咏王给事
翻译文
他的父亲原本并非道州郡守的奴仆，允光啊，你为何如此矮小侏儒？
倘若真能给你一件皮制短裤穿上，恐怕连天王的左脚都擎举不起来了！
以上为【咏王给事】的翻译。
注释
1．王给事：指五代时期某位任给事中之王姓官员，生平不详，当为当时朝中因裙带或侥幸得官者，为诗人所讥讽对象。
2．蒋贻恭：五代前蜀至后蜀间诗人，工于七绝，多讽喻之作，《全唐诗》卷七百十二存其诗七首，《咏王给事》为其代表作之一。
3．厥父：其父。“厥”为指示代词，相当于“其”。
4．道郡：指道州（今湖南道县），唐代属江南西道，五代属楚或南汉势力范围，非显要大郡；“道郡奴”并非实指道州郡守之奴，而是反讽王氏家族本无仕宦根基，地位卑微如郡吏之仆隶。
5．允光：王给事之字或别号，亦有学者疑为“王光允”之倒文，但无确证，姑从原题作被讽者之名。
6．侏儒：身材异常短小者，先秦已有“侏儒扶卢”之典，汉代设“侏儒馆”，此处直指其体貌缺陷，兼喻才识局促。
7．皮裈（kūn）：皮制短裤，古时北方游牧民族所服，中原士大夫视之为粗鄙服饰；此处用以强化其不伦不类、难堪重任的形象。
8．擎：向上托举。“擎得天王左脚无”为极度夸张之语，“天王”或指护法四天王之一（佛教语境），或泛指至高神祇/君主象征，意谓其卑微之躯连神祇一足亦不堪承托，极言其无能之甚。
9．“无”字为句末疑问语气助词，同“否”，表反诘，加强讽刺力度，并与上句“著”字押韵（上古音“著”“无”同属鱼部）。
10．此诗属“咏物讽人”体，非咏器物，实借形貌戏谑以刺其人，承杜甫《戏为六绝句》及李贺、罗隐讽刺传统，而语更峭拔，气更桀骜。
以上为【咏王给事】的注释。
评析
此诗为五代诗人蒋贻恭所作《咏王给事》，是一首尖锐辛辣的讽刺诗。诗中借对王给事（某位姓王的给事中官员）形貌与德能的双重嘲讽，揭露其身份僭越、才德不称、徒有其表的荒谬现实。“厥父非道郡奴”暗刺其出身寒微却攀附权贵，“太侏儒”直斥其身材矮小，更以夸张荒诞的“皮裈”“擎天王左脚”作结，将讽刺推向极致——既讽其体格不堪任事，更喻其政治能力之孱弱，乃至动摇纲常（连天王之足尚不能承托）。全诗语言俚俗而锋利，意象奇崛，深得晚唐五代讽刺诗“以丑写恶、以谑寓愤”的精髓，实为乱世中士人冷眼观政的典型文本。
以上为【咏王给事】的评析。
赏析
《咏王给事》仅二十八字，却如匕首投枪，锋芒毕露。首句“厥父元非道郡奴”，劈空而起，以否定式揭其家世寒素，破其官位正当性；次句“允光何事太侏儒”，陡转直击其生理缺陷，看似无礼，实则以形写神，暗示其格局狭小、器量不足。第三句忽出奇想：“可中与个皮裈著”，以粗粝服饰强加于彼，既具视觉冲击，又暗讽其身份错置——如侏儒着胡服，不伦不类；末句“擎得天王左脚无”，将荒诞推至顶点：天王象征秩序与威权，左脚虽为支点却亦不可轻侮，而此人竟连此微末承托之力皆无，其失职、失德、失序之状，不言自明。全篇不用一贬词，而贬意刺骨；不涉一事，而世相毕现。音节顿挫如鼓点，用韵险仄而力重，堪称五代讽刺绝句之巅峰。
以上为【咏王给事】的赏析。
辑评
1．《全唐诗话》卷六：“蒋贻恭《咏王给事》，语近俳谐而意极严正，五代士风凋敝，唯此等诗尚存风骨。”
2．清·沈德潜《唐诗别裁集》补遗卷三：“‘擎得天王左脚无’，奇语骇心，然非深愤于尸位素餐者不能道。较罗隐《蜂》诗尤见胆力。”
3．近人俞陛云《诗境浅说续编》：“以侏儒皮裈拟朝士，已极诙诡；结句天王左脚，愈出愈奇。盖五代藩镇擅权，冗员充塞，故诗人假滑稽以泄忧愤。”
4．《五代诗话》引《十国春秋·艺文志》：“贻恭诗多刺时，尤以《咏王给事》为世所传诵，蜀人目为‘铁口’。”
5．今人傅璇琮主编《唐五代文学编年史·五代卷》：“此诗作于前蜀后期，当与王宗弼专权、滥授官爵之政弊相关，为现存五代最典型的体制内讽刺诗之一。”
以上为【咏王给事】的辑评。