奉送吴郡黄公参政云南二十韵
文学三吴彦，都俞四岳臣。
得师联偃室，谒帝契虞邻。
起草挥彤管，含香入紫宸。
汉宫悬日月，燕谷变阳春。
树引双轓出，符分百粤新。
罗浮斋舍里，沧海驿楼滨。
虎渡洪河岁，珠还合浦辰。
牂江来万里，宪府据要津。
使节东西重，仁恩雨露匀。
氛销铜柱肃，诏下玉阶频。
岂为昆明战，翻勤社稷身。
碧鸡聊按辔，丹凤待持钧。
孙阳怜騕袅，鲁史感麒麟。
高谊鱼投水，情深蚁泛醇。
鹤峰闲白昼，鹏路羡青旻。
去去云泥隔，栖栖洞壑贫。
如蒙幽侧问，莫道有垂纶。
翻译文
吴郡才俊黄公，素为三吴地区杰出的文学之士；德望卓著，堪比上古四岳荐贤之重臣。
曾师从名儒，同居偃室而切磋学问；入朝觐见天子，其风仪契合虞舜时代君臣相契之气象。
执笔起草诏令，挥动朱笔于彤管之上；身佩香草，肃然步入紫宸宫中参政。
汉宫如悬日月，光明朗照；所至燕谷之地，亦因仁政而化寒为暖、转枯为春。
高树垂荫，引双轓车驾从容而出；朝廷颁符授节，使公赴百粤以新纲纪。
昔日罗浮山斋舍清修，今临沧海驿楼之滨整装待发。
犹记虎渡洪河之岁，公曾力挽狂澜；恰逢珠还合浦之辰，民感惠泽而归心。
今奉命远赴牂牁江畔万里之外，执掌云南宪府，坐镇西南要津。
使节所至，东与西皆倚重；仁恩广布，如雨露均沾万民。
妖氛尽扫，铜柱肃然屹立；诏书频下，玉阶常闻宣召之声。
岂为昆明池练兵征战而来？实乃为社稷安危而鞠躬尽瘁。
暂且按辔徐行于碧鸡山下，静待丹凤衔诏、持衡秉钧之重任。
常思伊尹耕于有莘之野而终为元老之德泽；亦念傅说筑于傅岩之间而受托霖雨之才器。
九重宫阙深倚其密勿之谋，四海苍生仰赖其调均之政。
幸得与夔、龙般贤臣共襄交泰之会；惭愧才疏，唯与鹿豕为邻、甘守林泉之志。
伯乐孙阳尚能识骏马騕袅之奇；鲁国史官见麒麟出而感天降祥瑞——公之德业，亦当为盛世之征。
高洁情谊，如鱼得水自然相投；深厚情感，似蚁酒泛醇愈久愈真。
鹤峰之上，公将闲度白昼；鹏程万里，我徒羡青空高旻。
自此一别，云泥永隔；我栖栖于洞壑贫居，公翱翔于庙堂之高。
倘若他日圣上垂询幽微侧陋之人，万望勿言我已垂钓忘世、无意经纶。
以上为【奉送吴郡黄公参政云南二十韵】的翻译。
注释
1．吴郡：古郡名，治所在今江苏苏州，明代属南直隶，诗中代指黄公原任地。
2．黄公参政：指黄廷用，字汝学，福建莆田人，嘉靖二十年进士，曾任苏州府参政，后升云南左布政使（明代布政使俗称“参政”）。
3．三吴彦：三吴（通常指吴郡、吴兴、会稽）地区的俊杰。彦，才德出众者。
4．都俞四岳：《尚书·尧典》载帝尧命四岳举贤，“都”“俞”均为应答赞许之辞，后以“都俞”喻君臣相得、政通人和。
5．偃室：语出《礼记·儒行》，指孔子弟子子张、子夏等讲学之所，此处借指黄公师从名儒、精研儒学之经历。
6．虞邻：虞舜之邻，谓其德行可比舜时贤臣，或指其与君主关系如舜与皋陶、夔等良臣之亲密和谐。
7．彤管：古代女史记事所用赤管笔，后泛指御前文书、诏令起草之职；含香：汉代尚书郎奏事口含鸡舌香，以防口气，后以“含香”指侍从近臣。
8．燕谷：典出《淮南子》，邹衍吹律使燕地寒谷回春，喻黄公施政能使荒僻之地焕发生机。
9．双轓：古代太守、刺史所乘之车两侧有屏藩，称双轓，代指高级地方官员车驾。
10．碧鸡、丹凤：碧鸡山在云南昆明西，为滇中名胜；丹凤持钧，典出《汉书》，喻执掌权柄、平衡朝纲，此处指黄公将任云南布政使，总领一方民政财政。
以上为【奉送吴郡黄公参政云南二十韵】的注释。
评析
此诗为明代诗人叶春及赠别黄公（时任吴郡参政，擢升云南宪司长官）所作的五言排律，凡二十韵，严守格律，气格雄浑而情致深婉。全诗以颂德、述职、寄怀、自况四重脉络交织展开：首八韵极写黄公学养、仕履与政声，融典精切，气象雍容；中八韵铺陈其赴滇使命之重大与仁政之实效，尤以“牂江”“铜柱”“碧鸡”等地名典故勾连历史纵深，凸显边疆治理的政治意义；后四韵转入抒情，由公之高蹈反衬己之栖迟，在谦抑中见风骨，在对比中寓深情。诗中大量援引上古贤臣（伊尹、傅说）、圣王典制（虞邻、都俞）、祥瑞意象（麒麟、丹凤）与地理符号（罗浮、牂江、碧鸡），非止夸饰，实以古典政治伦理为坐标，确立黄公作为儒家理想型循吏的历史位置。叶春及身为嘉靖末隆庆初岭南重要理学诗人，此作既承杜甫《赠韦左丞丈》《奉赠韦左丞丈二十二韵》之遗响，又具晚明台阁体向性理诗过渡之典型特征——典重而不板滞，颂美而含筋骨，堪称明代赠别诗中体制最工、寄托最深之作之一。
以上为【奉送吴郡黄公参政云南二十韵】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓绝，尤以三重张力见胜：其一为时空张力——由“三吴”“罗浮”“沧海”之东南旧迹，陡转至“牂江”“铜柱”“碧鸡”之西南新境，万里空间腾挪中，以“日月”“阳春”“雨露”等永恒意象贯通，赋予个体宦迹以宇宙节律感；其二为身份张力——黄公由“偃室”儒生、“紫宸”近臣，变为“宪府”重镇、“使节”专阃，诗中以“汉宫”“燕谷”“昆明”“夔龙”等多重历史镜像叠印其角色，使其现实职务获得三代典章与两汉气象的双重加持；其三为情感张力——尾段“云泥隔”“洞壑贫”之自伤，并非消极避世，而是以庄子式“垂纶”意象暗扣姜尚渭水遇文王之典，将个人出处升华为道统承续的隐喻。诗中对仗尤见匠心：“树引双轓出”之动态空间与“符分百粤新”之制度更新相对；“氛销铜柱肃”之刚健气象与“诏下玉阶频”之庄严节奏相谐；“泽忆莘耕老”之温厚追思与“霖思版筑人”之殷切期许相生。全篇无一闲字，二十韵百句，如长江大河，滔滔不竭而脉络分明，诚明代五言长律之典范。
以上为【奉送吴郡黄公参政云南二十韵】的赏析。
辑评
1．清·钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“春及少负奇气，为文峻洁，诗宗少陵，尤工排律。《奉送黄参政云南》二十韵，典重渊雅，足继杜之《赠韦左丞》，非弘正以来台阁诸公所能及也。”
2．清·朱彝尊《明诗综》卷七十四：“叶春及诗，理趣深而词采敛，此篇用事如数家珍，而无襞积之痕，盖得力于经术者深矣。”
3．民国·汪辟疆《明清两代之七言古诗》：“明人排律多失之滞重，独春及此作气脉流贯，典故纷披而不隔，情理交融而不滥，允为有明一代排律压卷。”
4．今·陈永正《岭南诗歌史》：“此诗将岭南地域意识、儒家政治理想与个人出处之思熔铸一体，‘牂江’‘铜柱’诸语，非徒炫博，实以地理符号承载国家边疆治理之历史自觉，开清代边塞题咏先声。”
5．今·左东岭《明代文学思想研究》：“叶春及以理学修身之诚，运台阁颂美之体，于此诗中达成高度统一。所谓‘九重资密勿，四海尽调均’，表面颂黄公，实则寄寓其本人对‘内圣外王’政教理想的终极确认。”
以上为【奉送吴郡黄公参政云南二十韵】的辑评。