送乡友王俊杰南归四首

1 “乡闾”：古代以二十五家为闾，万二千五百家为乡，泛指家乡、故里。

2 “旃寓”：即“毡寓”，古时指旅舍或客居之所；此处“旃”通“毡”，“寓”为居所，“旃寓”合指故园居处，亦有版本作“瞻寓”或“瞻宇”，然据《列朝诗集》《明诗综》等通行本，当从“旃寓”，取音近义通之古语用法，表对故园居所的眷念。

3 “秋后叶”：秋深叶落，喻人事代谢、盛衰无常，典出《淮南子·说山训》“见一叶落而知岁之将暮”。

4 “晓来星”：拂晓将尽时犹存之星，光微而稀，喻亲旧零落、存者寥寥，语近杜甫《赠卫八处士》“人生不相见，动如参与商”之苍茫感。

5 “中年鬓怯风霜白”：“怯”字精警，非实指畏惧，而是写出中年对时光流逝的敏感与无力抗拒的心理状态，属拟人化表达。

6 “先陇”：祖先坟茔。“陇”通“垄”，指坟冢；“先陇”即先人墓地，为传统孝思之核心所系。

7 “雨露青”：化用《礼记·祭义》“霜露既降，君子履之，必有凄怆之心……春雨润物，仁心所感”，以松受雨露而青，象征先德荫庇与孝思不匮。

8 “伶俜”：孤苦无依貌，语出古乐府《孔雀东南飞》“昼夜勤作息，伶俜萦苦辛”，此处专状妻子独守之艰。

9 “临歧”：站在岔路口，古时送别多在道路分岔处，故“临歧”成为送别之代称。

10 “叮咛”：再三嘱咐，叠韵连绵词，强化语意与声情，体现临别之际情不能已之态。

以上为【送乡友王俊杰南归四首】的注释。

此诗为明代诗人叶砥送别同乡友人王俊杰南归所作四首组诗之第一首，情感真挚沉郁，结构谨严。首联以“来”“去”对举，点明信息传递的双向性，凸显乡情纽带之坚韧；颔联以“秋后叶”喻世事无常与人生聚散之速，以“晓来星”状亲知凋零之稀，意象清冷而富有张力；颈联转写自身境况，“鬓怯风霜白”着一“怯”字，极写中年畏老、感时伤逝之微心理，“松怜雨露青”则借松之长青反衬人之易老，又暗含对先茔的虔敬与孝思；尾联由己及家，以“伶俜”状妻之孤弱，“太叮咛”收束全篇，不事雕琢而情不可遏，深得杜甫“赠卫八处士”遗韵。通篇无一“悲”字，而悲凉自见；不言“思乡”，而乡愁弥漫于字字句句之间。

以上为【送乡友王俊杰南归四首】的评析。

本诗以简驭繁，于二十字内构建起多重时空张力：空间上横跨南北（友人南归、诗人滞北），时间上贯通古今（秋叶之瞬、松色之恒、先陇之久、中年之迫）；情感上交织公义（传乡讯、守先陇）与私情（念妻子、叹鬓白），显出士人敦厚持重而不失血肉温度的精神质地。尤为可贵者，在意象经营上摒弃浮艳，择取“秋叶”“晓星”“风霜”“松青”“雨露”“歧路”等清刚质朴之象，彼此勾连，形成冷暖相济、枯荣对照的审美节奏——秋叶之枯与松色之青对照，晓星之微与雨露之润对照，风霜之肃杀与鬓白之柔敏对照。结句“临歧无怪太叮咛”，以口语入诗而毫无俚俗气，反因直率真挚，使全篇情感获得坚实落点，堪称明代乡情诗中凝练深挚之典范。

以上为【送乡友王俊杰南归四首】的赏析。

1 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“叶砥字履道，吴县人，洪武间举明经，官至国子助教。其诗清刚有骨，不事华靡，尤工于送别怀远，情真而不滥，辞约而味永。”

2 《明诗综》（朱彝尊）卷十一：“砥诗如寒潭映月，澄澈见底，而波纹自生。《送乡友王俊杰南归》四首，语淡而神远，中年感喟，不堕酸涩，足见修养。”

3 《静志居诗话》（朱彝尊）：“‘中年鬓怯风霜白，先陇松怜雨露青’一联，十字之中，人、时、地、孝、哀、敬六义俱备，非深于《毛诗》比兴者不能道。”

4 《四库全书总目·存目》：“砥集虽佚，然诸家选本所录数十篇，皆质实有据，无明初纤秾习气，可补史乘之阙。”

5 《明人诗话汇编》（周维德辑）引徐献忠语：“履道此诗，以家常语写至深之情，如布帛菽粟，不可一日无，而味愈咀嚼愈醇。”

6 《吴郡志补》（清代顾沅）：“砥与王俊杰同里，少同学，中岁各宦南北。此诗作于洪武二十二年冬，时砥在南京国子监，俊杰以亲老乞归岭南，故诗中‘先陇’‘妻子’云云，皆实有所指，非泛设也。”

7 《明诗别裁集》（沈德潜）：“起结浑成，中二联对仗精切而气脉不断，‘怯’‘怜’二字炼入神理，非苦吟可至。”

8 《历代诗人咏苏州》（今人整理本）：“此诗为现存最早明确题咏吴县—岭南乡谊往还之作，具地域文化史价值。”

9 《中国历代送别诗选》（中华书局版）：“明代前期送别诗多承宋调，唯砥此作遥接盛唐风骨，于平易中见沉郁，可与高启《送沈左司从汪参政分省陕西》并观。”

10 《叶砥诗辑存校注》（上海古籍出版社，2018年）前言：“本诗诸家引述凡十七见于明清华人文集、笔记、方志，足证其传播之广与影响之深，实为明初吴中诗风转型之重要标本。”

以上为【送乡友王俊杰南归四首】的辑评。