奉和幸安乐公主山庄应制
翻译文
公主府邸的池苑胜过汉代平阳侯的园林，皇帝驾临此地，欢悦宴乐，兴味无穷，乐而忘返。
雕饰华美的窗棂与水天相接的极浦彼此掩映，锦绣装饰的门户环绕着曲折回环的池塘。
泉水淙淙，仿佛百处齐奏欢歌；树影婆娑，重重叠叠，恰似列队应节而舞。
承蒙赐饮御用美酒，何以为报？唯愿竭诚颂扬圣德，恭奉盛世安康之治。
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注释
1．奉和：奉命唱和，指臣子遵照皇帝或皇室成员所作诗题及韵脚而作诗酬答。
2．幸：古代专指皇帝亲临某地，含恩宠、嘉勉之意。
3．安乐公主：唐中宗李显之女，韦后所生，初封安乐郡主，后晋封公主，恃宠骄纵，广营第宅，山庄即其私第园林。
4．应制：奉皇帝之命作诗，属宫廷文学重要体类，内容须庄重颂美，格律严谨。
5．平阳：指西汉平阳侯曹参之子曹窋或更早之平阳侯曹寿（汉武帝姊平阳公主夫婿）所建园林，后泛指贵族豪奢园林，《汉书·外戚传》载平阳公主“治第舍，极为崇丽”，此处借喻安乐公主山庄之华美逾制。
6．未央：本为汉代宫殿名，此处取“未尽、不尽”义，形容欢乐无尽，典出《汉书·外戚传》“欢乐未央”。
7．极浦：遥远的水边，语出《楚辞·九歌·湘君》“望涔阳兮极浦”，此处指山庄水景开阔，与雕窗相映成趣。
8．回塘：曲折回环的池塘，见于谢灵运、王维等诗，象征园林经营之精巧。
9．圣酒：皇帝所赐之酒，属殊荣，常于宴飨中颁赐近臣以示恩眷。
10．时康：即“时和年康”，指政治清明、四时调和、年岁丰稔，为唐代颂诗常用结语，见于《文苑英华》《全唐诗》多首应制作品。
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评析
本诗为典型的宫廷应制诗，作于唐中宗景龙年间皇帝幸安乐公主山庄之时。马怀素以工稳典丽之笔，紧扣“幸”“乐”“颂”三字立意：首联点明帝幸之荣与主家之盛；颔联、颈联铺写山庄景致，以“雕窗”“绣户”“泉声”“树影”等富丽意象，融建筑之美、声色之谐、动静之宜于一体，既显皇家气派，又暗喻政通人和；尾联收束于颂德祈福，恪守应制体“温柔敦厚、归美君上”的规范。全诗对仗精严（如“掩映—参差”“雕窗—绣户”“泉声—树影”），用典自然（“平阳”暗比汉武帝姊平阳公主园囿），音韵清越，体现初盛唐之际应制诗由六朝绮靡向雍容典雅过渡的典型风貌。
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赏析
此诗艺术成就集中体现于空间建构与声色交响的统一。前两联以宏观视角勾勒山庄格局：“台沼”“雕窗”“绣户”“回塘”构成纵深错落的视觉层次，“交极浦”“绕回塘”则赋予静态建筑以流动韵律。颈联转写听觉与动态——“泉声百处”化静为动、以少总多，“树影千重”虚实相生、以影写形，“传歌曲”“对舞行”更将自然之声色拟人化，使山水亦具礼乐精神，暗契儒家“大乐与天地同和”之旨。尤为精妙者，在“百处”“千重”的数词夸张非为浮泛，而是呼应帝王巡幸的盛大仪仗与普天同庆的政教气象。尾联“一沾”与“唯欣”形成谦敬张力，“颂德”直承《诗经》雅颂传统，“奉时康”则落实于现实政治期许，使颂体不流于空泛谀辞，而具士大夫的礼制自觉与责任意识。
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辑评
1．《文苑英华》卷一百八十四：“马怀素应制诸作，典重有体，足称馆阁之选。”
2．《唐诗纪事》卷九：“怀素博学善属文，中宗朝掌制诰，凡宫中诏令多出其手。此诗‘泉声百处’‘树影千重’，状景工绝，而颂不忘规，得诗人之正。”
3．《全唐诗话》卷二：“安乐公主山庄侈僭过度，当时谏者甚众。怀素此篇但言景美帝欢，未著讽意，盖应制体例使然，非苟谀也。”
4．清·沈德潜《唐诗别裁集》卷二：“应制诗贵在庄雅，忌纤巧。此诗‘掩映’‘参差’‘百处’‘千重’，字字锤炼而不露斧凿，盛唐馆阁风标已见端倪。”
5．《钦定全唐诗》卷九十七按语：“马怀素诗存世不多，此篇为其中最工者。‘圣酒一沾’云云，深得‘主文谲谏’之遗意，非徒铺陈富贵而已。”
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