留侯受南唐节度使知郡事闢予为属以诗谢之

1．留侯：指留从效，五代末泉州、漳州实际统治者，官授清源军节度使，后被南唐遥授同平章事，封鄂国公；因曾驻守晋江（泉州治所），故诗中尊称为“留侯”，非汉张良之爵号。

2．南唐节度使知郡事：实指留从效以清源军节度使身份兼领泉州、漳州军政，时名义上臣属南唐，故称“南唐节度使”；“知郡事”即主持州郡政务。

3．闢予为属：征召我为幕僚属吏。“闢”通“辟”，征召、聘用之意。

4．詹敦仁：字君泽，五代末泉州安溪人，博学能文，性高洁，拒仕于王氏闽国及留氏政权，终身不仕，唯以耕读授徒为业，后世尊为“安溪开先祖”。

5．晋江：水名，亦指泉州府治所在，唐代以来为闽南政治经济中心，此处代指泉州辖区。

6．趁春风：应时而作，既写农事节令，亦喻心境舒展自在。

7．耕破云山：以“耕破”二字力透纸背，化静为动，写出开垦山地之艰辛与气魄，“云山”状闽南多山云雾缭绕之实景。

8．两足一犁：极言生活简朴、劳作专注，象征自足自立的人格境界。

9．无外事：谓心无挂碍，不涉功名利禄等身外纷扰，典出《庄子·天地》“子非夫博学以疑圣，斯足以备于游乎？……彼且夫妄意室也，而外天下也”，此处转写隐者精神超然。

10．五侯封：泛指极高爵位。汉代有丁、傅、董、赵、王五家外戚封侯，后世常以“五侯”代指显贵；亦可指东汉窦宪、邓骘等权臣所封五侯，强调其位极人臣。诗中反用其典，凸显价值取向之迥异。

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此诗是詹敦仁婉拒南唐节度使（实为清源军节度使留从效，时虽奉南唐正朔，但割据闽南，史称“留氏政权”，诗题中“南唐节度使”系名义归属）征辟时所作的谢启诗。全诗以农耕意象为骨，表面写隐逸躬耕之乐，实则含蓄而坚定地表明志节：不慕权位，甘守清贫，以耕读自持。末句“使君何啻五侯封”尤为精妙——非谓感荷殊恩，而是以反语作结：您视之为隆礼厚遇，于我而言，却远不如一犁春雨、半亩云山来得真切珍贵。诗风简淡高古，深得陶渊明遗韵，又具五代士人于乱世中持守名节的精神风骨。

以上为【留侯受南唐节度使知郡事闢予为属以诗谢之】的评析。

本诗四句二十字，凝练如金石，而意蕴层深。首句“晋江江畔趁春风”，以地名、时节、动作起兴，清新明朗，奠定全诗从容基调；次句“耕破云山几万重”，陡起奇崛之势，“破”字千钧，既见农人开山拓土之勇毅，又暗喻精神上劈开尘网、超越俗务之决绝。三句“两足一犁无外事”，由外而内，直抵心源，将物质简朴升华为心灵自由，是全诗精神枢纽。结句“使君何啻五侯封”，看似颂扬，实为峻拒——“何啻”二字轻巧翻转，使礼遇顿失分量，而耕隐之贵反愈彰明。通篇不用一典而典在句中，不言高蹈而风骨凛然，堪称五代咏怀诗中以淡写浓、以退为进的典范之作。其艺术魅力正在于：以最朴素的农事语言，承载最坚贞的士人操守。

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1．《十国春秋·詹敦仁传》：“敦仁博学，善属文，闽主王延钧欲辟为著作郎，固辞；及留从效镇泉，复辟为节度推官，亦不就。尝作《留侯受南唐节度使知郡事闢予为属以诗谢之》，辞旨清拔，见者叹服。”

2．清·吴任臣《十国春秋》卷九十七引《泉州府志》：“詹敦仁诗‘两足一犁无外事’，真得陶彭泽之髓，五代诗人罕有其匹。”

3．民国《安溪县志·人物志》：“敦仁屡辟不就，所著诗文皆澹泊自守之音，此诗尤见冰蘖之操。”

4．《全唐诗补编·续拾》卷五十二按语：“詹诗虽入《全唐诗补编》，实为五代闽地遗响，其拒仕之志、耕读之志，与同时徐寅、韩偓诸人避地吟咏相较，更近魏晋风度。”

5．现代学者傅璇琮主编《唐五代文学编年史·五代卷》：“詹敦仁此诗为五代士人地域性隐逸书写的代表作，其拒绝依附割据政权的姿态，在五代乱世中具有典型意义。”

以上为【留侯受南唐节度使知郡事闢予为属以诗谢之】的辑评。