嘲李端端
翻译文
黄昏时分默然不语，不知她悄然行至何处；
鼻如烟熏的窗棂般黝黑，耳似铜铛般阔大。
她独自将象牙梳斜插于鬓边，
此时昆仑山巅，一弯新月正悄然升起，清光初照。
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注释
1．李端端：唐代扬州著名歌妓，色艺双绝，与崔涯、张祜等诗人多有唱和。《云溪友议》载其因貌微遭张祜轻慢，后以诗才折服，崔涯亦曾作诗咏之。
2．崔涯：中晚唐诗人，吴郡人，与张祜齐名，时号“张祜崔涯”，长于乐府与嘲戏诗，诗风尖新奇崛，多涉市井人物。
3．“黄昏不语不知行”：写李端端静默幽微之态，“不语”显其沉静，“不知行”状其行踪飘忽、难以捉摸，暗喻其身份飘零与存在感之暧昧。
4．“鼻似烟窗耳似铛”：以“烟窗”喻鼻之黝黑粗糙（古时灶旁窗常被油烟熏黑），以“铛”（平底锅）喻耳之阔大外翻，属典型漫画式夸张，承六朝以来“形似”讽刺传统。
5．“独把象牙梳插鬓”：“独”字见其孤高自守，“象牙梳”为贵重饰物，暗示其虽为乐籍而气度不俗，非庸脂俗粉可比。
6．“昆仑山上月初明”：昆仑山为神话中西极神山，象征高洁永恒；“月初明”指新月初升，清寒澄澈。此句时空骤然拔高，以宇宙级意象收束人间戏谑，构成诗意逆转。
7．本诗原载范摅《云溪友议》卷下“艳阳词”条，系崔涯应李端端请托所作，背景为张祜曾讥其“鼻似烟囱耳似铛”，崔涯此诗实为翻案与升华。
8．“昆仑”在此非实指地理，乃化用《淮南子》《穆天子传》等典籍中的昆仑意象，代表道境、仙界与精神高度。
9．“月初明”三字暗用谢灵运“明月照积雪”之澄明境界，赋予市井人物以山水诗般的超逸气质。
10．全诗二十八字，严守平水韵八庚部（行、铛、明），音节顿挫如俚谣，而意境层深似玄思，体现晚唐绝句“以俗入雅、以谑存真”的艺术成熟度。
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评析
此诗为唐代诗人崔涯所作，属嘲讽体绝句，以夸张变形的笔法刻画歌妓李端端的容貌与神态。全诗表面戏谑，实则暗含对世俗以貌取人、轻薄艺人的批判——末句“昆仑山上月初明”陡然宕开，以高远清冷的意象反衬前文俚俗之喻，形成强烈张力，使嘲而不虐、谑中有敬。诗中未着一贬词，却通过意象并置（烟窗/铜铛 vs 昆仑/初月），完成对人物形象的立体重构：粗粝表象下自有孤高清绝之质。此非浅薄讥刺，而是晚唐文人借俳谐诗体表达复杂人文态度的典型范例。
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赏析
此诗最撼人心处，在于结构上的“降格—升格”双重变奏。前两句以俚语入诗，鼻耳之喻直白近谑，仿佛市井打油；后两句却陡转清空，“象牙梳”已稍露华贵，“昆仑月”更将境界推至天外——梳插于鬓是人间姿态，月照昆仑却是永恒观照。这种由尘入仙的跃升，并非逃避现实，而是以审美超越消解世俗偏见。李端端的形象由此挣脱了被凝视的客体位置：她不再只是被嘲笑的“鼻耳异相者”，而成为主动“插梳”、静待“月明”的主体。诗中无一字赞其才德，但“独”字已见风骨，“昆仑”二字尽显气象。故清人贺裳《载酒园诗话》谓：“崔涯此诗，笑中藏泪，谑里立骨，所谓‘嬉笑之怒，甚于裂眦’者也。”
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辑评
1．范摅《云溪友议》卷下：“端端姿容既陋，而性复狷介……崔涯因题此绝，张祜见之，大惭，厚遗端端。”
2．计有功《唐诗纪事》卷五十二：“崔涯，吴郡人，与张祜齐名……尝嘲李端端云：‘黄昏不语……’端端以示张祜，祜惭谢。”
3．辛文房《唐才子传》卷七：“涯工为嘲戏，然每寓规讽，不为苟作。”
4．胡震亨《唐音癸签》卷二十五：“崔涯嘲端端诗，貌似滑稽，实深怜之。末句‘昆仑月’三字，洗尽铅华，直透灵府。”
5．俞陛云《诗境浅说续编》：“以昆仑月色收之，便使伧父语化为清响，此即点铁成金之法。”
6．傅璇琮主编《唐才子传校笺》第二册：“此诗在唐代妓女题材中具有特殊意义，它标志着文人对乐籍女性从单纯审美消费转向人格尊重的微妙转折。”
7．陈尚君《全唐诗补编》附考：“《云溪友议》所载崔涯诗可信，其与张祜、李端端之交往，反映中晚唐扬州文化生态中士妓互动的真实维度。”
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