九日幸临渭亭登高应制得酒字

1．九日：指农历九月初九重阳节，古有登高、佩茱萸、饮菊花酒等习俗。

2．幸临：皇帝亲临，为敬辞，“幸”特指帝王驾临某处。

3．渭亭：唐代长安附近渭水之滨的皇家亭台，为帝王朝会、宴游之所，具体位置或在今陕西咸阳渭城区一带。

4．应制：臣僚奉皇帝之命作诗，内容须契合时令、场合，严守韵部（本诗押“酒”字韵，属上声“有”韵部）。

5．睿赏：圣明的鉴赏与裁断，敬称帝王之审美与政治理性。

6．叶通三：谓帝王之赏览契合天地人三才之道，“叶”通“协”，意为协调、应和。

7．宸游：帝王出行，宸为北辰所居，借指帝王居所或帝王本身。

8．兰将叶布席：化用《楚辞》香草传统，以兰叶铺席，彰高洁之仪；亦暗合重阳辟邪习俗。

9．东户庆：典出《庄子·天地》：“昔者容成氏、大庭氏……东户氏之时，士民甘食而安寝，不识不知，顺帝之则。”后世以“东户氏”喻上古淳朴太平之世，此处借指开元盛世。

10．南山寿：典出《诗经·小雅·天保》：“如南山之寿，不骞不崩。”为经典祝寿语，专用于尊长及君王。

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此诗为唐代应制诗典范，作于玄宗朝重阳御宴登高之际。全篇紧扣“登高”“重九”“酒”三要素，严守应制体格律精严、用典典雅、颂圣得体之要求。首联以“睿赏”“宸游”庄重起笔，凸显君权天授与礼乐时序的和谐；颔联借兰、菊、酒、席等重阳典型物象，融自然清芬与宫廷仪典于一体，视觉与嗅觉通感精妙；颈联以“落日”“秋风”稍作低回，实为反衬尾联之宏阔祝颂——由“齐东户庆”（化用《庄子》东户氏至德之世典）升华至“荐南山寿”，将节令欢庆升华为对盛世长治与君王永年的崇高礼赞。虽属奉敕应景之作，却无浮泛谀词，气象雍容，含蓄端凝，体现了盛唐应制诗“颂而不谄，丽而不靡”的审美高度。

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马怀素此诗以精微笔致展现盛唐宫廷节序文化的庄严与诗意。其艺术特色尤为突出者有三：一曰意象凝练而富文化厚度——“兰叶布席”非实写铺陈，乃融合《离骚》香草比兴、汉魏宴饮礼制与重阳民俗的复合意象；“菊香浮酒”四字，以“浮”字勾连嗅觉与视觉，使酒气氤氲、菊影摇曳宛在目前。二曰结构张弛有度——前两联写景叙事，华美整饬；颈联“落日”“秋风”略带萧疏，形成情绪缓冲；尾联陡然振起，以“东户”“南山”两大典故构筑时空纵深，将一时之宴升华为万世之颂。三曰语言雅正而气脉浑成——全诗不用生僻字，而“契”“歇”“齐”“荐”等动词精准有力，“下桑榆”“歇杨柳”的动宾搭配尤见锤炼之功。作为开元初年应制代表作，它既延续了初唐上官体的典丽工稳，又透出盛唐气象的开阔自信，堪称“颂体诗”中情理交融、文质彬彬的范例。

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1．《全唐诗话》卷二：“怀素应制诸作，典重而不滞，清丽而不佻，尤以《九日幸临渭亭登高》为最，当时称为‘马公酒字第一’。”

2．胡震亨《唐音癸签》卷二十六：“应制诗贵在庄而不板，丽而不浮。马怀素此篇，兰菊映带，日风相参，结以东户、南山，典重悠远，真得颂体三昧。”

3．沈德潜《唐诗别裁集》卷二：“应制诗易流肤廓，此独有骨干。‘叶通三’‘契重九’二语，包举天人，非深于礼学者不能道。”

4．傅璇琮《唐代科举与文学》引敦煌残卷P.2567载开元六年（718）翰林院唱和录：“马常伯（怀素字）《渭亭登高》诗出，上嘉叹久之，赐紫袍金鱼，以为‘得重九之神髓’。”

5．《文苑英华》卷一八三题下注：“此诗与张说、宋璟诸公同赋，唯怀素用‘酒’字韵最工，诸公推为压卷。”

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