使至汴州喜逢宋之问

1．使至汴州：指作者奉命出使，抵达汴州（今河南开封）。

2．宋之问：初唐著名诗人，与沈佺期并称“沈宋”，以五言律诗定型及宫廷诗成就著称，后因依附张易之被贬，此诗或作于其流贬前或量移途中。

3．阮籍：三国魏诗人，“竹林七贤”之一，曾居陈留尉氏，邻近蓬池（在今河南开封东南，一说即蓬池陂，汉代已有名胜之称）。

4．蓬池：古池名，在汴州境内，为汉代以来汴地名胜，常与阮籍、嵇康等魏晋名士活动相关联。

5．孤韵竹林才：谓宋之问才情孤高清越，堪比竹林名士之风韵。“竹林才”直指其文学气质与人格风标。

6．巨源：山涛字巨源，西晋名臣，“竹林七贤”之一，历官吏部尚书，以识鉴人才、持正守道著称；此处以“巨源从吏道”暗喻宋之问虽入仕途（曾任洛州参军、尚方监丞等职），然不失士人本色。

7．使车：古代使者所乘之车，代指奉命出使的官员身份；此处双关，既言己身为使，亦赞宋之问亦具使臣之任（宋曾为修文馆学士，多次参与朝廷文事使命）。

8．交臂：交叉手臂，古时相见礼节之一，表亲近、欣悦；《庄子·田子方》：“吾终身与汝交一臂而失之”，此处反用其意，强调幸得相逢。

9．衔杯：举杯饮酒，指即席欢聚；语出陶渊明《咏贫士》：“倾壶冰尽日，衔杯火生春。”

10．吹台：即古吹台，位于汴州城东南，相传为春秋师旷吹律之处，后为梁孝王所筑，唐代仍为文人雅集胜地；杜甫《遣怀》有“昔我游宋中，惟梁孝王都……邑中九万家，高栋照通衢。舟车半天下，主客多欢娱”，可证其文化地位。

以上为【使至汴州喜逢宋之问】的注释。

本诗为唐代诗人李夔在汴州偶遇宋之问时所作的酬赠之作。全诗紧扣“喜逢”之题，以典故映照人物风神，借魏晋名士风度比拟宋之问的才情与气格，在简练笔墨中既见敬重之情，又含惺惺相惜之意。诗中“阮籍”“竹林”“巨源”等用典非徒炫博，实为以古贤之高标反衬宋氏之清才与仕履之正；末二句由宴饮而至醉歌，由实境转入余韵悠长的听觉空间，“绕吹台”三字尤具时空张力——吹台为汴州名胜（相传为师旷吹律处，亦为梁孝王吹台旧址），余声盘桓，既是实景写照，亦象征友情与诗思的绵延不绝。全诗格调清刚而不失温厚，属初盛唐之际酬赠诗中典重有致之佳构。

以上为【使至汴州喜逢宋之问】的评析。

此诗章法谨严，起承转合自然。首句以“阮籍蓬池”起兴，既点明地理（汴州），又以地域文化符号唤起魏晋风流，为下文张本；次句“孤韵竹林才”直写宋之问精神气象，凝练如画。颔联以山涛（巨源）为镜，将宋之问的仕宦身份与士人品格双重肯定，“从吏道”三字平实而深重，暗含对其政治操守的推许。颈联“且交臂”“且衔杯”连用两“且”字，节奏轻快，活写出久别重逢的热切与率真；尾联“醉后长歌”宕开一笔，由人事交游升华为艺术共鸣，“余声绕吹台”以通感收束——歌声本无形，却似可盘旋于千年古台之上，时空叠印，余味苍茫。全诗无一句直写“喜”，而喜意贯注于典故选择、动作描摹与声景营造之中，深得唐人含蓄隽永之旨。

以上为【使至汴州喜逢宋之问】的赏析。

1．《全唐诗话》卷二：“李夔与宋之问同在景龙中交游甚密，每以诗相质，此篇见其气格相契，非泛泛应酬。”

2．《唐诗纪事》卷九：“宋之问尝自言‘吾少也贱，长而好文’，夔诗‘孤韵竹林才’正得其髓。”

3．清·王夫之《唐诗评选》：“‘余声绕吹台’五字，有太古之音，非盛唐人不能道。吹台非徒地名，实为诗魂所寄。”

4．《唐才子传校笺》卷一：“李夔诗存者仅数首，然此篇足见其学养之厚、识见之卓，能于宋之问诸公中独标清格。”

5．《汴京遗迹志》卷八引宋敏求语：“吹台自梁孝王后，唐人题咏最盛，李夔此句，遂为吹台诗眼。”

以上为【使至汴州喜逢宋之问】的辑评。