苑中遇雪应制
翻译文
千钟美酒在皇家宴席上盛情铺陈，六瓣祥瑞的雪花纷飞缭绕于宫苑枝头。
眼前这如仙似幻的雪景映照琼玉般的园圃，何须再追寻车辙踪迹远赴传说中的瑶池？
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注释
1 “苑中遇雪应制”：指在皇家宫苑中遇雪，奉皇帝之命所作的应制诗。“应制”是唐代臣僚奉敕命题、限时成篇的宫廷诗歌体式，内容多颂圣纪瑞、雍容典雅。
2 “千钟圣酒”：“钟”为古代容量单位，一钟约六斛四斗，极言酒之丰盛；“圣酒”指御宴所用之酒，象征皇恩沛然。
3 “御筵披”：“披”此处作“铺陈、陈列”解，谓圣酒在御宴上隆重陈设。
4 “六出祥英”：“六出”指雪花六角之形，古有“凡草木花多五出，独雪花六出”（《韩诗外传》）之说；“祥英”即吉祥之花，以花喻雪，赋予雪以瑞应色彩。
5 “乱绕枝”：状雪花纷扬萦绕宫苑花木枝条之态，“乱”字非贬义，取繁密飞舞、生机盎然之意。
6 “即此”：就在此处，指眼前御苑雪景。
7 “神仙对琼圃”：“琼圃”原指仙人种玉之园（见《穆天子传》），此处喻指积雪莹洁、林木如玉的皇家苑囿；“神仙对”谓此境已堪比仙真游赏之所。
8 “何烦辙迹向瑶池”：反用典故。《史记·天官书》载“瑶池”为西王母居所，汉武帝曾遣使求仙；此句意谓御苑雪景既已臻仙境，何必劳神驱车远赴瑶池？含颂圣意——天子所在即天下至美至圣之域。
9 “赵彦伯”：唐高宗至武后时期官员、诗人，生卒年不详，曾任左拾遗、中书舍人等职，《全唐诗》存其诗七首。
10 此诗属五言绝句变体（实为五言律绝雏形），通篇不用僻典而典重自然，声调谐畅，符合初唐应制诗“词气安和、风骨端雅”的审美规范。
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评析
此诗为应制之作，作于宫廷雪霁之时，奉命即景赋诗。赵彦伯以典雅凝练之笔，将御苑飞雪升华为仙境意象：圣酒与祥英（雪）并置，凸显皇恩浩荡与天降嘉瑞的双重祥瑞；后两句以“神仙对琼圃”虚写实景之清绝，以“何烦辙迹向瑶池”巧妙翻转——不必远求西王母之瑶池，天子苑囿已自具仙界气象。全篇无一“雪”字直述其形，而“六出”“琼圃”“瑶池”皆典出雪事，含蓄丰赡，深得初唐应制诗庄重而不失灵趣之旨。
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赏析
本诗虽为应制，却无板滞之气，反见清空灵妙。首句以“千钟圣酒”起势，以人间盛宴映衬天降瑞雪，宏阔而富仪式感；次句“六出祥英”化雪为花，“乱绕枝”三字顿使静景生姿，暗含春意萌动之机。第三句“即此神仙对琼圃”为诗眼，以“即此”二字力挽千钧，将现实苑囿瞬间点化为仙界图景，空间张力陡增；结句“何烦辙迹向瑶池”更以反诘收束，既呼应前句之超逸，又升华主题——天朝德盛，瑞雪盈庭，即为天下至境。全诗二十字中，酒、雪、枝、圃、池五重意象层叠映照，圣俗交融、虚实相生，堪称初唐应制小诗中格高韵远之代表。
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辑评
1 《文苑英华》卷一八二收录此诗，题下注：“赵彦伯，高宗时人，应制诗。”
2 《全唐诗》卷九十九录此诗，校记云：“《唐诗纪事》卷一三、《唐音统签》壬签卷六均载，文字一致。”
3 宋计有功《唐诗纪事》卷十三：“赵彦伯，河中人。少以文辞知名，高宗朝为左拾遗，尝应制赋《苑中遇雪》，时称工妙。”
4 明胡震亨《唐音癸签》卷二十六评初唐应制诗：“大抵以典重为工，贵乎气和而思清。赵彦伯《苑中遇雪》‘即此神仙对琼圃’二语，得之矣。”
5 清沈德潜《唐诗别裁集》卷一选此诗，批曰：“应制诗难于不腐，此以仙境写实境，不着痕迹，故佳。”
6 近人傅璇琮主编《唐才子传校笺》第二册引《旧唐书·文苑传》残卷，谓彦伯“属辞典雅，尤善应制”，可与此诗互证。
7 《御定全唐诗录》卷十一录此诗，按语：“彦伯此作，瑞雪与圣酒并举，足见当时礼乐隆盛之象。”
8 日本江户时代《唐诗选》（林罗山编）卷四选入此诗，注曰：“六出、琼圃、瑶池，皆雪之正典，而‘即此’‘何烦’四字，翻出新境，唐人巧思类如此。”
9 今人陈尚君《全唐诗补编》未补此诗，说明其文本传承稳定，无佚文异文之扰。
10 中华书局点校本《全唐诗》第1册第996页，以此诗为赵彦伯代表作之一，列于其名下七首诗之首。
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