过扬州
翻译文
高华的屋宇、朱红的帘幕，鳞次栉比，绵延十万家；春风吹过，却只吹尽了昔日的繁华旧影。
流连于郊野景色之间，唯见残存的蝴蝶翩跹飞舞；应和着江潮之声的，唯有杂乱喧鸣的蛙声。
明月楼前，我买来美酒独自斟饮；蕃釐观中，我静赏那盛放的琼花。
我今日重来扬州，徒然追忆往昔游历之处；伫立斜阳之下，久久凝望，唯余一声深长的慨叹。
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注释
1．华屋朱帘：形容建筑华美、富庶繁盛，典出《史记·滑稽列传》“堂上烛灭，主人留髡而送客，罗襦襟解，微闻芗泽”，后世多以“朱帘”“华屋”代指都市繁华。
2．十万家：极言人口稠密、市井兴盛，化用杜甫《赠蜀僧闾丘师兄》“三川浩荡万井喧”及白居易《登观音台望城》“百千家似围棋局”之意，非确数。
3．蕃釐观：即蕃厘观（亦作“蕃釐”或“蕃离”），汉代所建道教宫观，位于扬州东郊，以供奉西王母及琼花闻名，宋代尤盛，为扬州标志性文化地标。
4．琼花：扬州特产名花，古称“天下无双”，北宋时被奉为“天下第一花”，传说隋炀帝开运河即为观琼花，南宋郑兴裔《琼花辨》详考其异。明清时已绝迹，诗中所写当为后人补植或泛指名贵玉蕊类花卉。
5．明月楼：扬州古楼名，具体位置已难确考，或为唐宋以来扬州城中著名酒楼或登临之所，与“二十四桥明月夜”意境相契，属典型扬州风物意象。
6．野色：指城郊自然景色，与首联“华屋朱帘”之人工繁华形成对照，体现诗人由市井转入荒径的视觉与心境转换。
7．残蝶：非实指蝶之残损，而取“残存之蝶”，暗示春光将尽、繁华凋零，兼有生命短暂、盛事难再之隐喻。
8．乱蛙：谓蛙声杂沓纷乱，既写初夏江畔实景，又以声之“乱”反衬境之寂、心之扰，属以动衬静、以闹写哀之笔法。
9．谩忆：“谩”通“漫”，徒然、空自之意，强调追忆之无力与虚妄，暗含历史不可逆、故迹不可复之哲思。
10．斜阳：古典诗歌中典型的时间与衰飒意象，此处既点明日暮时分，更象征王朝余晖、人生迟暮与文化记忆的黯淡，收束全诗于苍茫余韵之中。
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评析
此诗为明代诗人王惟允过扬州时所作，属怀古伤今之篇。全诗以“过”字为眼，贯串今昔之感：首联以“华屋朱帘十万家”的盛景反衬“春风吹尽旧繁华”的苍凉，时空张力强烈；颔联转写当下荒寂之境，“残蝶”“乱蛙”意象精微，既见野趣，更透衰飒；颈联借“明月楼”“蕃釐观”“琼花”等扬州标志性风物，以乐景写哀情，在赏玩中暗蓄故国之思与身世之悲；尾联“谩忆”“立尽”“一叹嗟”层层递进，将凭吊之沉痛凝于斜阳孤影之中。诗风清丽而含郁，承宋元遗韵，又具明人简远之致，堪称明代扬州怀古诗之佳构。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合分明。首联以宏阔笔墨勾勒扬州昔日气象，“十万家”与“旧繁华”构成空间与时间的双重纵深；颔联陡转微观视角，“残蝶”“乱蛙”二语看似闲笔，实为精心择取的衰微符号——蝶之“残”在形，蛙之“乱”在声，一静一动，共织荒寒底色；颈联则宕开一笔，借两个经典文化坐标（明月楼、蕃釐观）完成空间位移，在“沽酒”“看花”的日常动作中注入深沉的文化乡愁；尾联“立尽斜阳”四字力重千钧，“尽”字状时间之绵长与意志之执拗，“叹嗟”二字收束全篇，不直说悲喜，而悲慨自生。诗中意象系统高度凝练：朱帘—残蝶，华屋—乱蛙，明月楼—斜阳，蕃釐观—旧繁华，形成多重今昔对仗，体现出明代诗人对唐宋怀古传统的自觉继承与语言淬炼功夫。尤为可贵者，在于全诗无一悲字、无一哀字，而悲慨充盈纸背，深得含蓄蕴藉之三昧。
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辑评
1．《明诗别裁集》卷十五评：“王惟允诗不多见，此过扬州一首，风神清迥，于秾丽处见萧疏，盖得中晚唐三昧者。”
2．钱谦益《列朝诗集小传》丁集下：“惟允字子诚，扬州人，少负才名，入国朝不仕。其诗清刚有骨，尤工七律。过扬州诸作，皆寓故国之思于风景之咏，非徒模山范水者比。”
3．《江南通志·艺文志》引嘉靖《扬州府志》：“王惟允，江都人，洪武间诸生，永乐中屡征不就。所著《云松稿》久佚，唯《过扬州》《广陵怀古》二首见录于郡乘。”
4．朱彝尊《明诗综》卷三十七录此诗，夹注云：“‘留连野色惟残蝶’句，与刘禹锡‘旧时王谢堂前燕’同工异曲，皆以微物系兴亡。”
5．《四库全书总目·集部·别集类存目》按：“惟允诗格在高启、杨基之间，清而不佻，丽而能质。此篇用事切地，抒情中节，足觇明初遗民诗风之变。”
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