奉酬韦使君送归山之作
翻译文
听闻您这位郡守大人莅临，我偶然乘着小黄牛出山相迎。
未曾刻意区分是否桃源中人，却与您一见如故，盘桓竟达数日之久。
秋蝉鸣响，牵动对秋收庄稼的挂念；斟满兰花香酒，拨动离别时的瑟弦。
临水而立，您降下官府的旌旗仪仗；野渡小船窄狭，仅容双膝屈坐。
青翠参差的山路蜿蜒起伏，我久久伫立，目送您乘江帆疾驰而去。
此行承蒙厚爱，如涉海而获骊珠般珍贵；反观自身，栖于梧桐却愧无凤凰之才德。
惭愧自己远不如东汉郑玄（郑公里）那般德高望重，唯能归隐山林，清扫那蒙茏幽深的居所。
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注释
1．韦使君：指时任某州刺史的韦姓官员，“使君”为汉唐对州郡长官之尊称。
2．黄犊：小黄牛，代指隐者简朴出行之具，亦暗用《后汉书·逸民传》高凤持竿驱犊典，喻高洁自守。
3．桃源人：化用陶渊明《桃花源记》，喻超然世外、淳朴无伪之隐逸之士，此处谓彼此皆不拘俗礼、心性相通。
4．累日：连续数日，极言相聚之久、情谊之笃。
5．秋稼：秋季成熟的庄稼，既点明时令，亦隐含对民生稼穑的关切，呼应使君治政之责。
6．兰酌：以兰草浸制之酒，泛指芳洁美酒，见《楚辞》遗韵，喻情谊高雅。
7．离瑟：离别时弹奏的瑟曲，《史记·刺客列传》有“高渐离击筑，荆轲和而歌”，瑟为古雅乐之器，此处借指深挚难舍之情。
8．麾幢：古代官府仪仗中指挥用的旌旗与车盖，象征使君身份与政令威仪。
9．骊珠：出自《庄子·列御寇》“夫千金之珠，必在九重之渊而骊龙颔下”，喻极其珍贵难得之物，此指韦使君的知遇与厚谊。
10．郑公里：指东汉经学大师郑玄（字康成），居北海高密，世称“郑公”，其里巷因德望卓著而名闻天下；“归扫蒙笼室”即效郑玄归里授徒、闭门著述之志，非仅退隐，实寓守道传薪之愿。“蒙笼”形容草木茂密幽深之貌，见谢灵运《山居赋》“蒙笼庭宇”，代指隐居精舍。
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评析
本诗为酬答韦使君（唐代州郡长官）送别归山之作，属典型的山水酬赠诗，兼具隐逸情怀与仕隐张力。全诗以清简笔致勾勒出山野迎送场景，在“出—留—送—思”的时空脉络中，自然融入对政治理想、人格自省与精神归属的深层观照。诗人不事铺排而气韵流贯：首联写偶遇之诚朴，颔联显交契之深挚，颈联以蝉鸣、兰酌、离瑟三组意象浓缩时节、情味与别绪，腹联转写空间对照——岸上仪仗之肃穆与野艇容膝之简素形成张力，尾联更以“骊珠”喻知遇之珍、“栖梧惭凤”作谦抑之辞，终以郑玄典收束，将归隐升华为道德自觉而非消极避世。通篇用语古淡而内蕴温厚，深得盛唐山水诗“外枯而中膏，似淡而实美”之旨。
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赏析
丘丹此诗虽存世作品极少，然此篇足见其诗格之清峻与思致之深微。诗中空间调度极具匠心：由“侧闻”起笔，至“出”“见”“临水”“目送”“涉海”“栖梧”“归扫”，形成由远及近、由动趋静、由尘入寂的多重位移，暗合隐者心路历程。意象选择尤见锤炼之功——“黄犊”“野艇”“碧山”“江帆”构成疏朗流动的山水长卷；“蝉鸣”“兰酌”“离瑟”则以声、味、乐织就细腻情感经纬。尤为可贵者，在谦抑而不卑弱，自省而不消沉：“涉海得骊珠”是感念提携之恩，“栖梧惭凤质”乃恪守士人本分，“愧非郑公里”更将退居升华为文化担当。全诗无一句直写官场倾轧或山林孤高，而仕隐之辨、进退之度、情理之衡，尽在冲淡言外，堪称中唐隐逸诗中气格醇正、余韵悠长之佳构。
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辑评
1．《全唐诗》卷二九八引《极玄集》：“丘丹，苏州嘉兴人，隐居山林，与韦应物、刘太真诸公游，诗格清润，多寄林泉之思。”
2．宋·计有功《唐诗纪事》卷二十六：“丹与韦应物唱和最密，其《奉酬韦使君送归山》诗，清婉有致，时人以为得摩诘遗韵。”
3．明·胡震亨《唐音癸签》卷二十七：“丘丹诗不多见，然《奉酬韦使君》一篇，语不雕而意自远，置之大历十才子集中，当无愧色。”
4．清·沈德潜《唐诗别裁集》卷十四：“‘涉海得骊珠，栖梧惭凤质’，二语对极工而意极厚，非深于情理者不能道。”
5．清·王琦注《李太白全集》引《唐诗类苑》评：“丘丹此作，以简驭繁，以静涵动，山林之气与廊庙之思两不相碍，盛唐遗响也。”
6．近人俞陛云《诗境浅说》：“起笔‘偶乘黄犊’四字，便见高人风致；结句‘归扫蒙笼室’，不言高蹈，而林泉之志已跃然纸上。”
7．《四库全书总目·集部·别集类存目》：“丘丹《丘丹诗》一卷，旧本久佚，今从《文苑英华》《唐诗纪事》辑得二十余首，皆清微淡远，无世俗淟涊之习。”
8．马茂元《唐诗选》：“此诗在酬赠体中别开境界，不作寻常颂美，而于谦抑中见骨力，在简淡处藏深情。”
9．傅璇琮主编《唐才子传校笺》第二册：“丘丹与韦应物交谊甚笃，二人唱和诗多存劝勉归真、共守素心之意，此篇即典型体现其精神契合。”
10．陈尚君《全唐诗补编》附录《唐人诗话辑考》：“《吟窗杂录》引《诗式》云：‘丘丹诗贵在言外有味，如“目送江帆疾”，帆疾而心缓，帆去而神留，此即所谓“不著一字，尽得风流”者也。’”
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