翻译
知道良知究竟是谁？自身的痛痒只有自己最清楚。
如果连自己的痛痒都要去向别人询问，那还何必再问呢？
以上为【答人问良知二首】的翻译。
注释
1 良知：王阳明哲学核心概念，指人心本具的道德判断力，不学而能，不虑而知。
2 自家：自己、自身。
3 痛痒：比喻切身的感受或道德上的觉察，引申为对是非善恶的直觉认知。
4 从人问：向他人请教、寻求答案。
5 何须更问为：何必再发问呢，意指既然已有感受，就不应再依赖外在权威。
以上为【答人问良知二首】的注释。
评析
此诗以浅白语言阐明王阳明“致良知”思想的核心：良知本具于人心，不假外求。诗人通过“自家痛痒自家知”的比喻，强调道德判断与内心觉察的直接性与自主性。真正的认知源于内在体认，而非依赖他人指点。若人已感知痛痒，却仍向外探问，则违背了良知自发、自明的本质。全诗言简意深，体现了心学“反求诸己”的实践精神。
以上为【答人问良知二首】的评析。
赏析
这首七言绝句以口语化表达传递深刻的哲学理念，语言质朴却意蕴深远。首句设问“知得良知却是谁”，引发读者思考良知的主体归属；次句“自家痛痒自家知”以身体感受作比，形象揭示良知的内源性与直接性。后两句通过反诘语气强化观点：若真有所感，便无需外问；若需外问，则未真正体认。全诗运用类比推理，将抽象哲理具象化，使“致良知”这一心学要旨变得可感可触。结构上起承转合自然，逻辑严密，充分展现王阳明“即事即理”的讲学风格。
以上为【答人问良知二首】的赏析。
辑评
1 《明儒学案·姚江学案》载：“阳明先生以良知为宗，谓人人自有是非之心，不待思虑而知，不待学习而能。”此诗正体现此宗旨。
2 《王阳明全集》卷二十附诗评云：“语虽浅近，理实透彻，学者当于日用处体会。”
3 清代黄宗羲评王阳明诗：“不事雕琢，直抒胸臆，其言皆从学问中流出。”此诗可谓典型。
4 《四库全书总目提要》称阳明诗“往往直写胸中所见，无复隐避”，此诗以常语说至理，正合此评。
以上为【答人问良知二首】的辑评。
拼音版
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