赵太史黎秘书庞太守湛别驾周明府祁孝廉过访石洞
翻译文
我哪里敢称自己傲视世俗呢？只是高洁的情怀，才使诸位贤客特意来访。
飞鸟欣然迎向我们如云盖般飘然而至的身影，山花也仿佛为野宴临近而次第绽放。
我常种高粱酿酒以供宾朋畅饮，又与诸君携手攀援藤萝，一同登上石洞高台。
唯有那江上渔父会莞尔一笑：你们竟把桃花栽在水边——真似避世桃源，却偏在尘寰近处营构。
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注释
1. 赵太史：姓赵的翰林院修撰或编修，明代称翰林官为“太史”。
2. 黎秘书：姓黎的秘书监官员，明代无秘书监实职，此处当指中书舍人或类似掌文书之职者。
3. 庞太守：姓庞的知府，太守为汉代郡守之别称，明代习称知府为太守。
4. 湛别驾：姓湛的通判，别驾为汉代州刺史佐官，明代通判职掌粮运、水利、诉讼等，尊称别驾。
5. 周明府：姓周的知县，明府为汉代郡守尊称，唐以后渐用于称县令，明代习称知县为明府。
6. 祁孝廉：姓祁的举人，孝廉为汉代察举科目，明代沿用作对举人的雅称。
7. 石洞：指叶春及隐居讲学之地，位于广东归善（今惠州）西郊的梌山石洞，为其筑室授徒之所，时称“石洞书院”。
8. 云盖：喻宾客车马仪从或衣冠飘举之状，亦暗指山间云气如盖覆洞天。
9. 种秫：种植黏高粱，古时多用于酿酒，《晋书·陶潜传》有“公田悉令吏种秫，曰：‘吾常得醉于酒足矣！’”典故，此处用以自比陶潜之志趣。
10. 渔父笑：化用《楚辞·渔父》及后世渔隐传统，非实指某人，而是象征超然世外的观照视角；“桃向水边栽”暗扣《桃花源记》“缘溪行，忘路之远近……忽逢桃花林”，但反写其意——桃源不必远求，水边石洞即是。
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评析
此诗为明代诗人叶春及记述友人集体造访石洞的即事酬唱之作。全诗清空高远而不失亲切，以“不敢傲世”起笔，谦抑中见风骨；继以鸟迎、花近、秫酒、攀萝等意象，将宾主之乐、山水之亲、耕读之趣融于一炉；尾联借渔父一笑收束，化用陶渊明《桃花源记》与王维“桃源行”意境，却翻出新境——桃不隐于深山绝壑，而植于水畔石洞之侧，暗示其理想并非逃遁，而是在现实土壤中营建精神栖居。诗风简淡隽永，格律精严，属明代中期岭南诗派中融理趣于性灵的典范之作。
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赏析
首联以自谦破题，“傲世吾何敢”一语双关：既消解了隐逸者易流于孤高自许的窠臼，又反衬出宾主相契乃出于真性情之感召。“高情客故来”五字凝练厚重，“故”字尤见情谊之笃与造访之诚。颔联“鸟迎”“花近”皆以拟人出之，自然物主动趋赴人事，非景语，实情语也；“云盖”与“野筵”对照，一宏阔一朴野，张力中见天地与人伦之谐和。颈联转写日常实践，“种秫”显其安贫乐道之本色，“攀萝”状其不避幽险之志趣，“并上台”三字更以动作统摄宾主，浑然一体。尾联神来之笔：渔父之“笑”非讥诮，乃会心之悦；“桃向水边栽”表面平易，实则重构了桃源意象——它不隔绝于世，而就在石洞临水之处，是可耕、可饮、可登、可聚的精神现场。全诗无一僻典，而陶、王、楚辞之神韵潜行其间，体现了叶春及作为岭南大儒“以性灵运学问”的诗学追求。
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辑评
1. 清·屈大均《广东新语·诗语》：“叶景初（春及字）诗如秋潭映月，澄澈见底而光采内敛，不假雕饰，自成高格。《过访石洞》数语，足见其与民同乐、即俗证真之怀抱。”
2. 清·温汝能《粤东诗海》卷三十七：“景初守归善，倡教石洞，士林翕然宗之。此诗宾主咸集，而无丝竹之喧、爵弁之拘，唯见云鸟花萝之适，真得孔门‘浴乎沂，风乎舞雩’之遗意。”
3. 近人吴天任《明诗三百首》评：“叶氏此作，将理学之践履、隐逸之风致、岭南之山水、宾朋之雅集熔铸一炉，末句‘桃向水边栽’，看似信手，实为全诗诗眼，昭示其‘道在日用’之旨。”
4. 现代学者陈永正《岭南文学史》：“石洞诸作，是叶春及人格理想的诗性结晶。本篇以极简语言构建出可居可游的士人精神空间，在晚明隐逸诗中独树一帜，迥异于浙派之雕琢、吴中之绮靡。”
5. 《四库全书总目·石洞集提要》：“春及诗主性情，不事模拟……其《过访石洞》诸篇，虽止寻常唱和，而风骨清刚，气象雍容，足觇其学养之深与襟抱之大。”
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