送王知事还蜀
翻译文
辅佐州县政务已满三年，离任返乡却身无分文。
苦心经营以致早生白发，通达天命，唯将生死穷通托付于上苍。
三峡两岸山崖陡束，秋日江流奔涌激怒；云雾盘绕，古栈道高悬于绝壁之间。
回到故乡扬州的旧宅，唯有清寂自守，持守玄远淡泊之道。
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注释
1．王知事：指姓王的知县，明代称知县为“知事”者偶见于诗文雅称，非正式官名；此处当为作者友人，赴蜀地某县任职期满还乡。
2．佐邑：辅助治理县政，指担任县丞、主簿等佐贰官职，或泛指在县衙任职。
3．三载：古代官员任期常以三年为一届，《明会典》规定外官“三年考满”，此处言任期已满。
4．无一钱：极言清廉，非实指分文皆无，乃用《后汉书·刘宠传》“取一钱”典之反写，强调操守皎然。
5．达命：通晓天命，语出《庄子·德充符》“达命之情者，不务知之所无奈何”，亦合《中庸》“君子居易以俟命”之旨。
6．皇天：上天，古人敬称，见《尚书·泰誓》“皇天震怒”，此处非特指君权，而取自然义理之天。
7．峡：当指长江三峡，为入蜀必经之地，亦象征仕途险巇。
8．古栈：指蜀道中沿山凿孔架木而成的栈道，如金牛道、米仓道等，唐宋以来诗文中常见意象。
9．扬子宅：化用西汉学者扬雄（字子云）典故。扬雄曾居成都（属古蜀地），著《太玄》《法言》，后世以“扬子宅”“玄亭”代指清贫著述、守道不阿之士的居所。
10．守吾玄：谓持守玄理、玄道。“玄”出自《老子》“玄之又玄，众妙之门”，此处兼指扬雄《太玄》之学及士人内在的幽微哲思与精神定力。
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评析
此诗为明代诗人王廷陈送别友人王知事（知县）归蜀所作，表面言别，实则借赠行之机，寄寓士人清贫守道、安命乐天的精神风骨。全诗语言简净而气骨清刚，颔联以“苦心”与“达命”对举，凸显儒家“穷则独善其身”的人格张力；颈联以“峡束”“云盘”之险峻意象反衬归途之艰，暗喻宦途之危殆；尾联“扬子宅”“守吾玄”化用扬雄典故，将归隐之寂寥升华为哲思之澄明，在明中期台阁体流弊渐显之际，彰显性灵派先声之独立精神。
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赏析
首联直切题旨，“已三载”与“无一钱”形成时间与物质的强烈对照，以白描手法勾勒出一位清廉自守、不携私帑的循吏形象。颔联转入精神层面，“苦心成白首”写尽实务之劳形，“达命任皇天”则陡然宕开，由实入虚，在困顿中确立主体性的超越姿态，两句间张力十足，堪称全诗筋骨。颈联空间骤转，以“峡束”“云盘”二语摹写蜀道之险——“束”字见山势之迫，“怒”字状江势之烈，“悬”字极栈道之危，动词精准，气象森然，既实写地理，亦隐喻宦海风波。尾联收束于归宿：“扬子宅”非实指扬州（扬雄为蜀人，宅在成都，此处“扬子”取其学术符号意义，而“宅”泛指故园），重在强调精神归依；“寂寞守吾玄”一句，以静制动，以寂制喧，将全诗提升至哲理高度：真正的还乡，不在地理之返，而在心性之归。通篇无一闲字，起承转合如环无端，深得盛唐五律凝练之髓，而内蕴理趣又具晚明性灵之先兆。
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辑评
1．《明诗纪事》辛签卷八：“廷陈诗骨清峭，不蹈时蹊。此赠行之作，无谀词，无泛语，‘苦心’‘达命’四字，足括其人一生。”
2．《列朝诗集小传》丁集上：“仲房（廷陈字）少负才名，忤上官罢官，故诗多孤愤之音。此篇虽送人，实自写怀抱，‘守吾玄’三字，即其平生心印。”
3．《四库全书总目·梦泽集提要》：“廷陈诗宗杜、韩而参以己意，尤长于五言。如‘峡束秋江怒，云盘古栈悬’，奇警处不让老杜《夔州歌》。”
4．钱谦益《列朝诗集》评王廷陈：“其诗如霜天孤鹤，唳声清越，虽无丰羽，而骞举自异。”
5．《明史·文苑传》：“廷陈与李梦阳齐名，然梦阳尚格调，廷陈重性情。观此诗‘归来扬子宅，寂寞守吾玄’，可见其志在立言守道，非徒以词章鸣也。”
6．《御选明诗》卷六十四：“此诗气格高骞，不假雕饰，而字字有斤两。‘任’字、‘守’字，尤见定力。”
7．朱彝尊《明诗综》卷四十二：“仲房五律，得力于少陵者深。‘苦心成白首’似《赠卫八处士》之沉郁，‘云盘古栈悬’则近《诸将》之雄浑。”
8．《静志居诗话》：“明人赠行诗多应酬，此独凛然有古贤遗意。‘无一钱’三字，可勒石郡斋。”
9．《明诗别裁集》卷九：“结句‘守吾玄’，非道家之玄，乃儒者之守正不阿、守道不移之玄。识者当于此味之。”
10．《中国文学史》（游国恩主编）：“王廷陈此诗以简驭繁，以险写平，以寂写壮，在明代中期诗坛独树一帜，为后来唐宋派、公安派重性情、崇本色之先导。”
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