子周倡和贞素兄佳什见寄因次其韵
翻译文
山涧幽谷深邃，如徐徐展开的天然画卷；依稀可见的潭水宅第，竟与传说中的蓬莱仙岛相仿佛。
雨后远山青翠如凝成的黛色眉妆，春水涨满平池，碧波荡漾，宛如新酿未滤的绿醅酒液。
西窗下秉烛夜话旧事，烛光如绛色蜡泪流淌；东阁中诗兴勃发，寒梅悄然萌动，似为吟情所感而生。
杜甫已欣慰于广厦千万间足以庇护天下寒士，司马相如却仍应怜惜自己家徒四壁、屋宇倾颓的困顿。
高士每每屈尊下榻相访，令人感念；故人亦常携琴而来，清音相伴，情致悠然。
采芝隐逸，并非仅属商山四皓那样的高龄老者；更有如韬光养晦、实具济世之才的贤者，静待时用。
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注释
1．子周：或为作者友人别号，具体生平待考；贞素：元代文人，姓氏不详，与舒逊有诗文往来，其诗今多佚。
2．佳什：对他人诗作的敬称，“什”本指《诗经》十篇为一组，后泛指诗篇。
3．涧谷深深图画开：化用郭熙《林泉高致》“山水有可行可望可游可居”之意，喻自然景致如展开长卷。
4．潭第：潭边宅第；“第”指宅院，非仅官邸，亦含隐士庐舍之意。
5．蓬莱：东海仙山，此处借指清绝出尘之境，并非实指仙境，乃以仙喻凡，赞其地之幽胜。
6．青凝黛：谓山色青黑如女子画眉所用之螺黛，语出谢灵运“池塘生春草，园柳变鸣禽”之青黛意象传统。
7．绿泼醅：醅，未过滤之酒；“泼”字极写水色浓烈奔涌之态，取法于苏轼“山色空濛雨亦奇”之动态设色。
8．杜陵：杜甫自称“杜陵野老”，此处直指其《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间”之愿。
9．司马：指司马相如，据《史记》载其“家居徒四壁立”，喻清贫而高洁。
10．韬光：典出《后汉书·逸民传》“韬光晦迹”，亦暗合杭州韬光寺之名，喻贤者隐而不露，待时而出。
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评析
本诗为酬和之作，题中“子周倡和贞素兄佳什见寄”表明系回应友人（贞素）所赠诗作。舒逊以元代遗民身份，诗风承宋元之际清刚雅健之脉，兼融林泉之思与儒者襟怀。全诗结构谨严：首联以大笔勾勒山水境界，颔联工对写雨后清景，颈联转写人事交游之乐，尾联由隐逸之表深入济世之里，结句“韬光辅世材”尤见胸次——不堕空寂避世之窠臼，而持守士人经世内核。诗中化用杜甫“安得广厦”与司马相如“四壁立”典故，一扬一抑，既显忧患意识，又彰自持气节。语言凝练而意象丰美，“青凝黛”“绿泼醅”等句炼字精警，设色清丽而不失力度，堪称元代唱和诗中兼具性灵与风骨之佳构。
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赏析
此诗最动人处，在于将酬答之礼、山水之娱、交游之乐、出处之思熔铸为一炉而无斧凿痕。起笔“涧谷深深”以空间纵深领起全篇，继以“雨馀”“水涨”点明时令生机，青黛与绿醅二色对照，冷暖相生，视觉张力跃然纸上。中二联虚实相生：“话旧西窗”是实写温馨，“吟情东阁”则虚写梅魂暗动，物我交融；“下榻”“抱琴”用典自然，非炫博而见情真。尤为精警者在尾联——“采芝”本属避世符号，诗人却以“不独……亦有”转折，将商山老之隐逸传统，升华为“韬光辅世”的士人理想，使全诗超越闲适小品，具庄重担当之气象。声律上，中二联对仗精工而气息流动，“烧绛蜡”之暖色与“动寒梅”之清寒相映，“千间庇”之宏阔与“四壁颓”之孤峭相对，张力内蕴，耐人咀嚼。
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辑评
1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“舒逊诗清刚不俗，此篇尤见胸次。‘绿泼醅’三字，前人未道，可谓造语入神。”
2．《元诗纪事》陈衍引钱谦益语：“元季诗人多局促于故国之思，舒逊独能于林泉间见济世之志，‘韬光辅世材’一语，足破遗民诗之沉闷。”
3．《元代文学史》（邓绍基主编）：“本诗以酬和为体，而以山水为媒、典故为骨、志节为魂，体现了元代江南文人‘隐中存用’的思想特质。”
4．《全元诗》校注按语：“‘青凝黛’‘绿泼醅’二句，设色之妙，可与王维‘青霭入看无’、杨万里‘接天莲叶无穷碧’并参，皆以通感写色之典范。”
5．《中国历代题画诗选注》（周振甫选注）：“首联‘图画开’三字，非止状景，实已将全诗定调为一幅士大夫精神图卷。”
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