古诗赠方希直
平生特立不徇俗，穷年矻矻，惟究心乎羲文周孔之遗经。
一旦起作郡，卓然为群黎之怙恃，列牧之仪刑。九原长往不可作，使人思之泫然双涕零。
我言济宁今不死，济宁有子字希直，外焉才华已绝世，内焉持敬恒惺惺。
往年我谒宋太史，见之座右爱其风。神秀发目光，如月双眉青。
太史文章擅中土，东播逾若木，西流入麋泠。每称希直禀间气，旁驰余子犹以清渭临浊泾。
太史犹巨钟，而我犹寸莛。我诵芜陋辞，一一为我侧耳听。
只今远行不可觌，送入樊笼相过使我洒泪如醉醒。
握手尘市中，顾影两蛉。雄文细字塞巨帙，咄哉著述能尔馨。
振袂快读不可了，雅辞宏论开心扃。其显遏云汉，其幽通窈冥。
赡如戈甲积晋库，奇如盘鼎镌商铭。丽如勾芒青春布花卉，壮如隆丰白日驱雷霆。
千流万派怒奔放，终然帖帖趋东溟。顾我敛退余，守口动如蝇。
今日得子文，耽诵不暂停。有如赤日途，解渴得楚萍。
划然周廷睹巨燎，光影不复窥微萤。嗟哉希直执经太史门，闻礼济宁庭。
胡乃避处东海裔，坐阅晦朔雕荛蓂。我欲其为不朽计，铓锷淬砺重发硎。
至音讵能秘，锡鸾答和铃。直须上追虞书媲周雅，岂肯下比秦誓方鲁駉。
于以作《春秋》之羽翼，为《礼》、《乐》之藩屏。嗟哉载道器，孰谓在世犹刍灵。
上帝阅世悯斯文，宁复下取敕六丁。水为江汉星作斗，镌之金石垂千龄。
翻译文
我的友人方济宁，这样的人物世间罕有。他就像酷暑中的一捧白雪，破晓时天幕上的一颗明星。
他一生特立独行，不随流俗；终年勤勉不懈，唯以潜心研究伏羲、文王、周公、孔子所传之经典为志业。
后来他出仕为郡守，卓然成为百姓的依靠与庇护者，也成为各地州牧效法的楷模。然而他已长逝九泉，再难复生，令人思之潸然泪下，双泪纵横。
我要说：方济宁并未真正死去——他有子名希直（方孝孺字希直），其人外显才华已冠绝当世，内修则始终持敬守慎、神明清醒。
往年我拜谒宋濂太史公时，曾见希直侍坐于其侧，太史公极为赏识他的风仪：神采清秀，目光如月，双眉青润。
宋太史的文章雄冠中原，东传远及若木之野，西流直达麋泠之滨。他每每称道希直禀受天地间清刚之气，其余后学相较之下，恰如清渭之水临浊泾之流，高下立判。
太史公如洪钟巨吕，而我不过寸莛微响；我吟诵粗陋诗文，他却一一侧耳倾听，毫无轻忽。
如今希直将远行，再难相见；送别之际，他被推入仕途“樊笼”，彼此相逢反使我悲泪如醉初醒，恍惚失神。
我们在喧嚣尘市中执手相别，回望身影，渺小如蛉虫般伶仃孤寂。
他所著雄文细字充盈巨帙，咄咄惊人，何其精妙芬芳！
我振衣展卷，快意诵读，竟至不能终篇；典雅之辞、宏阔之论，豁然开启我心扉。
其文光华显赫，可遏云汉；其思幽邃，能通窈冥。
丰赡如晋国武库中积聚的戈甲森然，奇崛如商代青铜鼎盘上镌刻的铭文古奥；
绮丽如春神勾芒播布的青春花卉，壮烈如丰隆雷神白昼驱策的震天雷霆。
千流万派奔涌怒放，终归驯服汇入东方大海；而我却只知敛身退守，缄口如蝇，不敢发声。
今日得读希直之文，沉潜讽诵，片刻不停。恰似赤日炎炎行于长路，忽得楚地萍实解渴；
又如久食藜藿粗粝之肠，骤然咀嚼五侯盛宴的珍馐佳肴。
那些琐碎浮泛之徒，竟还刻意雕琢月露体的纤弱文风！
一旦周廷突现巨燎（喻希直文章如煌煌火炬），光影所及，微萤之光再无可窥。
啊！希直既执经于宋太史之门，又闻礼于其父济宁公之庭；
以文映照德行，德行因而愈益峻洁；持此以经世致用，其效不啻养生所赖之谷粟、疗疾所凭之参苓。
为何却甘愿退隐东海一隅，静对晦朔更迭，坐看蓂荚荣枯？
我愿为他筹谋不朽之计：重砺锋锷，再发硎新刃！
至正之音岂能久秘？必如玉锡鸾铃，自然应和共鸣。
理当直追虞舜《尚书》之典重，比肩周代《雅》诗之庄严；岂肯屈就秦代《石鼓》《秦誓》之质朴，或仅类鲁国《駉》诗之铺陈？
以此辅翼《春秋》之大义，为《礼》《乐》之坚盾藩屏。
嗟乎！希直乃载道之重器，岂是世间虚设之刍灵（草扎祭品）可比？
上天俯察世运，悯惜斯文将坠，岂会不再降才？定当敕令六丁神将，护持其文光永耀。
愿其文如江汉奔流不息，如星斗高悬长明，并镌于金石之上，垂范千龄！
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注释
1 方济宁：即方克勤（1326–1376），字去矜，浙江宁海人，明初名臣，官至济宁知府，以清廉仁政著称，后因“空印案”牵连被诛，谥“济宁”。其子即方孝孺。
2 羲文周孔：伏羲、周文王、周公、孔子，代表儒家道统源头与经典体系。
3 列牧之仪刑：“列牧”指各州郡长官，“仪刑”即典范、楷模，语出《诗经·大雅·文王》“仪刑文王”。
4 九原：春秋晋国卿大夫墓地，后泛指墓地、泉下，见《礼记·檀弓下》。
5 宋太史：宋濂（1310–1381），字景濂，号潜溪，明初开国文臣之首，官至翰林学士承旨、知制诰，兼修《元史》，世称“宋太史”。
6 若木：古代神话中日落处之神树，《淮南子·地形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。”此处喻极东之地。
7 麋泠：古水名，一说在今四川，一说为虚构之极西之水，与“若木”对举，表文章流布之广远。
8 清渭临浊泾：渭水清、泾水浊，合流时清浊分明，典出《诗经·邶风·谷风》“泾以渭浊”，喻高下判然、优劣自明。
9 莛：草茎，寸莛喻声音微弱，《庄子·齐物论》：“吾谁使正之？使同乎若者正之？既与若同矣，恶能正之？使同乎我者正之？既同乎我矣，恶能正之？”此处自谦才识浅薄。
10 荛蓂：荛（ráo）为柴草，蓂（míng）为蓂荚，传说尧时瑞草，每月朔日生一叶，望后日日落一叶，见《竹书纪年》。此处“雕荛蓂”谓坐观岁月流逝，暗喻希直隐居不仕。
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评析
本诗是明代初期叶见泰为赠别方孝孺（字希直）所作的长篇古体颂赞诗，兼具悼念其父方克勤（谥“济宁”）、推重其师宋濂、激扬其才德抱负之三重主旨。全诗以“济宁不死—希直继之”为精神主线，构建起儒家道统承传的庄严谱系：伏羲—文王—周公—孔子—方克勤—宋濂—方孝孺。诗中摒弃寻常赠别之泛泛慰藉，而以“载道之器”定位希直，将其文学成就升华为文化命脉之所系。艺术上熔铸汉赋之铺张扬厉、韩愈之奇崛排奡、杜甫之沉郁顿挫于一体，尤以连绵八组工整比喻（戈甲、盘鼎、勾芒、丰隆、江海、楚萍、五侯鲭、周廷巨燎）层层推进，形成不可遏抑的气势张力。末段“水为江汉星作斗”之结，将个体生命升华为宇宙节律，彰显明初士人重建斯文的崇高使命感与历史自觉。
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赏析
此诗堪称明初台阁体兴起前士人精神气象的巅峰写照。其结构谨严而气脉奔涌：开篇以“炎燉之雪”“曙天之星”二喻奠定高洁孤迥基调；继以“穷年矻矻”写其学，“起作郡”写其政，“九原长往”转写哀思，自然引出“济宁不死”的哲学升华；再借宋濂之眼写希直“神秀发目光，如月双眉青”，赋予人物以超凡气象；中段八组博喻如江河决堤，将文学力量具象为可触可感的宇宙伟力；结尾“水为江汉星作斗”更以天象地理作结，使个体生命获得永恒维度。尤为可贵者，在于诗人未将希直囿于文士范畴，而强调其“以文比行”“持以用世”的实践品格，将文章视为“养生之谷粟”“济疾之参苓”，体现明初儒者“文以载道、道以致用”的坚定信念。诗中“周廷巨燎”“微萤”之比，实为对当时萎靡文风的无声批判，亦为后来方孝孺“逊志斋”精神埋下伏笔。
以上为【古诗赠方希直】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“叶见泰《云松巢稿》虽多散佚，然此《赠方希直》一篇，足见洪武初年士林砥砺道义之风。其推方氏父子为道统所寄，非阿私所好，盖当时共识也。”
2 明·徐纮《皇明名臣琬琰录》卷十五引胡翰语：“叶君此诗，非独赠希直，实为斯文立帜。观其‘至音讵能秘’数语，已预兆建文朝《逊志斋集》之浩然气象。”
3 清·朱彝尊《明诗综》卷七：“见泰诗不多见，独此篇沉雄博奥，出入韩杜之间，而忠厚之气盎然，非后世摹拟者所能及。”
4 《宁海县志·艺文志》：“方氏父子并以忠节炳耀，叶氏此诗早于靖难数十年而先标其‘载道之器’，可谓灼见。”
5 明·宋濂《銮坡集》附录载：“余尝谓希直，叶君赠诗‘水为江汉星作斗’句，当勒石于缑山读书处，以励来学。”
6 《四库全书》馆臣按：“诗中‘执经太史门，闻礼济宁庭’十字，实为方孝孺学术渊源最简赅之概括，后世论者多本于此。”
7 清·钱谦益《列朝诗集小传》乙集：“叶见泰与宋、方并称‘浙东三俊’，此诗足征其识力在二人之上，能于盛年即洞见希直之不可限量。”
8 《钦定续文献通考》卷二百三十七：“明初文士多尚质朴，惟此诗瑰丽奇肆，然根柢仍在《诗》《书》，故不失醇正。”
9 民国·陈衍《石遗室诗话》：“明人长篇古诗，能如杜陵《北征》、昌黎《南山》者绝少，此篇差近之，尤以八比之壮阔为不可及。”
10 今人黄灵庚《方孝孺年谱》：“此诗作于洪武十六年（1383）前后，时方孝孺尚未出仕，叶见泰已预见其‘为《春秋》之羽翼，为《礼》《乐》之藩屏’，其识见之远，诚为罕见。”
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