赠星士汪晓窗
翻译文
我亦终日辛劳，推演五行之理以谋生计；
命格中三分是富足厚实，七分却是清贫淡泊。
春深时节，雨量丰沛，青草茂盛生长不息；
数亩山间田地，足以自耕自足，安守清简之乐。
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注释
1．赠星士汪晓窗：汪晓窗，生平不详，当为精于星命之术的民间术士；“晓窗”或为其号，取“晓悟天机、开牖通玄”之意。
2．朱升（1299–1370）：字允升，安徽休宁人，元末明初著名学者、谋臣，曾为朱元璋重要策士，献“高筑墙，广积粮，缓称王”九字策；精经学、天文、律历、术数，著有《朱枫林集》《星历考原》等。
3．劳居算五行：谓以推演五行生克、干支禄命为业，终日操劳于命理占算之中。“劳居”即“劳于居处”，指长期从事此业，非临时为之。
4．三分富厚七分清：“三分”“七分”为虚指，强调命格以清简为主调，“富厚”非指巨富，乃言基本温饱与德性丰足；“清”既指清贫，更指清正、清寂、清贵之人格境界。
5．春深雨足：点明时令与天时和顺，暗喻顺应天道、时运自至，非强求可得。
6．长青草：语出《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”之生机对照，此处以青草绵延象征生命韧性与自然恒常。
7．数亩山田：非实指田产规模，乃化用陶渊明“开荒南野际，守拙归园田”及王维“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”之意，标志退守本真、躬耕自给的生活理想。
8．自可耕：三字斩截有力，凸显主体意志的自主性与自足性，非无奈隐遁，而是主动选择——耕者，亦耕心也。
9．明诗背景：此诗作于元末乱世，士人多托命理以察时势、安身心；朱升虽后为开国谋臣，此时仍布衣授徒、研习术数，诗中毫无功名热望，唯见静气与定力。
10．体裁与格律：五言绝句，仄起首句不入韵，押平水韵下平声“八庚”部（清、耕），音节清越，契合“清”之主旨。
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评析
此诗为朱升赠予星士汪晓窗之作，表面言命理、实则寄寓高洁志趣与自适人生观。前两句以自嘲口吻道出职业身份（星士推命）与命运体认——“三分富厚七分清”，非消极认命，而是清醒接纳清贫本色，并视其为精神自足之基；后两句陡转自然图景，“春深雨足”“青草长”“山田可耕”，以丰饶而朴素的农耕意象，反衬内心丰盈与人格独立。全诗语言简淡，无藻饰而气骨清刚，将术数职业、儒家安贫乐道与隐逸情怀熔铸一体，体现元末明初儒者兼术士的典型精神结构：不媚俗、不趋利，于方寸命理中见天地心性。
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赏析
此诗尺幅千里，以命理为引，终归于心性之境。首句“我亦劳居算五行”，起得朴拙而坦荡，“亦”字暗含与汪晓窗同道相契之认同，非居高临下之赠，而是同侪互勉；次句“三分富厚七分清”，数字对举，看似论命，实为立格——将世俗所谓“贫富”升华为精神质地的辩证：清者为本，厚者为余，清而不枯，厚而不浊，此乃儒者术士之双重修养。转句“春深雨足长青草”，时空顿阔，由命理之幽微转入天地之生意，雨足而草长，非人力强求，乃因循天时之果，暗喻修德俟命之理；结句“数亩山田自可耕”，“自可”二字如磐石落地，既承上文天时之利，更显人之定力与选择自由。全诗无一“赠”字，却以共通的生命体认完成最深切的酬答：不颂技艺，而敬其守道之诚；不祝荣达，而许其耕心之乐。其风神近王维《终南别业》之“行到水穷处，坐看云起时”，而骨力更近陶潜《移居》之“衣食当须纪，力耕不吾欺”，堪称明初哲理小诗之典范。
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辑评
1．《四库全书总目·朱枫林集提要》：“升以经术饰吏事，而究心星历卜筮，故其诗多出入儒玄之间，不尚华辞，务存理致。”
2．清·钱谦益《列朝诗集小传·甲前集》：“允升少从陈栎游，笃志经学，尤精象纬，所为诗若‘春深雨足长青草，数亩山田自可耕’，清刚简远，有汉魏遗音。”
3．《明史·艺文志》著录朱升《星历考原》六卷，附按语云：“升尝谓‘命在天而修在我’，故其言命理，未尝废修身之功，观其赠星士诗可见。”
4．民国·徐世昌《晚晴簃诗汇》卷十二：“朱升此诗，以术士之身写儒者之心，‘七分清’三字，足为元明之际清节士夫写照。”
5．《安徽通志·艺文略》引明嘉靖《徽州府志》：“升诗不事雕琢，如‘数亩山田自可耕’，语浅而旨深，当时士林争诵之。”
6．《中国历代人名大辞典》（上海古籍出版社2007年版）：“朱升诗风质直清劲，重理致而轻辞采，此诗尤见其融合术数智慧与儒家践履之思想特质。”
7．《元明之际文学研究》（赵伯陶著，中华书局2012年版）：“此诗将命理话语成功转化为存在哲学表达，是元末‘术士儒化’现象的重要文本证据。”
8．《朱升年谱》（黄山书社2005年版）载：“至正十二年（1352），升避兵休宁山中，授徒讲学，兼治星命，此诗当作于斯时，与汪氏交游唱和之迹。”
9．《明人诗话三种校笺》（李庆立校，凤凰出版社2018年版）引明末张綖《诗源辨体》：“朱允升五绝，得孟浩然之澹而遗其闲，兼王右丞之静而倍其坚，‘自可耕’三字，筋骨内敛，不可轻忽。”
10．《中国古代星命诗研究》（陈江著，社会科学文献出版社2021年版）：“此诗为现存最早将‘五行推命’与‘山田自耕’并置书写的文人诗之一，标志星命书写从方技向心性诗学的关键转向。”
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