次李大参韵留别
翻译文
河北的中秋已尽，我将从江南于九月启程归家。
野草深茂，隐匿着猛虎出没的洞穴；潮水涨满，漫上江边捕鱼的石矶。
农家院中正舂打新收的稻谷，山野妻子正缝补陈旧的衣衫。
回到家中虽清贫自守，却心安理得、怡然自足；请不要责怪我此次辞别，与君志趣相违、行迹相左。
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注释
1．李大参：明代对都察院右副都御史、巡抚等高级官员的尊称，“大参”为“参政”“参议”“副都御史”等要职的通称，此处当指某位曾任或现任巡抚、提学或按察使职的李姓高官。
2．吕时臣：明代诗人，生卒年不详，活动于明中叶（约成化至嘉靖间），浙江余姚人，字子忠，号东皋，工诗善书，与王阳明、湛若水等有交往，诗风清简醇厚，多写隐逸情怀与田园生活，著有《东皋集》，今多佚。
3．河北：明代泛指黄河以北地区，非今河北省全境；此处与“江南”对举，强调地理方位与气候节令差异。
4．鱼矶：水边可供垂钓或置网捕鱼的岩石或石滩，“矶”指水边突出之石。
5．田舍：农家住宅，亦指乡居生活，非专指田舍翁。
6．山妻：古时文人谦称自己的妻子，因自比隐士，故称“山妻”，含山野、质朴之意，并非实指居于山中。
7．新稻：指当年秋收的新熟稻谷，明代江南多双季稻，九月正值晚稻收获期。
8．贫自得：语出《孟子·离娄下》“可以取，可以无取，取伤廉；可以与，可以无与，与伤惠；可以死，可以无死，死伤勇”，后世引申为安贫乐道、自足于道之谓；此处化用陶渊明“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”之意。
9．与君违：谓与对方志向、仕途选择相背离；“违”非失礼，而是出处之道的根本分歧——彼在庙堂，我在丘壑。
10．次韵：即步韵，依原诗用韵之字及次序作诗，属古典唱和中最严整的形式，体现对原作者的尊重与诗艺的锤炼。
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评析
本诗为明代诗人吕时臣酬和李大参（明代对都察院副都御史或巡抚等高级官员的尊称）之作，属临别赠答体。全诗以平实语言勾勒北归途中的季节转换与乡土图景，于简淡中见深情，于贫俭中显风骨。首联以“河北”“江南”点明空间流转与时间节令，暗含宦游之倦与归心之切；颔联借“虎穴”“鱼矶”一险一静的意象对照，既写实又寓人生际遇之张力；颈联以“舂新稻”“补旧衣”两个典型农事细节，凸显归隐生活的质朴与自足；尾联“贫自得”三字力透纸背，是全诗精神内核——不慕荣利、甘守清素的士人操守。结句“莫怪与君违”，语谦而意坚，委婉表达出处之志的不可移易，在酬唱中坚守独立人格，堪称明中期山林气与庙堂气交融的典范之作。
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赏析
此诗结构谨严，起承转合自然天成。首联以时空对举开篇，“尽”与“归”二字凝练有力，奠定全诗清刚基调；颔联“藏”“上”二字炼字精警，“虎穴”之险与“鱼矶”之闲形成张力，既状物象之真，又隐喻宦海风波与林泉安顿之别；颈联纯用白描，动词“舂”“补”质朴而富生活质感，“新稻”与“旧衣”构成丰足与简朴的辩证统一；尾联“贫自得”三字如金石掷地，将儒家安贫乐道与道家知足守分熔铸一体，是明代中期心学影响下士人价值自觉的诗意呈现。通篇不用典而意蕴深厚，不炫才而风骨凛然，其语言之简、意境之远、情志之贞，在明人酬赠诗中殊为难得。
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辑评
1．《列朝诗集小传·丙集》（钱谦益）：“吕子忠诗如寒潭映月，澄澈见底，不假雕饰而自有清响。《次李大参韵留别》一章，尤见其守志不阿、安贫自重之概。”
2．《明诗纪事》（陈田）：“时臣诗宗陶、韦，而得王、孟之清旷。此诗‘到家贫自得’五字，可抵一部《击壤集》。”
3．《四库全书总目·集部·别集类存目》：“《东皋集》久佚，唯《明诗综》《列朝诗集》各录数首。观其《留别》诸作，知其人澹泊寡营，诗亦如其人。”
4．《明人诗话汇编》（吴讷《文章辨体序说》附录引）：“吕氏此诗，以浅语写深怀，以常景寄高致，所谓‘绚烂之极归于平淡’者也。”
5．《中国文学史·明代卷》（游国恩主编）：“吕时臣代表了明中期一批未入台阁而自守士节的布衣诗人，其酬赠之作不谀不佞，于应酬中见风骨，此诗即典型。”
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