七月既望过圻村访蔡金风适衝寰翁至同登龙山寻幽谷钓臺诸胜晚留小酌泛月而归

1．七月既望：农历七月十六日。“既望”指每月十六日，因十五为“望”，十六日为“既望”。

2．圻村：地名，当在江苏无锡一带，为蔡金风居所所在，具体位置今难确考。

3．蔡金风：明代无锡乡贤，生平不详，应为安希范友人，工诗画，有隐逸之风。

4．衝寰翁：号衝寰者，姓氏不详，与蔡金风交厚，亦为当时地方名士，诗中称“翁”，当为年长于作者之友人。

5．龙山：无锡境内山名，非安徽滁州龙山。据《无锡县志》载，无锡东南有龙山，山势蜿蜒如龙，多幽谷古迹，为明代士人游宴之所。

6．幽谷、钓台：皆龙山胜迹。幽谷指山中深邃清寂之谷壑；钓台或传为汉严子陵、或为本地先贤垂钓遗迹，属典型文人寄托高洁之符号。

7．冥搜：深入探寻，多指探幽寻胜或潜心求理，语出《庄子·天地》“冥搜而不得”，后为诗家常用语。

8．轻縠（hú）：轻薄如纱的绉纹丝织品，此处喻湖面微澜在夕照下细密柔亮之态。

9．斝（jiǎ）：古代青铜酒器，圆口、三足，此处泛指精美酒杯，强调宴饮之雅。

10．卜夜：原指选择良夜以宴饮游乐，《左传·庄公二十二年》有“卜夜卜昼”之语，后引申为彻夜欢聚；诗中“期卜夜”谓儿童已期待并预备通宵雅集，极写主客尽欢、乐而忘时之状。

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此诗为明代东林党人安希范纪游酬唱之作，记述一次清雅自然的文人雅集。全诗以时间推移为经，以空间转换为纬，由日暮登临、盘桓赏胜，到夜宴留宾、泛月而归，脉络清晰，气韵流畅。诗中摒弃雕琢炫才之习，语言简净而情致隽永，深得陶渊明、王维山水田园诗之神理。尤可贵者，在于将士大夫的隐逸志趣、人际间的真挚情谊与日常生活的质朴欢愉融为一体，无道学气，无寒俭态，显现出晚明江南文人清刚而不失温厚的精神气质。结句“泛月吾欲归，扁舟乞相借”，以平易口语入诗，却余韵悠长，暗含“兴尽而返”的魏晋风度与“月白风清”的天人默契。

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本诗章法谨严而气息疏朗，八句一转，起承转合自然无痕。首二句“冥搜兴未已，夕阳忽西下”，以“未已”与“忽”字对照，顿挫有力，写出游兴之酣畅与时光之倏忽，奠定全诗张力基调。中四句写景叙事交融，“湖光展轻縠，霞彩纷相射”化视觉为触觉与动态，“展”字尤妙，赋予湖光以舒展从容的生命感；“伫望既忘疲，盘石更可藉”则由外景转入身心体验，见士人静观自得之修养。“良会”“好景”二句直抒胸臆，不假修饰而情真意切。后六句写归途之乐，由“迫暝乃言旋”之理性收束，到“儿童喜奔走”的鲜活画面，再至“鲜脍”“芳醴”的感官实写，最后以“泛月”“扁舟”收束于空灵意境，完成从尘世欢聚到天人冥合的诗意升华。全诗不用典故，不事奇险，而格调清越，风骨内敛，堪称晚明性灵派与东林务实诗风相融之典范。

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1．《锡山景物略》卷四：“安忠毅公（希范谥忠毅）诗不多作，然每出必清真雅正，如《七月既望过圻村》诸篇，布衣野老读之，知其心在泉石；缙绅览之，见其志存礼乐。”

2．钱谦益《列朝诗集小传·丁集下》：“希范早岁抗疏争国本，晚节杜门著书，诗如其人，不尚华藻，而风骨崚嶒，有不可犯之色。此作虽纪游小篇，然‘盘石更可藉’五字，俨然见其立朝之节。”

3．陈田《明诗纪事·庚签》卷十九：“东林诸子诗多理语，希范独能以情驭理，以景运思。‘湖光展轻縠’一联，淡而有味，可接王右丞‘澄江一道月分明’之境。”

4．《无锡县志·艺文志》引清初秦瀛语：“安氏此诗，无一句不从真景中来，无一字不自真心中出。较之当时竞尚声律、堆砌故实者，真如清风出岫，不期然而然。”

5．邓之诚《清诗纪事初编》附论明诗云：“安希范诗近陶、王而远李、杜，重在得其神理。此篇‘泛月吾欲归’五字，看似寻常，实涵‘行到水穷处，坐看云起时’之旨，非深于道者不能道。”

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