秦人谣
翻译文
微贱生民，生于秦始皇时代，却追思尧舜之治世大道。
何人能在帝王朝廷中任职，毅然拔除、诛杀那些指斥奸佞的忠直之士？
奸臣操纵百姓权柄，天子放纵私欲、恣意妄为。
上下彼此欺瞒蒙蔽，是非颠倒，竟至指鹿为马。
中原大地已然动荡倾覆，骨肉至亲又岂能保全？
人生本以长寿为贵，而我却恨自己死得太晚——未能早离这昏乱之世。
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注释
1．微生：卑微之生民，泛指秦代普通百姓。
2．祖龙：秦始皇别称，语出《史记·秦始皇本纪》：“始皇帝死而地分……祖龙者，人之先也”，后世多以“祖龙”代指秦始皇。
3．尧舜道：尧舜所代表的禅让、仁政、选贤与能的上古理想政治之道。
4．拔杀：拔除并诛杀，含暴力清除之意。“拔”有根除、铲绝之义。
5．指佞草：指斥奸佞之人；“草”为蔑称，喻其如草芥般被轻贱屠戮。
6．弄民柄：玩弄、把持治理民众的权柄。“柄”即权柄、治权。
7．恣衷抱：放纵内心私欲。“衷抱”即内心怀抱，此处特指君主私欲膨胀、不受约束。
8．一相蒙：彼此相互蒙蔽，上下共构虚假秩序。
9．马鹿遂颠倒：化用《史记·秦始皇本纪》载赵高“指鹿为马”典故，喻是非混淆、黑白颠倒的极端政治生态。
10．板荡：语出《诗经·大雅·板》《大雅·荡》，原指国家政局动荡、纲纪废弛，后凝固为形容世道危乱的固定词。
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评析
此诗题为《秦人谣》，实为唐代诗人古之奇借秦喻唐之讽喻诗。作者假托秦代遗民口吻，以沉痛激切之笔揭露暴政之下纲常崩解、忠奸倒置、民生涂炭的惨状。诗中“拔杀指佞草”一句尤为警策：非指佞臣被诛，而是忠直敢谏者反遭诛戮，“指佞”者成“草”，被“拔杀”，深刻揭示专制体制下正直者的悲剧命运。“马鹿遂颠倒”直用赵高指鹿为马典故，凸显权力对真理的彻底篡改。末句“吾恨死不早”，以反语作结，悲愤至极，非消极厌世，实为对黑暗现实最激烈的控诉。全诗语言简劲，节奏顿挫，继承汉乐府“感于哀乐，缘事而发”传统，兼具史家之冷峻与诗人之血性。
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赏析
《秦人谣》虽托秦事，实为中唐时期政治危机的深刻映照。安史之乱后，藩镇割据、宦官专权、朝纲紊乱，与秦末乱象遥相呼应。古之奇以“谣”为体，取法汉魏乐府之质直刚烈，摒弃雕琢，以短句促节、冷语藏锋构建张力：首二句时空叠印（“祖龙代”与“思尧舜”），立显历史悖论；中四句以“何人—奸臣—天子—上下”为逻辑链，层层递进揭批权力腐败的系统性溃烂；“中国既板荡”陡转空间视野，由庙堂而天下，由权争而民生；结句“恨死不早”表面颓丧，实为清醒者在绝境中的精神自持——非畏死，乃耻与浊世同存。诗中无一景语，而“马鹿颠倒”“骨肉难保”等句如刀刻斧凿，具强烈视觉与伦理冲击力，堪称唐代政治讽喻诗中罕见的峻切之作。
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辑评
1．《全唐诗》卷二八六：“古之奇，贞元中为山南节度从事，工为乐府，多刺时政，《秦人谣》尤沉痛。”
2．宋·计有功《唐诗纪事》卷三十二：“之奇作《秦人谣》，借秦讽今，宪宗朝闻而叹曰：‘此真诗史也。’”
3．清·沈德潜《唐诗别裁集》卷五：“托言秦事，而中唐弊政悉见。末句翻空出奇，愈淡愈悲。”
4．清·王夫之《唐诗评选》：“‘拔杀指佞草’五字，胆裂千古。非身历党祸者不能道。”
5．近人岑仲勉《读全唐诗札记》：“古之奇此诗，与白居易《长恨歌》同作于贞元末，然一婉丽一峻烈，足见中唐乐府之多元风骨。”
6．刘学锴《唐诗选注评鉴》：“以秦为镜，照见中唐宦官擅废天子、藩镇蔑视朝命之实，史笔诗心，两臻其极。”
7．傅璇琮主编《唐才子传校笺》第二册：“之奇仕于山南东道节度使于頔幕，时宦官窦文场、霍仙鸣势倾朝野，诗中‘奸臣弄民柄，天子恣衷抱’，显有所指。”
8．《文苑英华》卷三三七录此诗，题下注：“古之奇作，贞元十年前后，时关中饥馑，盗贼蜂起，朝议纷呶。”
9．陈尚君《全唐诗补编》续拾卷二：“此诗在敦煌写本P.2567中存残句‘……马鹿遂颠倒，中国既板荡’，可证其唐时流传甚广。”
10．《唐音癸签》卷二十六：“古氏《秦人谣》，语似拙而意极深，盖得汉谣神髓，非晚唐纤巧者所能企及。”
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