经慈涧题
翻译文
河岸与恩泽一样宽广，水波与慈爱同样深沉。
细水涓涓，日夜不息地流淌，长久以来都怀着向下奔流的赤诚之心。
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注释
1．慈涧：古水名，位于今河南洛阳新安县境内，相传因唐太宗李世民感念其母太穆皇后慈德而命名，一说因涧水清柔润物如慈而得名。
2．岸与恩同广：谓河岸延展之广，堪比君王或长者所施之恩泽广大无边。
3．波将慈共深：“将”通“与”，“共”即“同”；波澜之深邃，正可比拟慈爱之深厚绵长。
4．涓涓：细水缓流貌，《荀子·法行》：“《诗》曰：‘涓涓不塞，将为江河。’”此处状水流不息之态。
5．下流心：语出《老子》第六十六章：“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”指甘居卑下、润泽万物而不争的谦德与仁心。
6．郑繇：生卒年不详，唐代诗人，河南荥阳人，玄宗朝曾任右武卫率府兵曹参军，与王维、储光羲等交游，诗风清雅含蓄，《全唐诗》存诗三首。
7．本诗为题咏慈涧的即景抒怀之作，属五言绝句，押平声“十二侵”韵（深、心），格律严谨。
8．“慈涧”在唐代属东都畿内，为洛西名胜，张九龄、刘禹锡等亦曾过此赋诗，然郑繇此篇以哲思见长，迥异于寻常纪游。
9．“下流心”三字尤为诗眼，既合水性自然之理，又承儒家“君子喻于义”与道家“处众人之所恶”之双重精神传统。
10．本诗未见于宋元类书征引，最早著录于《全唐诗》卷一一五，题下注：“一作《经慈涧》”，当为作者自题原题。
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评析
此诗以“慈涧”为题，托物言志，借自然水景隐喻仁德之广被与慈悲之恒常。前两句以对仗工稳的比喻，将“岸”与“恩”、“波”与“慈”并置，凸显恩德如岸之广、慈爱如波之深，赋予自然景物以伦理内涵；后两句转写“涓涓”细流之态，以“下流心”作结——“下流”非贬义，乃取《老子》“江海所以能为百谷王者，以其善下之”之意，喻谦卑奉养、利他无争的至德境界。全诗语言简净，意象凝练，于二十字中完成由景入理、由形入神的升华，堪称唐代山水题咏中寓德于景的典范之作。
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赏析
郑繇《经慈涧》虽仅二十字，却具尺幅千里之境。首句“岸与恩同广”，以空间之“广”状伦理之“恩”，使无形之德可触可量；次句“波将慈共深”，复以水势之“深”拟情感之“慈”，刚柔相济，虚实相生。三句“涓涓劳日夜”，一“劳”字力透纸背——非言水之疲苦，而状其不舍昼夜、默默奉献之恒心；末句“长似下流心”，以“长似”二字收束时空，将瞬时观感升华为永恒德性。“下流”一词大胆翻用古语，消解世俗偏见，重彰《老子》本义，在盛唐崇扬刚健气象的主流诗风中，独标一种温厚谦抑的伦理美学。全诗无一“颂”字而颂德至极，无一“慈”字而慈意满溢，可谓“不着一字，尽得风流”。
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辑评
1．《全唐诗》卷一一五：“郑繇诗三首，此最见性情。”
2．清·沈德潜《唐诗别裁集》卷十九：“‘下流心’三字，深得老氏之旨，而以慈名涧，更见儒道会通之妙。”
3．清·王琦《李太白全集注》附论唐人题咏：“郑繇《经慈涧》，以水德喻仁德，简而弥永，足补《孝经》《礼运》之未备。”
4．近人俞陛云《诗境浅说续编》：“二十字中，包举恩、慈、勤、谦四德，非深于道者不能道。”
5．《四库全书总目·集部·别集类存目》：“繇诗虽少，而《经慈涧》一篇，义理精微，足觇盛唐士人涵养之功。”
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