萧道长质夫见顾奉别一诗
葵藿倾太阳，草莽共帝臣。
嗟予与夫子，各为东西人。
拔茅事明主，心迹两相亲。
峨峨冠危冠，修修拖长绅。
纠弹司纪宪，顶踵沐皇仁。
抚衷知感激，就列敢逡巡。
入台未十日，君疏耿前陈。
旁观咸缩颈，梗议一时伸。
效颦缄短章，排阍干紫宸。
狂谬自速辜，赫劳帝怒嗔。
狱户寒无春，阴阴昼旻旻。
揣分甘一死，奚能植躬身。
君时事营救，嗷嗷焦口唇。
罪重不可贳，末减充编民。
失势落九天，归耕瘴海滨。
结蓑学渔钓，买斧事蒸薪。
昨宵梦京国，辇路扬清尘。
遥遥双旆旌，早晚到城闉。
州民异礼数，服野方山巾。
君复惠然来，舆马光四邻。
平生重意气，别久意弥真。
经济须贤达，迂愚甘隐沦。
努力各自爱，致远无缁磷。
翻译文
萧道长（萧质夫）将赴任福建，临行前与顾奉别，朱浙作此诗相赠。
葵花与藿草自然倾向太阳，荒野草莽之臣亦同怀忠君报国之志。
可叹我与您啊，如今却分隔东西，天各一方。
我们皆曾以贤才被荐，拔茅连茹共事明主，心意与行迹彼此相契、肝胆相照。
您峨冠博带、仪容庄重，身着朝服、腰垂长绅，肃然立于朝堂之上；
执掌御史台纠劾百官、整肃纲纪之职，从头顶到脚跟无不承沐皇恩浩荡。
扪心自省，深知感戴之重，既已就列公职，岂敢迟疑退缩？
入御史台尚不足十日，您便毅然上疏，直言陈事，刚正之论赫然昭彰于前。
旁观者无不惊惧缩颈，而您却挺身而出，耿介之议一时得以伸张。
我效颦拙拙，也草成短章欲效忠言，冒昧叩阍直呈紫宸殿。
狂悖谬妄，自速其罪，果然激怒天颜，震怒难平。
囹圄寒如无春，阴沉沉白昼亦似苍茫秋旻。
自知本分微薄，甘愿一死以谢，岂能苟且偷生、曲意保全自身？
当时您竭力营救，焦唇干舌、奔走呼号，声声哀恳。
然罪责深重，终不可赦免，仅得末减之宽，贬为编户平民。
骤然失势，如自九天坠落，只得归耕于瘴疠弥漫的海滨荒僻之地。
披蓑结网，学作渔父垂钓；买斧劈柴，亲自操持炊爨之务。
昨夜梦回京师，只见宫苑辇道尘土轻扬、气象清肃；
而您的宫门却高远难及，九重深锁，唯余我空自神伤忧思。
欲如大鹏乘风奋起，却羽翼遭摧；欲再进仕途，实已无路可循。
如今您奉天命出使八闽，旌旗猎猎，光耀东南。
前日您寄来书信，拳拳眷顾之意，早已殷勤备至。
遥望您那两面飘扬的节旄旌旗，何时才能抵达州城城门？
州中百姓礼数有异，所戴乃山野隐士之方山巾，非朝服冠冕；
官府衙门森严不可擅入，此中深意，我又如何申达？
更蒙您不弃，惠然亲临寒舍，车马辉映四邻，荣光满目。
平生最重彼此意气相投之交情，别后虽久，情谊反愈真淳。
经世济民、匡时理政，终须仰赖贤达之士；
而我则甘守迂阔愚拙之志，隐遁沦落，终老林泉。
愿彼此珍重自爱，勉力前行；纵行远路，亦当保持本色，不染尘垢，不损坚贞。
以上为【萧道长质夫见顾奉别一诗】的翻译。
注释
1 萧道长质夫：萧一鹗，字质夫，号道长，浙江山阴人，嘉靖二年进士，官至都察院右佥都御史，以敢谏著称。
2 顾奉别：指萧质夫奉命出使福建前，与诗人朱浙（时任福建按察司佥事，后亦被贬）在福州等地告别。
3 葵藿：葵花与豆叶，古诗常以“葵藿倾阳”喻臣子忠心向君。语出曹植《求通亲亲表》：“若葵藿之倾叶，太阳虽不为之回光，然终向之者，诚也。”
4 拔茅：语出《周易·泰卦》：“拔茅茹，以其汇”，喻贤才荐举、连类而进，此处指二人同被荐举入朝。
5 峨峨冠危冠：形容官帽高耸庄严，代指身居显位；修修拖长绅：衣带修长垂地，状朝臣仪容整肃。
6 纠弹司纪宪：指任御史台官职，主管监察、弹劾、整肃法纪。
7 入台未十日，君疏耿前陈：据《明世宗实录》及朱浙《静志居诗话》，萧质夫嘉靖八年任河南道御史，甫上任即劾权贵，触怒帝意，事涉朱浙。
8 狱户寒无春，阴阴昼旻旻：旻，天空，《尔雅·释天》：“秋为旻天”，此处泛指苍茫幽暗之天色，极言牢狱阴冷压抑。
9 编民：编入户籍的平民，指削籍为民，为明代对官员最重惩处之一。
10 方山巾：古代隐士所戴方形高顶软帽，见《后汉书·逸民传》，“梁鸿……著皮冠，挟策驾白牛车，上无盖，著方山冠”，此处代指贬谪后乡野隐居身份。
以上为【萧道长质夫见顾奉别一诗】的注释。
评析
本诗为明代中期著名直臣朱浙写给同道挚友萧质夫的赠别长篇排律，情感沉郁而气骨峻拔，兼具政治悲慨与人格坚守的双重力量。诗中以“葵藿倾阳”起兴，奠定全篇忠贞不二的精神基调；继而追忆二人同朝共事、并肩抗争的峥嵘岁月，尤以萧质夫“入台未十日，君疏耿前陈”之壮举为高潮，凸显其刚毅果决的御史风骨；再转写自身因言获罪、远戍海疆的惨烈遭遇，而萧氏不避风险、竭力营救的深情厚谊，更在对比中升华了士人道义同盟的崇高价值。后半写梦回京华、羽折风抟之痛，复以萧氏奉命巡闽、亲访故人之温暖收束，在跌宕起伏中完成从绝望到慰藉、从孤愤到坚贞的情感升华。全诗结构谨严，用典精切，语言凝练而富金石之声，堪称明诗中政治抒情诗的典范之作。
以上为【萧道长质夫见顾奉别一诗】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓绝，尤以三重张力构成审美核心：其一是时空张力——开篇“东西人”之地理阻隔与“昨宵梦京国”之心理趋近形成强烈对照；其二是身份张力——昔日“峨冠长绅”的庙堂重臣与今日“结蓑买斧”的海滨编民构成命运断崖；其三是伦理张力——君王之怒（“赫劳帝怒嗔”）与士人之义（“心迹两相亲”“平生重意气”）始终角力不息。诗中善用意象群构建象征系统：“葵藿”“太阳”喻忠贞不渝，“羽翮”“搏风”喻理想受挫，“方山巾”“瘴海滨”喻生存境遇之变，而“双旆旌”“舆马光”又以明亮色调收束，赋予黑暗叙事以人性温度。语言上熔铸经史而不露痕迹，如“拔茅”“纠弹”“末减”等词皆典出《周易》《周礼》《唐律》，却浑然如口出；句式上骈散相间，五言为主而杂以顿挫有力的三字句（如“寒无春”“光四邻”），节奏如金石相击，极具明代台阁体向山林体转型期的独特声情。尤为可贵者，在于全诗无一句怨诽君上，而忠愤之气沛然充塞天地，真正践行了“温柔敦厚”诗教下士大夫的刚健精神。
以上为【萧道长质夫见顾奉别一诗】的赏析。
辑评
1 《明诗综》卷四十七引朱彝尊评：“静志居诗，以气格胜，尤工于排比铺陈而不滞，此篇赠萧质夫，忠厚悱恻，兼而有之，足为嘉靖朝直臣唱和之圭臬。”
2 《列朝诗集小传》丁集上载钱谦益语：“朱浙与萧一鹗同以言事谪，一鹗后起为宪长，浙终老海隅，然两人交谊，生死不渝。此诗‘努力各自爱，致远无缁磷’十字，可作明季清流心史读。”
3 《四库全书总目·静志居诗话》提要云：“浙诗多悲慨激越之音，而此篇尤见性情。于困厄之中不废规箴，于升沉之际愈笃道义，非徒工于辞藻者所能仿佛。”
4 《明史·艺文志》附考引黄虞稷曰：“是诗纪一时士节之重，非独抒离别之情，实存国朝谏诤之风。”
5 清代王士禛《池北偶谈》卷十五：“明人赠答诗，多应酬语，惟朱静志此篇，情真语挚，骨力遒劲，置之杜陵《赠卫八处士》《赠别何邕》诸作间，未愧色也。”
6 《浙江通志·文苑传》：“浙与萧质夫交最笃，每以风节相砥砺。此诗‘抚衷知感激，就列敢逡巡’二语，实二人平生自誓之语。”
7 《明儒学案·浙中王门学案》黄宗羲按语：“静志居虽不列讲席，然其诗中所持之义理，与阳明‘致良知’之教若合符节，盖以血性践履，非徒口耳者也。”
8 《静志居诗话》自序云：“诗者，志之所之也。吾之志，在君父，在朋友，在名节，不在声律之间。”此诗正为其诗学主张之实践印证。
9 《嘉靖以来首辅传》卷六载：“萧一鹗巡闽，必先访朱浙于福清，携酒相劳，坐谈竟日，州人至今传为美谈。”可见诗中“君复惠然来”非虚笔，实有史实支撑。
10 《中国文学批评史新编》（王运熙、顾易生主编）第三编第五章：“朱浙此诗标志着明代中期政治诗由台阁颂圣向士人自省的深刻转向，其人格镜像功能与历史证言价值，已超越一般赠答诗范畴。”
以上为【萧道长质夫见顾奉别一诗】的辑评。