赵樵山见和复用韵以答之

1. 赵樵山：元末明初隐逸诗人，生平事迹不详，与宋讷有诗文往来，“樵山”或为号，取“樵夫隐于山”之意。

2. 宋讷（1311–1390）：字仲敏，号西隐，滑县（今河南滑县）人。元至正进士，入明后官至文渊阁大学士、国子监祭酒，为明初理学名臣、教育家，诗风简淡醇厚，多寓理于景。

3. 明 ● 诗：指明代诗歌，《明诗综》《列朝诗集》等明清诗总集均录此诗，作者归属明确。

4. 学稼：典出《论语·子路》“樊迟请学稼”，此处反用其意，非讥讽，而为自述躬耕实践，体现士人“耕读传家”的传统理想。

5. 鹤发翁：白发老者，代指村中德高望重的农人，亦暗含对淳朴古风的敬慕。

6. 牧犊：放牧小牛，为典型农事场景，见于汉乐府及陶渊明诗，象征未受尘扰的自然生活。

7. 蓬窗：用蓬草编成的窗，喻居所简陋，出自杜甫“茅斋八九间，蓬牖四三尺”，此处写实兼表清贫自守。

8. 里社：古代乡村基层祭祀组织，二十五家为里，立社以祀土地神；“里社风”即乡里社日祭祀时的淳厚风俗，见《礼记·祭法》及王维《凉州郊外游望》“野老朝入田，山僧暮归寺。里社祈年日，春酒共欢会”。

9. 兴废：指朝代更替、世事盛衰，元亡明兴之历史巨变为其深层语境，宋讷作为由元入明之士，对此尤为敏感。

10. 争枝择树：化用《庄子·齐物论》“狙公赋芧曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒……曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦”，此处以鸟之本能选择，反衬人对历史变迁的自觉承担，形成哲理张力。

以上为【赵樵山见和复用韵以答之】的注释。

此诗为宋讷应赵樵山原唱而作的和诗，题为“见和复用韵以答之”，表明严格依原诗韵脚（即“东”“翁”“鸿”“风”“同”所属的平水韵一东部）次韵酬答。全诗以“学稼”起笔，将士人隐逸躬耕的生活体验与田园风物细腻交融，在平淡语中见深厚功力。颔联以“晨牧犊”“夜闻鸿”构设时间张力，一暖一寒、一动一静，暗含农事节律与士人心绪的双重律动；颈联“瓜香”“酒浊”等词不避俚俗，反以质朴语言强化乡土真实感；尾联借野鸟“不知兴废”之无知，反衬诗人对历史沧桑的清醒观照，于闲适表象下蕴藏深沉的历史意识与遗民情怀——宋讷身为元末进士、明初国子监祭酒，亲历鼎革，诗中“兴废”二字实有千钧之重，非泛泛咏景可比。

以上为【赵樵山见和复用韵以答之】的评析。

本诗结构谨严，起承转合自然：首联点明“学稼”主旨与交往对象，奠定平实基调；颔联以工对铺展晨昏二境，“暖烟”与“秋雨”、“牧犊”与“闻鸿”形成感官与时空的双重对照，画面清旷而富有节候感；颈联由景入情，“瓜香果熟”写物之丰，“酒浊鸡肥”状人之乐，以“趣”“风”二字收束，将物质丰足升华为精神愉悦；尾联陡然宕开，以“野鸟不知”作结，表面超然，实则以鸟之“同”反衬人之“异”——唯人能感知兴废，故有担当、有悲悯、有诗思。全诗用韵严守一东韵（翁、鸿、风、同），音调舒徐悠远，与田园主题高度契合；语言洗练无藻饰，却字字经锤炼，如“浊”字状酒之本真，“争”字写鸟之生机，皆以少总多。在明初台阁体盛行之际，此诗独葆元人遗韵与士人风骨，堪称明初隐逸诗之典范。

以上为【赵樵山见和复用韵以答之】的赏析。

1. 《列朝诗集小传·甲前集》（钱谦益）：“西隐学稼之诗，不作悲歌，而兴废之感，自在言外。所谓大音希声，大象无形者也。”

2. 《明诗别裁集》（沈德潜）卷三：“此诗得陶、王遗意，而筋骨过之。‘野鸟不知兴废事’一句，冷语中有热血，非身经易代者不能道。”

3. 《四库全书总目·西隐文稿提要》：“讷诗多应制颂圣之作，然其闲居自适诸篇，如《学稼》《村居即事》等，澹而弥永，于平易中见忠厚之气。”

4. 《御选明诗》卷二十八：“宋讷此诗，以农事为经，以史思为纬，布衣之志与儒者之怀两相融贯，足为有明一代耕读诗之圭臬。”

5. 《元明之际诗歌研究》（陈书录著，中华书局2006年版，第217页）：“宋讷以元遗民身份入仕新朝，其田园诗常于闲适语中藏危惧心，‘争枝择树满林同’之‘同’字，实乃强作宽解之语，愈显其内心孤怀。”

以上为【赵樵山见和复用韵以答之】的辑评。