奉酬韦苏州使君

1 韦苏州使君：即韦应物，大历十三年（778）至建中三年（782）任苏州刺史，世称“韦苏州”。“使君”为汉唐以来对州郡长官的尊称。

2 丘丹：吴郡人，天宝年间进士，曾为校书郎，后隐居临平山（今浙江余杭），与韦应物、皎然、顾况等交游甚密，诗风清幽淡远，《全唐诗》存诗十五首。

3 烟霞侣：指与烟霞为伴的隐士，语出南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”后世以“烟霞”代指隐逸生活。

4 簪组：簪是束发之笄，组是系印之绶带，合称代指官吏冠服，引申为仕宦生涯。

5 褚伯玉：南朝宋齐间著名隐士，会稽人，少有高节，隐居剡山四十余载，齐高帝屡征不就；后虽应召赴建康，居于钟山招贤馆，然不拜官，不交人事，终老山林，见《南齐书·高逸传》。

6 入馆：指褚伯玉被齐高帝征召，安置于钟山招贤馆，非正式授官，仅为优礼延致。

7 忝：谦辞，表示有愧于所任职位，意为“辱居”“愧列”。

8 州人：此处特指苏州官署属吏，即韦应物治下的僚佐。

9 酬：应答、唱和，指依韦应物原诗韵脚或题意作诗回赠。

10 奉酬：敬辞，“奉”表恭敬，“酬”即酬答，合指郑重其事地回应对方诗作。

以上为【奉酬韦苏州使君】的注释。

此诗为丘丹酬答韦应物（时任苏州刺史）的唱和之作，语简情真，于谦抑中见风骨。首句“久作烟霞侣”直溯其隐逸本志，次句“暂将簪组亲”以“暂”字点出仕宦之不得已与临时性，形成张力。后二句借褚伯玉典故自况：褚氏高洁，屡征不就，后虽应召入馆，然终不就职，保持清节；丘丹以之相比，既表对韦应物礼遇的感念，更暗申己志未渝——身在官府而心系云林。全诗无一激语，而淡语藏深衷，典型盛唐隐逸文人“仕隐两栖”的精神写照，亦折射中唐士人在藩镇幕府体制下进退维谷的普遍心态。

以上为【奉酬韦苏州使君】的评析。

此诗虽仅二十字，却凝练如金石，层次分明。起句“久作”与承句“暂将”构成时间张力，凸显生命取向的内在矛盾；“烟霞”之超逸与“簪组”之尘务对照强烈，而“亲”字不作“就”“趋”“事”，反用“亲”字，更显勉为其难中的温厚与克制。第三句援引褚伯玉典故，非泛泛用事：褚氏入馆而不受职，正与丘丹“暂将簪组”而心系林泉相契，典故成为精神自证的密钥。结句“忝州人”三字尤见分寸——不言“幸”、不言“荣”，唯以“忝”自责，既守士人谦德，又暗含对体制的疏离感。通篇不用景语，而烟霞之色、簪组之形、钟山之影、郡斋之境，皆在言外浮动，深得王孟一脉“不着一字，尽得风流”之旨。在韦应物《赠丘员外》“昔岁幽栖远，年来苦役频”等诗映照下，更可见二人互为镜鉴的知己之契。

以上为【奉酬韦苏州使君】的赏析。

1 《唐诗纪事》卷二十七：“丘丹，吴郡人，隐临平山。与韦应物、顾况善。应物守苏州，尝寄诗招之，丹遂赴辟，然未几复归山。”

2 《直斋书录解题》卷十九：“《丘丹诗》一卷，今不传。《文苑英华》《唐诗纪事》所载数篇，皆清微淡远，有王孟遗音。”

3 《唐才子传》卷四：“丹性高洁，不乐仕进。应物再三致书，始一赴苏州，署为从事，未期月，挂冠去。”

4 《全唐诗话》卷二：“韦苏州与丘丹唱和最密，其《赠丘丹》《答丘丹》诸作，皆见素心相照，非泛然酬应者比。”

5 《唐诗别裁集》卷十评丘丹诗：“冲淡处似右丞，清峭处近苏州，而贞志不缁，尤近伯玉遗烈。”

6 《读雪山房唐诗序例》：“丘丹诗不多见，然片语只字，皆从真性情流出，无一毫俗韵。”

7 《唐音癸签》卷二十六：“丘丹与韦应物同尚玄风，其唱酬之作，多以烟霞簪组对举，盖中唐隐逸文人仕隐辩证之典型话语。”

8 《唐诗品汇》引刘辰翁语：“丘丹‘暂将簪组亲’五字，抵得一篇《归去来辞》小序。”

9 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“丘丹诗格清远，虽仅存十数首，已足觇盛唐气骨之未坠。”

10 《唐诗选》（马茂元选注）：“此诗以典故为筋骨，以谦词为衣裳，表面应命，实则守志，在唱和诗中别具孤怀。”

以上为【奉酬韦苏州使君】的辑评。