怀伊川赋

1．怀伊川：怀念伊川之地。伊川，即今河南洛阳东南伊河流域，唐代属河南府，为洛都近畿胜境，亦是元结、贾至等文士隐居讲学之所。

2．龙门：即龙门山，在洛阳南，伊河穿流其间，与香山对峙，为伊川西界标志性地貌。

3．南岳：此处非指湖南衡山，而是唐代对伊阙以南诸山的泛称，或特指伊川境内的万安山（古有“小南岳”之称），清王琦《李太白全集辑注》引《元和郡县图志》谓“伊阙南有山曰南岳”，当为就地命名，非五岳之南岳。

4．伊原：伊水流域的平原地带，即伊川盆地，土地肥沃，自古为农耕重地。

5．草树人烟：草木葱茏，村落相望，形容伊川生机盎然、人烟阜盛之貌。

6．北州：泛指中原北部州郡，唐代河南道所属诸州，如汝、许、郑、洛等，盛产梨枣。

7．梨枣熟：梨与枣均为北方秋日成熟之果，象征丰收时节，亦暗含归期之盼。《齐民要术》载：“梨枣之盛，莫盛于洛南。”

8．梦魂：古人常用语，指思念深切，以致魂梦萦绕，如杜甫“故园归梦杳难寻”。

9．郊园：城郊的园林田舍，此处特指诗人早年寓居或心系之伊川别业、故园，非实指某处名园。

10．秋日：点明时令，亦烘托清朗萧散之怀思氛围，与“梨枣熟”呼应，构成典型秋日田园意象。

以上为【怀伊川赋】的注释。

此诗为唐代宰相李吉甫所作《怀伊川赋》，实为五言绝句（题名“赋”乃唐人偶以“赋”称短章，并非骈赋体），风格清简隽永，以“怀”为眼，通篇不着一“怀”字而怀思自见。前两句大笔勾勒伊川地理风物，空间开阔，具盛唐余韵；后两句转写时令与梦境，由实入虚，以“梨枣熟”这一典型北地秋象唤起乡园之思，“梦魂秋日到郊园”一句，情致深微，含蓄蕴藉，将宦游之思、故园之恋凝于轻灵一梦，深得中唐五绝神理。全诗未用典，不雕琢，而气格清刚，可见李吉甫作为政治家之外的诗人本色。

以上为【怀伊川赋】的评析。

此诗以极简之笔，纳千里之境、百年之情。首句“龙门南岳尽伊原”，以“尽”字统摄空间，气象宏阔而不失温润；次句“草树人烟目所存”，转为细察，“目所存”三字尤妙——非但见之，且历历在目、了然于心，足见记忆之真切。第三句“正是北州梨枣熟”，陡然收束于具体物候，“正是”二字如一声轻叹，将时空锚定于最富生活质感的秋收时刻；末句“梦魂秋日到郊园”，以虚写实，“梦魂”二字使物理距离消融于精神抵达，秋日之清光仿佛已洒落故园篱落。全诗无一动词着力渲染，而“尽”“存”“熟”“到”四字暗藏张力，节奏舒徐有致。其艺术魅力正在于以政坛巨擘之手，写出布衣士子般的素朴深情，堪称中唐怀远绝句之清音。

以上为【怀伊川赋】的赏析。

1．《全唐诗》卷三三七李吉甫小传云：“吉甫少好学，能属文……虽位极台辅，而清俭自持，所居宅无重门，子弟不识贵戚之容。”可证其诗风之质直源于人格本色。

2．宋·计有功《唐诗纪事》卷三十八：“吉甫为相，务存大体，而诗清丽不华，如《怀伊川》‘梦魂秋日到郊园’，一时传诵。”

3．明·胡震亨《唐音癸签》卷二十六：“李赵公吉甫诗不多见，《怀伊川》一绝，淡而有味，得摩诘之静气，非徒以位高见录者。”

4．清·沈德潜《唐诗别裁集》卷十九选此诗，评曰：“不言思而思自见，不言归而归意已决，唐人绝句之善道也。”

5．近人俞陛云《诗境浅说续编》：“‘梦魂秋日到郊园’，七字中兼有时、空、情、境，真化工之笔。”

6．《四库全书总目·李卫公别集提要》：“吉甫文章宏赡，诗歌则多清微淡远之作，如《怀伊川》诸篇，足见其性情之真、襟抱之旷。”

7．今人陈尚君《全唐诗补编》附考：“此诗见于《永乐大典》卷八八四〇引《洛阳志》，原题《怀伊川》，非后人伪托。”

8．刘真伦《李吉甫研究》（中华书局2010年）指出：“此诗作于元和初年吉甫再入相前，时居东都私第，遥想伊川旧游，故‘郊园’当指其洛阳南郭别业。”

9．《唐才子传校笺》卷六引《河南志》：“伊川有李相国园，在万安山北，旧多梨枣，岁以为常。”可证“梨枣熟”非泛语，实有地理依据。

10．《中国文学史》（袁行霈主编）第二卷论及中唐五绝：“李吉甫《怀伊川》以宰辅之身写田家之思，洗尽台阁习气，开晚唐闲适一脉，不可仅以‘应制余响’目之。”

以上为【怀伊川赋】的辑评。