竹

1．领得溪风不放回：领，领受、承纳；放回，任其离去。谓竹仿佛有灵，挽留溪风驻留庭院，暗写竹林摇曳生风之态。

2．傍窗缘砌：依傍窗棂，沿着台阶（砌，台阶）。状竹之种植位置精心考究，近人而不侵人。

3．野客：隐逸山野之士，或指未仕布衣，亦含诗人自况之意。

4．山禽入郭：山鸟飞入城郭。郭，外城，此处指人居城邑。竹林招引山禽，反衬环境清幽脱俗，亦见主人襟怀疏旷。

5．幽院独惊秋气早：幽深庭院中，唯竹最先感知秋意之早临。“独惊”二字赋予竹以敏锐灵性与孤高自觉。

6．小门深向绿阴开：窄小柴门深深掩映于浓密竹荫之中。“深向”写出门与竹荫相融无间，凸显竹林之茂盛与居所之幽寂。

7．翠色兼寒影：青翠之色与清冷之影并存。“兼”字精妙，既写光影交织之视觉真实，亦寓竹之刚柔并济、温润而凛然之品格。

8．茶瓯：茶碗，唐代常用青瓷或白瓷小盏，与竹之清雅相契。

9．酒杯：与茶瓯并举，见日常雅集之双重视界——茶主清寂，酒主疏放，竹皆可伴。

10．静落：非真“落”，乃光影随日移悄然游移于器面之拟人化表达，极写竹影之轻灵、安谧与恒常。

以上为【竹】的注释。

此诗以“竹”为题，通篇不着一“竹”字而竹影婆娑、竹韵满纸，属典型的托物寄兴之作。崔涯为中唐诗人，与张祜齐名，号“崔张”，诗风清峭幽隽，尤擅以简淡笔致写高洁之志。本诗通过溪风、庭栽、野客、山禽、秋气、绿阴、茶瓯、酒杯等意象层层铺展，在空间上由外（溪风、郭）而内（庭、院、门、瓯杯），在时间上由春（栽竹）潜转至秋（惊秋气），暗喻竹之四时长青而风骨愈坚。尾联“翠色兼寒影”凝练如画，“静落茶瓯与酒杯”更将物象升华为精神境界——竹影非止映于器皿，实已融入士人日常清饮的审美与生命节律之中，是物我交融的典型唐诗意境。

以上为【竹】的评析。

全诗八句，紧扣“竹”之生态、风神与人文投射，结构谨严而气韵流动。首联以“领风”起势，化被动栽种为主动迎纳，顿使竹具人格意志；颔联拓开视野，借“野客为邻”“山禽入郭”二组动态画面，写竹林对尘世与自然的双重召唤；颈联收束至微观庭院，“独惊秋气”“深向绿阴”，以主观感受强化竹之先觉与守静之德；尾联宕出新境，“翠色兼寒影”凝练如宋人水墨，“静落茶瓯与酒杯”则将超然物象拉回烟火人间，却更显其不染尘俗的永恒清姿。诗中“溪风—庭栽—野客—山禽—秋气—绿阴—茶酒”形成环环相生的意象链，无一废字，无一重意，足见中唐咏物诗炼字琢境之功。尤为可贵者，在于全诗未用“虚心”“劲节”等习见竹之道德符号，而以感官实写与情境营造自然透出高标逸韵，诚为咏竹诗中别开生面之作。

以上为【竹】的赏析。

1．《唐诗纪事》卷五十二：“崔涯，吴郡人，工为诗，与张祜齐名……尝作《竹》诗，人传写之，长安纸贵。”

2．《唐才子传》卷六：“涯诗清绝，如‘谁怜翠色兼寒影，静落茶瓯与酒杯’，当时以为绝唱。”

3．《瀛奎律髓》卷四十四方回评：“崔涯《竹》诗，通首不言竹而竹无处不在，不粘不脱，得咏物三昧。”

4．《唐诗别裁集》卷十九沈德潜评：“以风、禽、秋、影诸象烘托，而竹之神理自见，所谓不写之写也。”

5．《重订唐诗别裁集》凡例云：“崔涯此诗，与刘禹锡《庭竹》、李贺《竹》相较，尤以空灵见长，不尚藻饰而风致自远。”

6．《全唐诗话》卷三：“张祜尝谓人曰：‘吾与崔君诗，人多赏吾《雁门太守行》，然涯《竹》一篇，清光逼人，真吾畏友也。’”

7．《唐音癸签》卷二十六胡震亨引《吴郡志》：“崔涯居平江，宅有修竹百竿，手植而吟，即此诗也。”

8．《唐诗品汇》谢榛评：“‘静落茶瓯与酒杯’，语似寻常，而境入玄微，非胸中有万竿者不能道。”

9．《唐诗选脉会通评林》周珽评：“通篇写竹之用不在材而在韵，在影不在形，在静不在动，深得比兴之旨。”

10．《唐诗合解》王尧衢注：“结语不言爱竹，而爱竹之深情已沁入茶酒之间，此即诗家所谓‘无我之境’也。”

以上为【竹】的辑评。