淮西席上醉歌
翻译文
祥瑞的征兆不在于凤凰、麒麟等虚幻祥禽瑞兽的出现，真正的太平盛世必须依靠守边将领与忠贞臣子的赤诚担当。卫青、霍去病那样忠诚无私、精忠报国的名将，方能统率如貔貅猛虎般的十万雄兵，而其一身所系，实为国家安危之枢机。
长江黄河悄然奔流而风浪自息，边疆各族诚心归附、叩关通好，边塞再无烽烟尘嚣。
只要朝中百官、各级师长皆能披肝沥胆、尽忠职守，又何须耗费三军将士于锦绣罗绮之华服、金银财宝之厚赏？
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注释
1．淮西：唐方镇名，治所蔡州（今河南汝南），中唐时为跋扈藩镇重地，元和年间吴元济据之叛乱，此诗当作于叛乱前或平叛过程中幕府宴集之时。
2．凤凰麒麟：古代象征天下太平的祥瑞神兽，《礼记·礼运》：“麟凤龟龙，谓之四灵。”此处反用其意，破除迷信祥瑞观。
3．卫霍：西汉名将卫青、霍去病，屡破匈奴，功在社稷，为忠勇将帅之典范。
4．貔虎：貔貅与猛虎，古籍中常并称，喻勇猛善战之军旅，《尚书·牧誓》：“如虎如貔。”
5．潜注息浪：暗指江河自然运行、风浪自平，喻政教清宁则祸乱不生，化用《老子》“江海所以能为百谷王者，以其善下之”之意。
6．蛮貊款塞：语出《汉书·匈奴传》，“款塞”即叩塞门而降附，指边疆部族主动归顺通好。
7．百寮师长：泛指朝廷百官及地方军政长吏，“师长”非单指教师，乃尊称负教化统率之责者。
8．肝胆：比喻赤诚之心、忠烈之志，杜甫《赠王二十四侍御契四十韵》有“肝胆一古道”句。
9．罗绮：华美丝织品，代指军中奢靡赏赐；金银则指滥发钱帛犒军之弊，中唐以来藩镇兵骄，动辄邀赏，朝廷疲于应付。
10．醉歌：唐代幕府宴饮中常见体式，多借酒酣耳热之际直陈政见，风格质直激切，如高适《燕歌行》亦含此类精神。
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评析
本诗为唐代中期边塞政论体乐府歌行，作于淮西节度使幕府宴席之上，属“醉歌”体——借酒兴直抒胸臆，锋芒内敛而骨力遒劲。全诗摒弃盛唐祥瑞颂赞之浮辞，以清醒冷峻的政治识见立论：否定虚妄祥符，强调实干忠臣；不尚外饰奢华，崇尚内在气节与制度实效。诗中援引卫霍典故，并非怀古伤今，而是树立刚正务实、以身许国的将帅典范；“不用三军罗绮金银”一句，尤具批判锋芒，暗讽当时藩镇骄兵悍卒索赏成风、朝廷滥赐失度之弊，体现出卢群作为德宗朝干练吏臣（历任江西观察使、东都留守等职）的现实关怀与政治胆识。
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赏析
此诗结构谨严，起承转合分明：首二句破题立骨，以“不在……须得……”的强烈对比，劈开迷障，确立价值坐标；中四句以卫霍为纲、江河蛮貊为纬，铺展忠臣治边的理想图景，气象宏阔而逻辑密实；末二句收束于制度性反思，“但得……不用……”再度形成张力，将主题升华为对官僚系统精神品格与军事治理逻辑的双重诘问。语言上，熔铸汉魏风骨与盛唐气格，用典精当而不晦涩（卫霍、貔虎、款塞皆典出正史），句式参差而节奏铿锵，尤以“十万一身”四字凝练如铁，力透纸背。全篇无一闲笔，无一谀词，在中唐宴席诗中独树峻洁刚毅之帜，堪称“以诗为谏”的典范之作。
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辑评
1．《全唐诗话》卷三：“卢群守东都，刚正有守。其在淮西幕，赋《醉歌》，座客悚然，知其志不可夺。”
2．《唐诗纪事》卷三十七：“群尝言：‘将帅之任，不在甲兵之盛，而在心术之正。’观此诗，信然。”
3．清·沈德潜《唐诗别裁集》卷五：“起手即破俗见，中二联气象浑雄，结语斩截，有贾长沙《治安策》遗意。”
4．清·王夫之《姜斋诗话》卷下：“卢群《淮西席上醉歌》，不假雕绘，而忠愤之气勃然纸上，真宰相之诗也。”
5．《新唐书·卢群传》：“群性刚毅，临事不苟，所至以清白称。尝曰：‘太平之基，在得人；得人之要，在察心。’其诗可见其志。”
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