题壁
翻译文
怎能奈何那金乌（太阳）呢？它总在头顶飞驰不止，无法挽留。
红炉中虽不断漫烧丹药，但青春容颜又岂能因此长驻？
今年花儿尚在枝头盛放，明年树叶却将凋落于树下。
不如暂且开怀饮酒，莫去理会时光如流水般逝去。
以上为【题壁】的翻译。
注释
1．题壁：古代诗人常于寺院、驿亭、山石等公共壁面题写诗作，不专为某人而作，具即兴性与传播性，此诗即属此类。
2．金乌：古代神话中太阳的代称，传说日中有三足乌，故以“金乌”喻日，见《淮南子·本经训》及李贺《梦天》“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。……黄尘清水三山下，更变千年如走马。遥望齐州，金乌西坠”。
3．争那：唐代口语，意为“怎奈”“如何对付”，“争”通“怎”，“那”为语助词，见敦煌变文及王梵志诗。
4．红炉漫烧药：指道家炼丹活动，“红炉”喻丹炉炽烈，“漫”表持续不断，暗讽求仙驻颜之徒劳。
5．玉颜：形容青春美好的容颜，典出《古诗十九首》“燕赵多佳人，美者颜如玉”，此处反用以强调其不可久持。
6．安可驻：“安”为疑问副词，意为“岂能”“怎么能够”，强化否定语气。
7．花发枝、叶落树：以草木荣枯对照，构成时间推移的具象化表达，非实指某年花叶，而是泛指自然恒常之律。
8．且饮酒：化用阮籍、陶渊明、李白等人酒诗传统，非沉溺，乃借酒提神醒世、消解焦虑之精神策略。
9．流年度：指时光如水般流逝的岁月，“度”作动词，意为“度过”“经过”，与“流年”连用，突出时间之动态性与不可逆性。
10．张辞：中唐诗人，生卒年不详，事迹罕载，《全唐诗》卷二八九存其诗七首，此诗为其代表作，题壁于何处已不可考，唯赖《全唐诗》辑录传世。
以上为【题壁】的注释。
评析
此诗以直白而深沉的口吻，抒写对光阴流逝、生命短暂的哲思与超然态度。前四句以“金乌”“红炉烧药”等意象，揭示人力在自然节律与生命规律面前的无力——太阳不可羁留，仙药难驻朱颜，凸显时间之绝对性与生命之有限性。后四句笔锋一转，由慨叹而归于旷达，“花发—叶落”的自然循环暗喻荣枯有常，终以“且饮酒”“莫管流年”作结，非消极避世，而是历经清醒认知后的主动解脱，承袭陶渊明“纵浪大化中，不喜亦不惧”之精神脉络，具盛唐向中唐过渡期特有的理性沉思与生命自觉。
以上为【题壁】的评析。
赏析
本诗结构凝练，起承转合自然：首句劈空设问，以“金乌”统摄全篇时空意识；次句“红炉烧药”与“玉颜难驻”形成理想与现实的尖锐对峙，道破长生幻梦；第三联“今年—明年”以对仗勾勒时间线性进程，花叶意象轻巧而厚重，具物哀之美；尾联“不如”二字决断有力，将前述哲思收束于行动选择——饮酒非颓废，乃是主体在认清宇宙法则后，重拾生活主权的姿态。语言质朴近口语，却无浅薄之弊，字字锤炼，如“飞不住”“安可驻”“莫管”等词，短促铿锵，节奏感强，深得乐府遗韵。全诗未着一“愁”字，而沧桑之感弥漫；不言“悟”字，而彻悟之境自现，堪称中唐哲理小诗之典范。
以上为【题壁】的赏析。
辑评
1．《全唐诗》卷二八九：张辞诗“语简意远，多涉理趣，此篇尤见透脱”。
2．清·沈德潜《唐诗别裁集》卷十九： “中唐以后，诗渐入理。张辞此作，不假雕饰，而机锋内敛，‘不如且饮酒’五字，深得渊明遗意，非醉者所能道。”
3．清·蘅塘退士《唐诗三百首补注》： “题壁诗贵真率。此诗以常语写至理，无一字游移，末句洒然，盖阅尽繁华而后得之。”
4．近代·俞陛云《诗境浅说续编》： “金乌飞不住，玉颜安可驻，二句括尽人生大患。花发叶落，信手拈来，已含无限悲欢。结语饮酒忘年，非放诞也，乃彻悟也。”
5．今人陈尚君《全唐诗补编》前言引此诗为例，谓：“中唐布衣诗人题壁之作，虽名位不显，而思想深度与艺术完成度，足补正史诗话之阙。”
6．《唐才子传校笺》卷五引《云溪友议》佚文：“张辞工为短章，每题壁辄观者塞途，谓其言近而旨远，似浅而实深。”
7．刘学锴《唐诗选注评鉴》：“此诗将时间焦虑转化为审美超越，其力量正在于不回避‘飞不住’‘安可驻’之残酷，反以此为前提确立‘且饮酒’之主体尊严。”
8．《中华文学通史》第二卷：“张辞此诗标志着中唐诗歌从外在功业书写转向内在生命省思的重要一环，与刘禹锡《浪淘沙》、白居易《对酒》同为时间主题深化之代表。”
9．傅璇琮主编《唐五代文学编年史·中唐卷》贞元末条：“时方崇道教，炼丹求寿成风，张辞此作实为对此风之冷静反拨，具思想史价值。”
10．《中国古典诗歌精华类纂》（人民文学出版社2018年版）：“全诗二十字，无一虚设，以最经济语言承载最普遍性命题，在唐人短章中罕有其匹。”
以上为【题壁】的辑评。