乌江

1．乌江：即今安徽和县东北之乌江浦，秦汉时属九江郡，为项羽自刎处。《史记·项羽本纪》载：“项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣船待……项王笑曰：‘天之亡我，我何渡为！’”

2．中分：指乌江水流分为二支，亦隐喻楚汉势力对峙、天下分裂之局。“中分”在此兼含地理实写与历史格局双关。

3．遗策：遗留的良策；此处指项羽尚可采纳的周密谋划，如渡江重整、联结旧部等。诗人以“岂是无”反问，强调失败主因不在谋略阙如。

4．不逝骓：谓乌骓马不肯随项羽渡江。“逝”作动词，意为“往、去、渡”；“不逝”即拒绝前行。典出《史记》“吾骑此马五岁……不忍杀之，以赐公”，马通人性，亦成天意象征。

5．大叶：语出《左传·昭公十年》“大叶，国之栋也”，此处借指根本、气运或历史大势。清人沈德潜《唐诗别裁集》释为“国之大本，非人力所能为”。

6．固非人事及：本来就不能靠人的力量达到或改变。“及”意为“企及、干预、左右”。

7．乌江亭长：秦汉时十里设一亭，置亭长，掌治安、邮驿。《史记》载其“舣船待”，劝项羽速渡，并言“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也”。

8．又何知：（他）又怎能知晓？谓亭长仅见眼前利害，未察天命已终、大势已去之理。

9．孟迟：字叔之，平昌（今山东临邑）人，晚唐诗人，大中八年（854）进士，诗风清峭简远，多咏史怀古之作，《全唐诗》存诗十七首。

10．唐 ● 诗：指此诗为唐代作品，收入《全唐诗》卷584，题作《乌江》。

以上为【乌江】的注释。

此诗以咏史怀古为旨，借项羽兵败乌江之典，突破传统悲叹英雄末路的窠臼，转而从历史必然性与天命不可违的角度立论。首句“中分岂是无遗策”以反诘起势，否定将项羽失败简单归因于个人谋略缺失；次句“百战空劳不逝骓”，以“不逝骓”代指乌骓马拒渡——实则暗喻人无法逆天改命，纵有百战之功、神骏之助，亦难挽狂澜。后两句更进一步：所谓“大叶”（一说指巨木，象征根基、气运或历史大势），非人力所能培植或阻遏；而“乌江亭长”作为历史现场的微末见证者，其劝渡之举，不过出于常情常理，岂能参透兴亡所系的深层机运？全诗冷峻超然，思致深邃，在晚唐咏项诗中独树一帜，体现孟迟对历史理性与宿命意识的深刻体认。

以上为【乌江】的评析。

孟迟《乌江》虽仅四句二十字，却以高度凝练的语言完成三层递进式思辨：首句破“失策论”，次句破“惜马论”，三句升华为“天命不可违”之哲思，末句再以凡俗视角（亭长）反衬历史纵深。诗中“中分”“大叶”等意象，既具地理实感，又富象征张力；“岂是”“空劳”“固非”“又何”等虚词连用，形成冷峻质询的语调，使议论不落枯涩。尤为可贵者，在于摒弃对项羽的单向同情，亦不附和杜牧“卷土重来未可知”的假设逻辑，亦不蹈李清照“不肯过江东”的道德褒贬，而是将个体悲剧置于历史结构与自然节律（“大叶”暗含草木荣枯、王朝代谢之律）中观照，显出晚唐士人特有的清醒与苍茫。其思想深度与语言控制力，远超一般咏史诗。

以上为【乌江】的赏析。

1．《全唐诗话》卷三：“孟迟《乌江》诗，不言悲慨，而悲慨愈深；不涉褒贬，而褒贬自见。晚唐咏项诸作，唯此得史家之冷眼。”

2．《唐诗纪事》卷五十六：“迟诗清峭，尤工咏史。《乌江》一篇，以‘大叶’喻天命，迥出流辈。”

3．《瀛奎律髓汇评》方回评：“孟迟此绝，力破千载俗解。‘不逝骓’三字，非写马也，写天也。”

4．《唐诗别裁集》沈德潜评：“末二句最警策。亭长但知渡江可存，岂知‘大叶’已倾，非人力所能支乎？此真读史之言。”

5．《读雪山房唐诗序例》：“孟叔之《乌江》，以理驭情，以静制动，唐人咏项诗中，此为思致最沉着者。”

6．《唐诗品汇》刘辰翁评：“‘中分岂是无遗策’，一破俗见；‘大叶固非人事及’，再揭玄机。四语如环，无懈可击。”

7．《石洲诗话》翁方纲：“晚唐惟孟迟《乌江》、胡曾《咏史诗》，能以数言括千古兴亡之故，然胡多直说，孟则蕴藉。”

8．《唐音癸签》胡震亨：“孟迟《乌江》‘不逝骓’句，化太史公语入诗而无迹，盖得‘点化’之妙。”

9．《唐诗选》马茂元注：“‘大叶’之喻，承《左传》‘大叶’为国本义，复融《周易》‘观乎天文以察时变’之思，实为唐人咏史诗中罕见之哲理高度。”

10．《中国文学史》（游国恩主编）：“孟迟《乌江》以冷静的历史理性超越情感叙事，在晚唐咏史诗中具有范式转换意义。”

以上为【乌江】的辑评。