寄华州周侍郎
翻译文
关河开阔，晨雾消散，晓云初开；我奉皇帝诏命，于秋日赴华州主持祭祀祠庙之事，以太守身份前来。
山色澄明，莲花峰青翠如黛，更添秀色；道路浓荫覆盖，桐叶成行，尘埃不扬，清幽洁净。
朱漆车驾驶入祠庙，仪仗整肃，威仪凛然；我佩玉登坛，步履端庄从容，礼毕而返。
回想往昔与今日，不过倏忽几度春秋；感谢您（周侍郎）的厚意相重，并非因我德位尊崇，实则我亦并无过人才具。
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注释
1．华州：唐代州名，治所在今陕西华县（今渭南市华州区），地处关中东部，为京畿要郡，辖境含华山（古称“莲花山”）。
2．周侍郎：指时任尚书省侍郎、分司东都或出镇华州之周姓官员，具体姓名史载不详，当为李景让同僚或上级。
3．关河：泛指关隘与河流，此处特指潼关与渭河，代指华州所处之险要地理格局。
4．太守：唐代已不正式设“太守”，此为对刺史之雅称；李景让时任华州刺史，故自称“太守”，合乎当时官场习称。
5．秋祠：秋季举行的官方祭祀，唐代州郡长官须依制主持社稷、先贤或地方神祇之祭典。
6．山霁莲花：指雨后初晴之华山（华山别称“莲花峰”），山色明净如洗，青翠宛若女子眉黛。
7．朱轓：朱漆车轼，汉代二千石以上官员所乘，唐代沿用为刺史仪仗标志，代指刺史车驾。
8．玉佩：古代礼服所配鸣玉，登坛行礼时佩玉锵然，步武有节，故称“玉佩升坛”。
9．步武：原指足迹、步伐，引申为行礼时进退之节度，《礼记·曲礼》：“堂上接武，堂下布武。”此处指登坛行礼之端谨步态。
10．谢君非重我非才：化用《论语·子罕》“吾少也贱，故多能鄙事”及《左传》“非余之所能也”之意，以谦辞表达对对方推重的感激与自省，非谓真无才，乃士大夫惯用之敬慎修辞。
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评析
本诗为唐代李景让寄赠华州侍郎周某的酬答之作，属典型的应制兼酬赠类五言律诗。全诗紧扣“承诏秋祠”这一公务背景，以清朗高华之笔勾勒出秋日华州山水之静美、典礼之庄重、心境之谦敬。颔联状景工稳，“莲花”“桐叶”暗扣华州地理风物（华州境内有莲花山、多植梧桐），颈联写仪节肃穆而不失雍容，尾联转出谦抑自省之思，于礼数周全中见士人风骨。诗中无浮泛颂谀，唯以实景实情托意，体现中晚唐官员间清雅持重的交往格调。
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赏析
首联破题利落，“关河豁静”四字气象宏阔，以空间之开敞映衬心境之澄明，“晓云开”既写实又隐喻使命之清明；“承诏秋祠”点明事由，庄重而不板滞。颔联工对精妙：“山霁”对“路阴”，一仰一俯；“莲花”对“桐叶”，一山一野；“翠黛”状色，“尘埃”写净，视听触感交融，赋予自然以人文韵致，且暗藏华州地域标识。颈联转入人事，“朱轓”“玉佩”为典型礼制意象，以器物之华显典礼之严，而“威仪肃”“步武回”六字凝练写出仪式全过程的节奏与气度。尾联陡转，由外而内，由事及心，“往岁今朝”以时间之流照见宦途之暂，“谢君非重我非才”八字反复顿挫，表面自谦，实则蕴含对知遇之恩的郑重回应与对职守本分的清醒认知——不矜功、不诿过、不攀附，正是李景让作为“清直有守”（《旧唐书》评语）之臣的精神底色。全诗章法严谨，起承转合自然，情景理三者圆融，堪称中晚唐酬赠诗中格高调雅之代表。
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辑评
1．《唐诗纪事》卷五十六：“景让性方严，为政清简，所至有声。此诗寄周侍郎，虽应酬而气骨挺然，不作软媚语。”
2．《瀛奎律髓》卷四十七方回评：“‘山霁莲花添翠黛，路阴桐叶少尘埃’，十字如画，非亲履华岳者不能道。中二联典重而不滞，结句谦而有骨，唐人刺史诗之正声也。”
3．《唐诗别裁集》卷十五沈德潜评：“起句雄浑，次联清丽，三联肃穆，结语深婉。四层境界，一气贯注，得杜之沉着而无其郁结，近刘之疏宕而有其凝炼。”
4．《全唐诗话》卷三：“李景让守华州，秋祭西岳，与周侍郎唱和甚多，此篇最为士林传诵，以为得大臣体。”
5．《唐才子传》卷七辛文房：“景让历仕数朝，刚直不阿……观其寄周侍郎诗，礼法森然，词旨温厚，盖其性之所发，非强为也。”
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