汉大将军楚国材,半生倦韵浼尘埃。
徐夫人匕首安在,丁令威华表归来。
紫府无踪劳彷像,白云有待久裴徊。
翻译
汉代的大将军原是楚国的英才,半生沉沦于尘世烦扰之中。
徐夫人的匕首如今安在?丁令威化鹤归来,立于华表之上。
仙境无迹可寻,徒然令人想象;白云长驻,久久徘徊不去。
黄鹤楼高耸入空旷天际,露水洒落天边;江河奔流纵横,仿佛大地的枢纽被打开。
《陇鸟赋》写成,使沙洲同享永恒;越地的歌谣唱罢,舟楫已先归返。
我当召唤几位超然物外的朋友,一同长啸放怀,敞开衣襟,共饮天地间的畅快之气。
以上为【登黄鹤楼怀古兼寄潘豳老昆仲】的翻译。
注释
1 汉大将军楚国材:指汉代名将霍去病,其母为河东平阳人,但祖籍或有楚地渊源,此处泛指才堪大任的英杰,亦暗喻潘氏昆仲之才。
2 半生倦韵浼尘埃:谓一生奔波仕途,志趣高雅却为世俗所污。“倦韵”指高雅的情致,“浼”意为玷污。
3 徐夫人匕首安在:徐夫人是战国时燕国著名刺客荆轲所用匕首的制作者。此句借荆轲刺秦之事,感叹豪杰壮志难酬,利器无用武之地。
4 丁令威华表归来:丁令威为传说中辽东人,学道成仙,化鹤归来,止于城门华表柱上,发出“城郭如故人民非”的慨叹。此喻人事变迁、物是人非。
5 紫府无踪劳彷像:紫府,道教称仙人居所。“劳彷像”即徒然想象仙迹。
6 白云有待久裴徊:白云象征隐逸高洁之志,“有待”谓期待知音或时机,“裴徊”即徘徊,表达留恋不舍之意。
7 楼标空阔天垠露:描写黄鹤楼高耸入云,与天际相接,露水洒落,景象清旷。
8 川势从横地纽开:形容江河奔流纵横,气势如解开大地的枢纽,极言地理形势之壮阔。
9 陇鸟赋成洲共永:借用祢衡《鹦鹉赋》(又名《陇鸟赋》)典故,谓佳作传世,使所在之地亦得永存。
10 越人歌断棹先回:化用《越人歌》及渔舟归隐意象,表达归隐之思与知音难遇之叹。
以上为【登黄鹤楼怀古兼寄潘豳老昆仲】的注释。
评析
此诗为贺铸登临黄鹤楼所作,融怀古、抒情、寄意于一体,借历史典故与自然景观抒发对人生境遇的感慨和对理想境界的向往。诗中既有对英雄人物的追思,也有对隐逸自由生活的憧憬。情感跌宕起伏,意境开阔苍茫,语言凝练而富有张力。全诗以“怀古”起,以“寄友”结,结构严谨,气象雄浑,体现了贺铸作为北宋重要词人兼诗人深沉的历史意识与高远的精神追求。
以上为【登黄鹤楼怀古兼寄潘豳老昆仲】的评析。
赏析
本诗以登楼为契机,展开宏大的时空视野。首联以“汉大将军”起兴,既点出历史厚重感,又暗寓对当代人才遭际的惋惜。颔联连用两个著名典故——徐夫人匕首与丁令威化鹤,一写壮烈之志不得伸,一写世事沧桑之悲,情感深沉。颈联转入虚境,“紫府无踪”与“白云有待”形成对照,表现诗人对超脱尘世的向往与现实阻隔之间的矛盾。
后四句转写眼前景与心中愿:黄鹤楼凌空独立,江流奔涌如开地轴,境界雄浑壮丽。尾联由景及人,借《陇鸟赋》与《越人歌》两个文学典故,既赞文采风流,又抒归隐之志,最终以“会招物外二三子,长啸披襟挹快哉”作结,展现出一种豪迈洒脱、超然物外的人生态度。全诗用典精切,对仗工稳,音节铿锵,意境由实入虚,层层推进,堪称宋代七律中的佳作。
以上为【登黄鹤楼怀古兼寄潘豳老昆仲】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·庆湖遗老集》提要:“贺铸诗出入晚唐,兼有杜之沉郁、李之俊逸,尤善用典,意象瑰奇。”
2 《四库全书总目·集部·别集类》:“铸词藻丰赡,格律谨严,而气骨稍逊,然其登临怀古之作,多慷慨悲歌之致。”
3 方回《瀛奎律髓》卷十六评贺铸诗:“工于炼字,善用故事,往往语中有骨,不专以华丽胜。”
4 纪昀评《庆湖遗老集》:“大抵以才胜,使气骋辞,间有粗豪之病,然登览诸作,气象开阔,足振衰靡。”
5 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗,但在论贺铸时指出:“其诗喜堆垛典故,然亦有情景交融、兴会淋漓之作,尤以登临写景为佳。”
以上为【登黄鹤楼怀古兼寄潘豳老昆仲】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充,欢迎提交修改建议