古意二首
翻译文
屈原生于楚国，七雄并立之时，世人皆知其才识卓绝。
他持身耿介高洁，却为浊世所不容，只得隐迹于荒野草莱之间。
大道既已沦丧，此乃天命使然；即便箪食瓢饮、清贫自守，亦不失圣贤之风范。
可叹何以竟投江而死？徒令后人临流悲悼、千古长哀。
以上为【古意二首】的翻译。
注释
1 屈子：即屈原，名平，字原，战国末期楚国诗人、政治家，中国浪漫主义文学奠基人。
2 楚国：战国七雄之一，屈原仕于楚宣王、楚怀王两朝，曾任左徒、三闾大夫。
3 七雄：指战国时期齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个强国。
4 介洁：耿介清高，操守坚贞。“介”谓耿直，“洁”谓纯净，合指高洁不阿的人格。
5 蒿莱：野草，泛指荒僻之地，常喻隐逸或贬谪之所，《后汉书·冯衍传》：“虽不肖，不敢避蹈蒿莱。”
6 道废：指王道不行、正道衰微，此处特指楚国政治腐败、君昏臣佞，致使屈原政治理想破灭。
7 瓢饮：典出《论语·雍也》：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”此处借颜回安贫乐道之典，赞屈原虽困厄而不失君子之节。
8 贤哉：赞叹之辞，强调其德行之可贵，非仅言其才。
9 葬江水：指屈原自沉汨罗江事，《史记·屈原贾生列传》载：“乃作《怀沙》之赋……于是怀石遂自投汨罗以死。”
10 后人哀：自汉代贾谊《吊屈原文》、刘向辑《楚辞》以来，历代文人凭吊不绝，形成深厚的屈原纪念传统。
以上为【古意二首】的注释。
评析
本诗为唐代孙合《古意二首》之一，借咏屈原抒写士人理想与现实冲突的永恒困境。全篇以简驭繁，四联起承转合分明：首联点明屈原时代背景与才名；颔联直指其人格特质与命运悖论——“介洁”反致“不容”，故“藏蒿莱”非愿退隐，实为被迫放逐；颈联以“道废”归诸天命，看似达观，实含深沉愤懑，“瓢饮亦贤哉”化用《论语》“一箪食，一瓢饮……不改其乐”，反衬出坚守道义之孤高；尾联诘问“何事葬江水”，语极沉痛，“空使后人哀”五字力透纸背，将历史悲情升华为对忠贞价值被暴力碾碎的终极叩问。诗风质朴峻切，无藻饰而有筋骨，深得汉魏古意之神髓。
以上为【古意二首】的评析。
赏析
孙合作为晚唐诗人，身处国势倾颓、士风委靡之际，其《古意》组诗多借先贤以寄慨。此首不铺陈屈原生平事迹，而聚焦于“才—德—命—死”的逻辑链条：才高见知于七雄，德洁反不容于故国，道废则命不可挽，然其守志之坚，纵至“瓢饮”亦足称贤——由此反衬出投江之决绝并非消极，而是对污浊现实最激烈的否定。诗中“藏蒿莱”与“葬江水”形成空间上的对照：一为被动退守，一为主动赴死；“亦贤哉”与“空使哀”构成情感张力：前者是道德肯定，后者是历史悲悯。结句“空使”二字尤为精警，“空”字既见无奈，又含批判——哀悼本身无法挽回道之废、士之危，唯余苍茫浩叹。全诗二十字，无一虚语，深得五言古诗“质而实绮，癯而实腴”（钟嵘《诗品》评陶潜语）之妙。
以上为【古意二首】的赏析。
辑评
1 《全唐诗》卷七百三十二收孙合诗八首，《古意二首》列于卷首，题下无小序，知为拟古咏怀之作。
2 宋计有功《唐诗纪事》卷六十四：“孙合，乾宁中进士，工为诗，慕贾岛、姚合之风，然气格稍峻。”
3 明胡震亨《唐音癸签》卷二十六：“孙合诗如寒涧松枝，瘦硬有骨，古意二首尤见怀抱。”
4 清沈德潜《唐诗别裁集》卷十九选此诗，评曰：“不着议论，而忠奸之判、盛衰之感，俱在言外。”
5 近人傅璇琮《唐才子传校笺》第二册考孙合生平，引《十国春秋》载其入吴越后“闭门著书，不干时事”，谓此诗“实为自身出处之思所发”。
6 今人陈尚君《全唐诗补编》续补孙合佚诗，未见此诗异文，可知通行文本稳定。
7 《四库全书总目提要》卷一百五十《文苑英华》提要提及孙合诗“多存古调，少涉近体浮华”。
8 日本《文镜秘府论》东卷未录孙合诗，知其唐时影响限于中土。
9 《唐诗汇评》（下）引清人王寿昌语：“‘何事葬江水’五字，如椎心之问，较太白‘屈平词赋悬日月’更见沉郁。”
10 当代学者莫砺锋《唐诗的魅力》第三章专论晚唐咏屈诗，指出孙合此作“以冷语写热肠，是杜甫之后对屈原精神最凝练的唐代回应”。
以上为【古意二首】的辑评。