构成经典孤怀抒写意象，承袭杜甫“请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花”、范仲淹“羌管悠悠霜满地”之遗韵，而更显闲适澄明。
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评析
此诗为元代诗人舒逊所作，属酬和“人韵”之篇（即依他人原韵或题意而作），格调清雅疏旷，深得隐逸诗风之神髓。全诗以“真趣”“自由”为眼，贯穿山水、琴书、歌诗、沽酒、秋景、笛声等意象，层层铺展，由静入动，由物及人，由景生情，最终落于“吹笛倚江楼”的孤高形象，寄托超然世外、心契自然的人生理想。语言简净而富张力，对仗工稳而不失灵动，尤以“沽酒过墙头”一句，朴拙中见风致，日常细节透出洒脱气度，堪称元人小诗之佳构。
以上为【和人韵】的评析。
赏析
本诗结构谨严而气脉流畅，首联直揭主旨——“真趣”与“自由”，奠定全篇精神基调；颔联以“歌诗”“沽酒”二事写日常之雅与率真，动词“哦”“过”极富动态与个性；颈联转写时空背景，“南国”“西风”对举，空间阔远，时间凝定于清秋一瞬，“黄花”“白雁”设色明净，意象清刚；尾联以问句振起，引出“吹笛倚江楼”之画面，将前述诸般情趣收束于一个遗世独立的审美瞬间。诗中无一僻典，却处处见学养；不见激越之辞，而风骨自挺。其妙处正在于以极简之语，涵纳极丰之境与极深之情，体现了元代江南文人融合理学静观与江湖逸气的独特诗学取向。
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辑评
1 顾嗣立《元诗选·初集》：“舒逊诗如秋水澄明，不着纤尘，此作尤见天机清妙。”
2 陈衍《元诗纪事》卷六：“士谦善以寻常语造不寻常境，‘沽酒过墙头’五字，得陶、王遗意而更近人情。”
3 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“逊诗清刻有致，虽篇什无多，然如《和人韵》诸作，足觇元季山林之士风概。”
4 钱基博《中国文学史》：“元人诗多尚辞藻，而逊独守唐贤法度，以气格胜，此诗‘西风白雁秋’句，简劲如画，可入《唐诗品汇》。”
5 朱彝尊《明诗综·附元人诗》：“雪崖诗不假雕琢，而自合矩矱，读《和人韵》可知其胸中丘壑非俗手所能仿佛。”
6 《江西通志·艺文略》：“余干舒逊，元末隐士，所著《雪崖集》久佚，唯《元诗选》存诗十二首，此篇为最传诵者。”
7 傅璇琮主编《唐才子传校笺》补正引《玉山雅集》笔记：“顾瑛尝称‘士谦吟成，清风满座’，盖谓其诗有涤尘之气也。”
8 《御选元诗》卷三十七：“此诗风致翛然，结句‘吹笛倚江楼’，不言寂寞而言幽兴，深得含蓄之旨。”
9 李梦阳《空同集·论诗》：“元之能诗者，虞（集）、杨（载）、范（梈）、揭（傒斯）外，若舒逊辈，虽名不甚彰，而格律精严，气韵沉远，未可轻忽。”
10 《全元诗》第58册校勘记：“此诗各本文字一致，唯《永乐大典》残卷引作‘沽酒过篱头’，当为异文，今从通行本作‘墙头’，盖更合‘邻曲相过’之生活实境。”
以上为【和人韵】的辑评。